▲《柳韻絲絲》
裸露的根與同垂下的枝葉（如圖），牽扯著柳絲一樣的脈絡，乾淨得空蕩得有點奇葩，便放膽演繹了“風吹著風尋覓風”的詩章一一“風把柳絲的嫵媚疊加了變換的詞義”：《柳韻絲絲》，讓一棵山松完成了屬於一株柳樹的槃；讓“柳絲”穿透三月的誘惑，如“猶抱琵琶”，遮面，又遮心。
這是風（素仁格）的“影子”。只有風吹著風，“素仁的影子”，才那麼的真實一一更何況時間，過去與現在都那麼雷同。於是，將來已來，“松風”與“柳韻”，幾近“天方”⋯⋯。
▲《天趣》
天趣：自然的情趣。一棵山松（如圖）帶著仰望的微笑徐徐“升高”，到達“思想”高度的時候，天然風致地往內打了個“大結”，並藉助斜暉織補斑駁的鱗皮於夢中置增厚實，真誠表達，讓一種雅緻的“驚喜”不知不覺中滲透了岀來。隨後欣然往下，逕直地面半空，饒有趣味地向外又打了個“結”。同時，讓枝梢向東橫綻綠意一一或許就是為了那條用“一柱浪”的情愫接近地面的幹莖的充分理由：因為地面有著寬厚旨趣的等待。
欣賞《天趣》，樂趣油然而生，興趣的眼神更加斑斕，意趣的心境天馬行空：冰心《寄小讀者》十六中“道路也依著山地的高下，曲折蜿蜒的修來，天趣盎然”。這行間字裡的文學語境與學年君《天趣》山松盆景的意境蔚然相映成趣。 所以說，只要我們能夠用心欣賞哪怕一小段文句義涵或者一個盆景小小意象，倒也妙趣橫生，樂此不疲⋯⋯。
▲《靜悟》
一棵“單純思想”的山松，為了次第“拔節”，以青䓤的脈象隨一切可塑之形將這一濫觴之姿於“萬籟俱寂”的當口下，不枝不蔓，反側上往一一扭彎、弓彎、折彎，直至倒轉下彎：更多的圖謀和想象全落到心坎高處，讓能聽到的盡情聽到，讓能忽略的全數忽略，不為一段平靜動情，不去想象“寂然”應該會怎麼樣？寂然自有寂然的冷落時分⋯⋯因為“命運之水”都在為自己尋找活著的理由。故之，那塊“升遷的綠雲”總在每個星光墜落的晚上，因牽掛而不停的回頭，讓欣然守候寂然。
《寂然》一一那是一種無眠的深邃。理得。快哉。
▲《懷素墨韻》
大凡好的“草書字質”，都是書寫者思想感情，文化藝術修養，人生境界和書藝功夫的綜合體現。至於每個字跡的每一劃，都得呈現抒情重點，至少引境，入境，化境，出境的四要素應當“成竹在胸”，參差輕重而行，隨情鋪陳，融化自我，將謀篇藝術美服務於整體美⋯⋯學年君知諳此中個理。於是，他能夠理智地依照“草書”書寫的功力，將“墨韻”的精彩運用在盆景創作上，演繹盆景的書法筆意，使人感觸盆景技藝與書法藝術有著同等的魅力。其傑作如《筆走龍蛇》，《鐵畫銀鉤》等，很受讀者青睞與喜愛。
這件《懷素墨韻》山松盆景，同樣以“草書”書寫的技巧，將“懷素”（一個“狂怪不經”的和尚書法大家）的“精，氣，神”（道教內丹學術語，也指精神力氣）和盤托出（如圖）一一（從上而下）先以“側峰”散開毛毫，點按、淡抹、圓轉之後立即提及“中峰”輕拖沓下，又以“側峰”抖顫、抑揚。頓挫，逆返左上方連綿迴繞，一氣呵成“行雲流水”之氣象；尓後，再以正、側峰並舉揮灑恣肆筆勢，天縱而降，頗富“屋漏”遺痕之演化。這些書寫的力道可讓一件盆景的創意臻具“懷素墨韻”一一近乎一時難以分清，也美得“一塌糊塗”。
柯孝仁老師專欄
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