聖女程心
其實，范進只是當年科舉制度的一個代表而已，而范進堅持那麼多年的科舉考試，飽受眾人的白眼，而但是他一直努力的堅持著，最後得知高中舉人後，而喜極而發瘋，所以說，范進只是一個特殊時代的縮影而已，就跟現在的社會中一樣，總有一些是社會的縮影。就跟現在社會中很多高考專業戶一樣，一直都在堅持著自己的夢想，一直在高考，也確實很勵志的，但是隻要是有朝一日，這個夢想實現之後，過往的一切不好的事情都會煙消雲散的，跟范進的例子類似，范進中舉後，一人得道，雞犬升天。這是從古到今很正常的現象呀。僅是個人觀點。謝謝
宋宋3520
由我作答：謝謝閱讀。
范進有什麼錯，為什麼我們要諷刺他？
《范進中舉》在當代中小學教科書裡都有學科。我也曾多次閱讀過，感覺很有深刻的教育意義。
這節小說是清朝年間，吳敬梓創作的長篇諷刺小說《儒林外史》中的一個節選。這節小說以誇張和修辭的手法，描述了“范進”這個窮書生，從鄉試到中舉的前後過程。
范進家中貧窮，家有老母親和妻子。范進至幼好學，科考中得以秀才。秀才在當時的朝代分“童式，也就相當現在的小學升初中一樣，為秀才。通過省考由秀才通過鄉試升舉人（高中）。再通過京試，升貢士。（大學）。貢士再通過殿試，才成為近士（皇宮官員），分三級別，頭名狀元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。（我個人分析，大概如些。）
范進的岳父姓胡是一個屠夫，人稱胡屠戶，以殺豬為生。生活過的比較富裕一點，看不起范進一家。但是，為了女兒，又很無耐。也援助了不多，因為范進讀書，老母親和兒媳又幹不了多少活，生活上的艱難，可想而知。胡屠夫也不講面子，時常的嫌“親家＂，和辱罵女婿。
一天，胡屠戶聽說女婿考上了秀才，特意打了酒，帶了香腸前來祝賀，飯間他教訓女婿，“你成了秀才，是有身分的人，應該乾點事業，掙錢養家，免得女兒跟你愛罪，別和一些平頭百姓，掏大糞的平等。意思是說，有學問的人，就應該就一等，別和普通老百姓平起平坐。教訓一番，酒足飯飽，填養大肚子走了。
幾天後同窗同學，來找范進說：“三年一次（子年，卯年，午年和酉年）的鄉試就要到，別錯過這個機會。范進一聽也是，去省城考試也得路費生活費算，自己沒有怎麼辦？還得硬著頭皮去找老岳父借。
去了岳父家，一說來意，岳父聽罷又提范進誣辱一番，說：別黃鼠狼想吃天鵝肉了，聽人說你考上秀才，試卷都別人給你寫的，你中秀才是主考老師故意括舉你，不然你中不了秀才。（秀才在當時年代是很有身份的，一般人稱“先生”。不僅沒借給錢，反而罵了個狗血噴頭。（那時侯人規矩，懂禮義道德，不敢與老人頂嘴）。兩手空空而歸。
次日就和同學一起奔省城考試去了。
考試幾天回來後，看到家裡無米下鍋，窮到了一定程度。只好逮了僅有的一隻老母雞去賣。在范進賣雞之時，省城傳來喜報，一報，二報，三報。范進不在家，急的老太太不知如何是好。鄰居說也汾汾來看，於是派鄰居去找。找到後，范進根本不相信他會中舉，說鄰居故意逗他。鄰居奪下雞，硬拉回家中，見報喜報公傞，看到貼在牆上的榜文，大笑一聲，呵“我中了，我中了，我中了……”。跑出門外，掉入泥坑，全身黃泥，蓬頭垢面的跑了。
報事傞人一看，舉子瘋了，這可如何是好，怎麼回去交搓呢？於是傞人中，有一個有經驗說道。“不要緊，他是樂報生悲，痰入心竅，所致。有他怕的人嚇一嚇就沒事了。”眾人想，他怕誰呢？他母親說，“他怕他老丈人＂。於是把他老丈人找來就行了。
簡單大致的講吧：
老丈不遠，也得知消息，拿錢拿肉前來祝賀。一看如此情況，聽了傞人的介紹，有此害怕，打了文曲星，死後彥王爺是要懲罰的。於是，也顧不了這些了，找到女婿，大聲說“你中了什麼，是騙你的，＂伸手就很很地打了一巴掌。范進被抖倒在地，咳出痰瘀，神志清醒就好了，就回家去了。
後來鄰居拿米麵雞菜，招待傞人，屠夫拿來了錢，打發他們走了。他的走後，鄰里鄉親一百八十度大轉彎，都來說好說奉承他，就連張鄉紳也來也來送銀，送房，稱兄道弟，連縣官也來巴結，因為中了舉人，有隨時升官的機會，可以京試，殿試。如果試上前兩三名，京裡的大官，誰不巴結呢？
通過《范進中舉》這個故事，給我們什麼啟發呢？范進沒有錯，為什麼卻被人諷刺呢？這就說明人窮了，人人看不起。背後瘋言冷語，胡屠戶就是一個典型例子。貧窮沒錯，只要行的直，站的正，不偷，不摸不違法有何錯呢？不僅在過去，到任何時侯，看起窮人的勢力眼都存在。“范進”為什麼會瘋？有兩個原因？一個是他承受的壓力太大了，心中鬱悶。二個是突然的驚喜，造成痰湧，諸滲心竅。也就是過於激動造成的。範偉，趙本山的小品＜中獎＞就是真實的反映。雖然不是人人這樣，大多數人也會被突入其來的事情所擊倒。
老吳趣談
范進中舉了，范進你就犯錯了，你這廝也配中舉嗎？一中舉就瘋，看上去還疑似裝瘋賣傻，丟人丟大發了！
范進是誰？一介不三不四白髮盈首的老寒儒，窮的飯吃不飽，衣穿不暖，平時碰到賣肉的老丈人，戰戰兢兢，似老鼠見到貓一般。現在中舉了，鹹魚翻身了，名利爆棚了，讓我們這些升斗小民吃瓜群眾如何改口，恭恭敬敬地稱呼你一聲範老爺呢？
范進中舉後，范進居然瘋了，在大庭廣眾之下手舞足蹈大喊大叫。若換在以前，吐唾沫的有，打冷拳的有，他不知道會觸多少黴頭。不過現在哪還是“爛忠厚沒用”之人呢？大家看他的目光變了，一時間手足無措，只好把號稱他剋星的老丈人胡屠戶找來，扇他兩耳光試試，不料竟奏效了。但奇怪的是，范進怎麼一點後遺症都沒有？接著有貴人來訪，范進客氣一句“晚生僥倖”，就連紅白財物和三進三間的房子，在再三推辭後，一併收得坦坦蕩蕩。
其實光到這一步，大家在內心中瞧不上他，諷刺他，甚至眼紅他，也不過跟眼下的某個草根明星的情況，差不多罷了。但極有可能的是，作者吳敬梓故意被瘋范進一時半刻，欲對當時的科舉制度說不。 因為作者本人經歷坎坷，生活上由富入貧，思想上蔑視功名富貴，他早已看穿科舉制度的危害性，讓讀書人掉入追求利祿的陷阱，成為可悲可恥的市儈。於是通過對范進一招及第後的變態描寫，對官民皆困其中，讀者只要稍作考慮，就會感到害怕和厭惡。反過來說，恐怕范進自己也樂意瘋一把，因為他既是喜極而瘋，同時還是氣極而瘋。
凡此種種，正是我們諷刺的全部理由和對象。
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吳敬梓所著長篇諷刺小說《儒林外史》中，塑造了一個特色鮮明的經典角色——范進。
范進是一個落魄文人，屢試不第，到54歲時，仍然只是一個童生身份。讀書是一件很費錢的事情，范進讀了幾十年書，將家裡讀得窮苦不堪。在12月的寒冷天氣裡，范進還只穿著一件麻布直裰，凍得乞乞縮縮。
在清朝時期，窮人是談不上什麼人格尊嚴的。范進的丈人胡屠戶，動不動就挖苦他，教訓他。當范進考中了秀才後，胡屠戶便又劈頭蓋臉地教訓了他一通，說：“你如今既中了相公，凡事要立起個體統來。比如我這行業裡，都是些正經有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們面前裝大？若是家門口這些種田的、扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。你是個爛忠厚沒用的人，所以這些話我不得不教導你，免得惹人笑話。”
那麼，范進真的是一個“爛忠厚沒用的人”嗎？其實，范進的官場交際能力方面相當高，根本不是胡屠戶這種沒見過世面的人所能想象。
張鄉紳是舉人出身，做過一任知縣。現在他雖然已經不做知縣，但依舊有錢有勢，是縣裡的頭面人物，在范進、胡屠戶等鄉下人眼裡，簡直就是神一般存在的人物。因此，張鄉紳來拜見范進的時候，胡屠戶甚至都不敢跟他見面，“忙躲進女兒房裡，不敢出來”。一個“躲”字，將胡屠戶的自卑心理體現得淋漓盡致。
范進在張鄉紳面前的表現，不卑不亢，甚為得體。
當張鄉紳的轎子到了門口時，范進立即“迎了出去”，表示對客人的尊重，給足了張鄉紳的面子。隨後，張鄉紳同范進讓了進來，到堂屋內平磕了頭，分賓主坐下。張鄉紳攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近。”這是在自責自己以前沒有與范進交往。范進連忙回答，說：“晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會。”將責任攬過來，表示是自己沒有上門拜會。
接下來，張鄉紳說：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生；我和你是親切的世兄弟。”這是在拉關係了。清朝時期，官場上很注重門生一類的關係，以便在官場上互相幫助，互相照顧。此前，范進並沒有官場經歷，卻一點即通，馬上回答：“晚生僥倖，實是有愧；卻幸得出老先生門下，可為欣喜。”這是在積極回應張鄉紳的拉關係。
拉完關係，兩人進一步展開交流。張鄉紳在家人手裡拿過一封銀子，有50兩，送給范進，還將一座三進三間的房子送給范進：“小弟卻無以為敬，謹具賀儀五十兩，世先生權且收看。這華居，其實住不得，將來當事拜往，俱不甚方便；弟有空房一所，就在東門大街上，三進三間，雖不軒敞，也還還淨，就送與世先生，搬到那裡去住，早晚也好請教些。”
初次見面，就贈送重金和房子，范進怎麼回應的呢？范進很需要錢和房子，可他知道“無功不受祿”的道理，不敢貿然收下，“再三推辭”。
張鄉紳急了，說：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般；若要如此，就是見外了。”
范進聽了這番話，這才收下銀子，作揖謝了。
正事談完，張鄉紳送完銀子和房子，達到了目的，告辭要走。范進與他“打躬作別”，結束了他在官場上的首秀。
總體上來說，范進接待張鄉紳的言行大方得體，絲毫看不出一名窮書生的腐儒習氣，更不是他丈人口中“爛忠厚沒用的人”。後來的事實證明，范進在官場上游刃有餘，考取了進士功名，還一路遷升，做到了4品大員，步入人生巔峰。
今古雜壇
范進是清代作家吳敬梓《儒林外史》中的人物，他有什麼錯，我們為什麼要諷刺他。由於受幾千年以來孔孟之道，及封建傳統束縛和壓迫，中國歷史上諷刺小說並不多見，有如《儒林外史》這樣高明諷刺手法的作品更是屈指可數。
由於作者的思想在當時社會背景下，不能直接表達出來，他只能通過對人物的精心刻畫，已達到他對當時社會種種醜惡不滿，揭露和批判，看似是對范進的諷刺，實質是無限放大到對整個社會的嘲諷和謾罵，所以，我們在諷刺范進時候，也間接地諷刺了當時社會的醜惡嘴臉。魯迅先生對這種諷刺手法給予了很高的評價，並在其作品中運用的靈活自如。
暗香香
在當下社會，范進中舉似乎已經作為書呆子的代名詞和科舉制度害人的典範。但實際上，換一個角度思考，范進又是一個努力奮進的普通人，不過被官本位思想毒害太深，本質還是很可憐的。
傳統社會流動方式單一，萬般皆下品，惟有讀書高。范進並非不諳世故，在考中舉人之後，也知道四處打點，拜訪同年，賄賂上級，見人說人話見鬼說鬼話，這就是儒家文化骨子裡等級特色。
范進出身貧寒，中了舉人，特別高興，舉止癲狂，但你以為他真的瘋了嗎？其實沒有。吳敬梓運用了非常誇張的修辭手法，刻畫了范進追逐功名從而喜極而瘋的形象。同時，范進岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情，對比強烈，深刻揭示了世態炎涼。
在鄉村社會，十年寒窗無人問，一舉成名天下知。范進中舉前，虛偽無用，軟弱卑微，情感脆弱，甚至遭到了村民的鄙視和毒打，飽嘗了科舉制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。
一進龍門，身價十倍。范進中舉後，母親去世，丁母三年，參加京城的會試，奪得進士功名。行走朝廷部屬衙門，又考選御史。前後地位的變化，范進已經很精明瞭，不久之後被欽點為山東學道，執掌一方教育事業，前途無量。
下層知識分子范進，一朝得志，語無倫次，看起來是被封建文化戕害的悲劇，34年的忍辱偷生，扭曲了人格，實際上也是極為現實的世態人情。
范進獲得了官位之後，性格大變，一改唯唯諾諾，做事情老謀深算，講話伶牙俐齒，官場應酬揮灑自如，已經回不到那個點頭哈腰，半晌放不出個屁來的從前。豬油都吃不上幾回的范進，中舉之後在知縣家裡做客:
席上燕窩、雞鴨，此外就是廣東出的柔魚、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。
這就是反差。當然，老爺范進當然遠遠高於無用的范進。
也正是因為功名出身，發榜之後，舉人范進頓時擁有了所謂田產、房屋、金錢糧米、銀鑲杯盤、細磁碗盞、綾羅綢緞，乃至奴僕丫環，還包括別人的尊重，再也不是從前那個迂腐窮酸的可憐人了。
這就是學而優則仕了魅力。
秦右史
范進的行為沒有錯。
范進作為一個讀書人，儒家統治灌輸了"萬般皆下品，唯有讀書高"的思想，把考取功名作為畢生追求，在“八股文”考試的模式下，屢考不中，最後在自已的努力十運氣下，終於考中，理想得以實現，自己也未想到能考中，一至於瘋掉，這是精神得以刺激的結果，實屬正常。
假如，范進這次又未考中呢？請老師們思考情況。
范進是一位老實人，他平時只有讀書，沒有吃喝嫖賭的行為，周圍人為何要諷刺他？難道範進吃過他們家的飯？化過借過他們家的錢？
相反，范進考中後，周圍人的"狗眼看人低"的勢利行為才是受人譏笑的內容。
這就是現實，古有，今更有！
謝謝！請老師賜教。
金都一非書法
《儒林外史》是中國古典小說中最為著名的諷刺小說， 書中人物安插的歷史背景是明朝，實則為清朝，本身就頗具諷刺意味。
范進在貧困中堅持讀書
作為書中的主要人物范進我認為沒有錯。我們不能拿今天的眼光來看那個時代的范進。
范進一直生活在窮困之中。但是有強烈的改變生存環境的願望。一直不停地應試，考了二十多次，到五十四歲才中了個秀才。
依據書中描寫范進的文采是不錯的。比如范進考舉人的時候，卷子很早就交上去了。周進等交卷無聊，所以格外仔細地看范進的卷子。看了第一遍覺得狗屁不通，第二遍覺得有點意思，第三遍覺得是“天地間之至文”。驚訝之餘感覺從范進的寫作風格看，是個胸中有丘壑的人。
范進一次就考上的第七名。自然是文采不錯。而且進士也是一次考中。
范進與周進
范進與周進，一個是真誠的感激，一個是由於自己的經歷發自內心的同情和欣賞范進。范進中舉不久，因母親去世要“丁憂”，直到三年後才進京參加會試。但是他三年後到京去見周進的時候，遞的帖子很有意思。按道理，就是寫個門生帖，表示我是你當年取中的秀才范進，作為提醒。因為周進已經在京為官多年，迎來送往的人是非常多的。很難說會記得三年前的一個小秀才。
但是書中描寫范進就寫了個名字范進。但是周進看了立刻就知道。見面之後，范進口稱恩師。這個描寫就很有點意味深長。足見兩人確實是兩心相照，惺惺相惜，另一方面，范進也對自己有充足的信心，確定周對他的欣賞，即使過了三年也完全不會忘了他。
范進與周進，也許都經歷了相同的不堪命運，所以心心相惜。一個是真誠的感激，一個是發自內心的欣賞。一個成功與過了知天命之年，一個成功於差不多古稀之年。一個高興地發了瘋，一個悲傷地要尋死。這都是人性使然。何來諷刺。
而且，對於嘲笑欺負過他們的人，他們也並不計較，而對幫助過他們的人，都懂得去感恩。
吳敬梓諷刺了什麼
吳敬梓當然不是諷刺這兩個人用知識改變命運的人。他的本意是諷刺科舉制度泯滅人性。
范進中舉後的瘋了，這不是嘲笑范進。在現代心理學來說是應激反映，讀了幾十年的書，窮困潦倒，被老丈人胡屠夫看不起。一旦中了，自然是激動一時失了理智。
吳敬梓諷刺的是社會的黑暗和人性的醜惡。諷刺了那些胡作非為的土豪劣紳，衙門官府，衙役小吏，那些常做虧心事，卻居然能夠做到半夜敲門心不驚的卑鄙之徒。比如胡屠戶在對待范進態度的前倨後恭，達到荒謬可笑的地步。
而范進對胡屠戶，前後所有的語言動作都很恰當。在范進給胡屠夫銀子的時候，描寫胡屠戶想拿又不敢拿的樣子，作者用“攥”、“舒”、“縮”、“揣”四個字便將他那貪婪的小人相表現得惟妙惟肖。
奮鬥才是社會發展動力
周進和范進的冷暖人生告訴我們，命運再不堪，都不要輕言放棄。堅持下去，要堅信生活會改變，唯有奮鬥，才能走出困境，獲得你想要的尊嚴。
少年不知愁滋味，老來方知行路難。周進和范進發跡前的各種窮困潦倒的狀態讓人心酸。年少的時候只看見范進三天沒有吃飯了，去賣掉家裡唯一的雞去賣米充飢的狼狽相可笑。沒有看見范進在貧寒中堅持不懈的寒窗苦讀。
年少時可以諷刺科舉，嘲笑范進，周進。當我們踏上社會以後，想自己生活過得好一點，讓自己的人生道路走得更寬一些。為了孩子，為了家庭的幸福。我們堅持去考研，考博，考公務員，考教師，考職稱，考各種資格證，考到四五十年紀一大把還在考。
人性的扭曲和異化不僅僅是科舉制度的問題，也不僅僅是封建時代才有。只要社會上有利益的存在，是不會滅絕的。任何社會階段都會有。一直貫穿於人類社會幾千年的歷史當中。
聿遠
《范進中舉》是清代吳敬梓創作的一篇諷刺小說《儒林外史》中的一篇。
范進這一人物形象也是科舉制度下一大批考生的代表。范進開始屢試不中，到後來鴻運當頭又中相公，中舉人，以致發瘋。這一喜劇性的變化反應了科舉制度後期對讀書人的摧殘。
同時也借范進中舉反應了當時的社會百態。
范進中舉前：胡屠戶的表現
因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。
范進中舉後：胡屠戶的表現
胡屠戶作難道：“雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。
再看相鄰們的表現
中舉前：
到城裡鄉試。出了場，即便回家。家裡已是餓了兩三天。
中舉後：
當下眾鄰居有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了鬥米來的，也有捉兩隻雞來的。
衙門小吏：
捷報貴府老爺範諱高中廣東鄉試第七名亞元。京報連登黃甲。
萬般街下品，唯有讀書高，讀書還的中舉！
科舉制度從隋朝執行以來，對選拔人才的確起來一定的作用，推翻了過去氏族把持人才提拔渠道，只看出身，不看能力的消極做法。為後續王朝的興盛奠定了基礎，但是，隨著時代的發展，越來越積弊日盛，到後來成了讀書人唯一的出路，皓首窮經者比比皆是，也造就了一批不事農桑，只知死讀書的人，嚴重阻礙了社會的發展。
本篇就反應了在已經沒落的科舉制度下眾生百相。
雨落一方
范進同學樸素、老實、厚道、勤奮、堅毅，在現實當中，我們實在找不出可以挖苦范進的理由。
為什麼我們還要諷刺他呢？我們可以從文學角度、作者角度和人性角度三個方面分析。
首先說文學作品。
一、最早的文學作品是寫給自己的，表達自己的情感，如《詩經》和大量的唐詩宋詞。明清小說的出現，文學想社會底層下沉。文學創作開始越來越關注讀者。比如話本，總要引人入勝才行，觀眾喜歡什麼，就要提供什麼。這一點類似今天的網絡平臺，選裁和表達方式都要根據讀者來變化了。《范進中舉》是《老殘遊記》的一個章節，作者劉鶚就是當年的“網紅”，這部網紅小說當年就是連載賺錢用來資助他的好朋友連夢青的，因此劉鶚更關注讀者需求。
二、文學本身就是要感染讀者。越是好作品越有較強的感染力，也許叫“忽悠”，讀著讀著就會落入作者的思維圈子。雖然范進是個好同志，但是讓他這麼一說，大家都覺得他可笑了。
其次，作者角度。
一、作者本人的際遇影響他對范進的認知。劉鶚學識淵博，但是也曾遭遇科舉不順、經商不順等變故，因此描寫范進多少帶有自嘲的味道。
二、劉鶚儒學思想屬於“太谷學派”，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而後教，養民為本的太谷學說。學派思想使得劉鶚對於科舉有自己的認識。
第三，人性角度分析。
悲劇更容易打動人、感染人，引起讀者共鳴。諷刺類小說也常常有五十步笑百步的現象。也許生活還不如范進，但是看到（聽到）范進的際遇，倒覺得范進可笑。普通讀者很少再回過頭來反思、對比。
范進有迂腐的一面，也有積極的一面，所謂“嘲笑”，還有社會對於科舉的認知和反省等原因。
