农在天涯
这个问题是什么意思？偏见，凭自己的独断想法去看别人。有的人自己艰苦朴素，日子过得紧巴巴。却乐意去助别人，当邻里遇到困难求助会毫不犹豫地帮忙，在有偏见的人眼里就会嗤之以鼻，认为这种人自己那么穷就没权利去帮助他人。象报道过的拾荒大爷资助几个贫困大学生读大学的事。穷人拾金不昧的事，无论自己过得如何糟糕坚守信誉的事等等。人世间有句话永远不假：越有钱的人待穷人越刻薄。而不少穷人活得很有志气，宠辱不惊坦然面对。有人就存着偏见认为穷人是死要面子充大头鬼，极尽污蔑，诽谤之能事，看不见人心善良有爱心的一面，好象穷人就应该是刁民，不可能会做好事似的。
不老狂叟小蜜蜂
从自然法则，有正必有反，有善必有恶，有美必有丑的衬映原则。并不能看到人世间的善良美好，只能看到一切皆空。假如，能看到人世间的善良美好，人民就用命来解释了。试想，命好的她看到遇到了善良美好，获得了如意。命不好的，却看到遇到了邪恶灾难，获得了生不如死。二相对衬，结果还是空。所以只要这种自然现象存在，无论你怎样不偏见的看待人性，其结果，从整体看并不是统一的看到人间的善良美好。平衡不偏见的结果还是空。
用户补懂者
不偏见看待人性，才能真正看到人世间的善良美好。
嗯，正确。人是有善良的一面也会有恶的一面，不偏见看待这一问题，才能看到善良与美好，所谓人无完人，有这方面的优点也会有别的方面的缺点。很多时候不是故意而为之，小恶会有小善来弥补。有时候别人觉得那是恶，但本人却不知，不知者不怪，出于其他原因，可能形成了恶，但是过后及时弥补，也算是能原谅了。
善良是人的本性，但世上没有绝对好的人，也没有绝对坏的人，或许罪大恶极的人同样还是一个大孝子，所以说每个人身上都有其独特的特征，只是有些人善良的成分多些，有些人恶的成分多一些，善良的人更容易被别人发现身上的闪光点，更容易得到认可，善是暖，是温度，也是人们容易接受或者接近的原因。
我们始终愿意相信世上还是好人多，善良者会让我们看到人性中散发的美丽光芒，同时也感叹世界的美好。心地善良的他们热爱生活，与人为善，心怀责任，坚强乐观，是平凡中的一种力量，他们用温去抵御世间的寒凉。人世间有丑陋的一面，也有美好的一面，我们一分为二的看待一切，就能看到美好的东西，因为任何事都不是绝对的，看到善良与美好，是我们愿意看到积极向上的精神力量。
风向之初
人性是一个极为复杂的存在，人们总喜爱以善与恶去评价他人，只不过是由于他人在某一件事儿犯过的不正确，可是人活一世如何将会不犯错误呢？正说白了人无完人，孰能无过，谁都是会犯错误，可是犯了不正确，干了缺德事，并不是意味着着一个人的心里沒有善心存在。
针对人们而言，发觉这类善心，而且勤奋地纠正错误，善心才可以具有使用价值。
并且立在一个笑面人的视角，就算一个人做错事，擅于发觉他心里的真诚，这都是一种相对性客观性的对待，要是略微歪歪头，人们就能见到不正确身后的亮点。
在这样的事情下，假如可以立即的给予教育和打动，他的人生道路当然可以因而而更改。
《菜根谭》当中有那样一句话：每个人有一个大大慈大悲，维摩屠刽无二心也；随处有一种真趣味性，金屋茅檐非二地也。仅仅欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
这话的含义就是：每个人有一副大慈大悲的心肠，维摩诘和屠户刽子手的天性并没什么不同，人世间四处常有符合当然的真实乐趣。金碧辉煌的宅第和简单的茅草房也没什么区别，殊不知不一样的是，内心却常被贪婪和自高自大的奸情所封闭式，错过弘扬自身真诚的光辉時刻，以致于错过大慈大悲胸襟和人生道路真实的乐趣，看上去只能迟尺间距，結果早已相距万里千万里了。
在这样的事情下，人们必须搞清楚一点，就是说人们去点评一个人的时候，不必单单从一个片面性或是某一件事儿去评价一个人的所有。
一个人犯了一次不正确，并不能否认他的所有，更不可以为此来分辨他全部人生道路全是错的，也许也仅仅由于冲动，或是某一方面的执着所拘束了他的观念，要是人们能以善良和包容的心态来学会放下他心里的故意，那麼就可以学会放下心中的恶魔，释放心里的光辉。
针对人们本身而言，自身如何放下自身心里的昏暗怨气，用柔和来危害人生道路呢？
人们要搞清楚一件事儿，人生道路开心不开心彻底取决于一念之间，换句话说，当你把握住一些遮住自身观念的天然屏障没放，任凭自身的冲动等不正确的观念核心了自身的人生道路，那麼你没办法活得潇洒轻轻松松和开心。
有一句话叫知足者常乐，就是说学会放下那一些心里小小天然屏障，一个乐天知命的人始终了解热闹最深处终归是空的大道理。
《红楼梦》中的《好了歌》说：
大家都晓仙人好，只有黄金忘不掉，终生只恨聚无多，聚在许久眼闭了；
大家都晓仙人好，只有小娇妻忘不掉，君生辰日说养育恩，君死又随人来到。
诸事停止一直空，因此不管住在摩天大厦還是简单茅草屋，不必被自身的观念遮挡住自身心里的善良。
全部外在的出現都仅仅一种方式，一场虚妄之后我们的梦终会醒，人们也终归必须见到自身人生道路最实质最童真的一面，因此得寸进尺，就算有着金屋也没法开心，不能满足。
比不上学会放下一切昏暗怨气，学会放下一切贪婪，让人生道路填满暧阳和善良。
暮然一笑终成梦
什么是不偏见看待人性，才能真正看到人世间善良美好。对为恶的人并不是由于对他的偏见，而是他们的行为方式己经融动了做人最基本生存准责，给他人带来危险或不确定外部环境，所以有侵害他人行为的人，都应该是不善良之人。至于善良人一般不会刻意主动去伤害别人，包概贬低他人、污陷人、嫉恨人、无事生非、颠倒事非、离间挑拨之人，甚至想方设法阻止别人上进成功的人，见不得别人比自己强的人，等等，有这样表现的人，其实他们都称得是善良人，所以说善恶并不是由于对他们的偏见而产生的。只是希望看到人世界间更多善良美好的东西呈现给所有人。
善者好报
人性和世间的善良美好。是两吗事，不相连，没关系。
人性是指人具备特性，性质，品质，人品。人格。
世间的善良美好，是客观存的现象，现实，情况，状况。
不管你怎样看待人性，是正面看待也好，是偏见看待也罢。它都不影响世间的善良美好。
王年平
人要做到相信自己相信别人才能和谐相处，合作共赢，如果嫉妒嫉贤，互为猜疑，那么人际关系很难维系，也没有什么相信信任可言。
迟到的认知者
不偏见，就是要辩证地丶多视角丶全方位去看待人性。而不是“一叶障目”，“盲人摸象”地下判断。
中医讲”辩证论治”，怎么”辩证”？就是通过“望闻问切”四诊诊断，才能认症而处方配药，这个由”四诊”到“处方配药”的过程就叫“辩证论治”。
”现代医学”即“西医”也一样，同样要通过“望丶问丶摸丶听丶按”的初步诊断后，再开单或“X”检查丶或抽血化验丶或CT扫描确诊，这个过程就是“辩证”。有了“辩证”才有后来的“治疗方案”，即“论治”。
所以，传统中医，现代医学的“辩证论治”过程都一样，不同的是技术手段和知识体系。
看待人性也是一样的，要全方位丶多视角地去看待一个人。而不能仅看表像，或某一方面而下判断去赞扬或否定。
资料完善度低
这个世界上总有一些人嫉妒缠心，无法接受自己就是不如别人的事实。要想做个问心无愧的人，最好不要自己日后的时光里脑门上贴上“嫉妒害人”的标签。总是挑人毛病，诋毁别人的人是一种卑下的蠢才，经不起验证自毁人格。
长青松74
唯利是图导向致使小人太多滋生互害
