蒲州城内有一个买药的人，在蒲州城内手提着一个药囊卖药，从来不说自己的姓名，人们都称呼他卖药翁。如果有人买不到他的药，那么这个人的病就不能痊愈。蒲州城内有个叫王谕的有钱人，性格恬淡宁静，乐善好施，而且擅长医术。他看到这个卖药翁与众不同，所以准备好了酒肉请卖药翁来，想要向他讨教。
卖药翁到了王谕家，不给王谕作揖行礼反而给一个老仆人行礼作揖。王谕认为卖药翁是普通百姓不懂礼仪，所以也不觉得有什么奇怪。于是王谕亲自倒了一杯酒，起身敬给卖药翁。卖药翁大笑着接过来一饮而尽。饭后，卖药翁问王谕： 你有什么想问我的吗？不用多礼，随便问。王谕问卖药翁说：你也不告诉别人姓名，你到底是谁呢？卖药翁说：我只不过是生活在天地之间的一个凡人罢了。既然因天地之气凝聚成人，那我的就姓人，名叫人，又干嘛还要妄起其他名字呢？王谕说：你搀一个药囊，却什么病都治，这是什么药啊？卖药翁说：人的病都一样，哪来那么多钟病？人假借天地之气凝聚成人身而出生，气和谐人的身体就和谐，和谐就不会生病。气不和谐身体就不和谐，身体不和谐就会生病。病就一种，世上的人强加上各种病的名字，那是因为没有彻悟病的机理。我的药就一种，那是因为人的病也就一种而已，所以用一种药治病。
王谕说：为什么有的人买不到药呢？卖药翁说：人的生命非常难得，但是死亡却很容易。经常的调理保养就能延年益寿，等到有病再治就很难治好了。还有的生病拖了很久才医治，怎么可能还救得活呢？我有时遇到买药的人不卖药给他，那是因为已经无法救治了。我的要，是人间的药，在人间制作而成；如果想服药得以延年益寿，那就必须要详加察验了。彻悟人的生老病死根本加以救治，这就是积功累德的事了。而且我从小就好服食丹药，对各种药性了如指掌。了解药的性质，就可以使用，不知道药效随便用久可能害人。
王谕明白卖药翁不是一般人，于是又问：你刚才给一个老仆人作揖行礼而不理我，这是为什么？卖药翁说：那个老仆人是个和我一样的人呀。我看见和我一样的人，所以不由自主作揖行礼。王谕说：今天就把这个老仆人送给你做徒弟吧，行不行？卖药翁说：如果能把老仆人送给我，我也送你一本书。王谕想要得到送的书，就让老仆人跟随卖药翁去了。卖药翁翁走了，老仆人也高兴的走了，后来这二人就不知所踪了。王谕研读卖药翁送的书，对医术更加精通。
后来有一个道人来求见一面这本书，坚持要看一看。王谕就把书拿出来给道士看。可是突然之间，道人和那本书都不见了。
《疑仙传》原文：蒲洲卖药群者，於蒲州手担一药囊卖药，不显其姓名，人皆呼为卖药访。人买药不得，则其疾必不愈。蒲州富人王谕者，性恬静，好善，复长於医卫。见此访卖药有异常流，因具脍炙命之，欲问焉。卖药翁既至谕家，不揖谕而反揖一苍头。谕以为山野性，不怪讶之。因酌一杯酒，自起献之，卖药翕大笑而接饮之。讫，乃谓谕曰： 君欲问我夫？便问，勿待多礼也。谕因问舫曰：沦不显姓名，何人也？翁曰：天覆地载之人也。既察天地之气为人，即姓人也，名人也，又何妄为姓名也？谕曰：搀一囊药而治众病，何药也？卖药舫曰：人之病一也，何众病也？人假气托体而生，气和即体和，和即无病。气不和即体不和，体不和即有病。病本唯一也，世人强名之，是不达也。我药一也，盖达人之病由一也，故但以一治之。谕曰：有买药不得者，何也？访曰：人之生实难，死实易。常救之即生，待病而救已难矣。复又病久方救，焉得生也。我每人买药不与之者，盖救之不及也。夫我之药者，人间之药也，生发於人间；而欲饵之长生久视，即不可不察也。知生死以治人之病，即亦有功矣。亦我自幼好饵药，固颇识药之性。药之性识，即可使，不识即必反害人。谕知其异，因复问曰：适者翁不揖我而揖苍头，何也？舫曰：苍头是我辈之人也。我见我辈，固不觉揖也。谕曰：今便以此苍头奉君为一弟子，可乎？翁曰：若能舍之与我，我亦与君一卷书。谕因授此书，令苍头随卖药。翁去，苍头圻然而去，寻皆不知所在。谕读此书，大达医卫。后有一道人诣之，坚求此书一观，谕既与观之，道人与此书忽然俱灭。
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