我國稱蒙古國為“外蒙”，那麼蒙古國是如何稱呼中國的？
熟讀中國古代歷史的朋友都知道，外蒙古原本就是屬於中國領土，在清王朝覆滅後，外蒙古在沙俄蘇聯的操縱下，脫離中國而獨立。
翻閱史料可得知，早在一千多年前的唐朝，唐朝統治者就在此地設立了安北都護府，管轄之地相當於今內蒙古烏加河以北的蒙古國全境以及俄羅斯額爾齊斯河、和貝加爾湖周圍地區。雖說當時的大唐帝國並未完全統治蒙古草原，但在一定程度上而言，也是促進了漢人和北方少數遊牧民族的交流和融合。
到了十三世紀金朝時，蒙古人的首領成吉思汗一統草原，大漠南北全被大蒙古帝國納入版圖之中。其後人忽必烈建立的元朝，則包含了現在中國的大部、蒙古高原、朝鮮半島到等。
元末時，由於當時的統治者殘暴鎮壓漢人，再加上天災不斷，為此爆發了紅巾軍起義。朱元璋在建立大明王朝後，便派遣大將北伐將蒙古人趕回了塞外。在這期間，雖然明朝統治者也曾征服了草原諸部，使其成為明帝國的藩屬國，但這種狀況並沒有持續太長時間。
清朝建立之初，為了能夠一統天下，滿族統治者變和漠南蒙古諸部結盟，共同對付大明王朝。之後沒過多久，漠北和漠西的部分蒙古族也逐漸成為了清朝的臣屬。雖說在康熙統治時期，由原先瓦剌部落分裂出來的一支漠西蒙古準噶爾部，在其大汗葛爾丹的帶領下進行了反叛，但是最終也於1696年被康熙帝的三路大軍所降服。自此之後，清朝統一了蒙古諸部，此時的蒙古全境納入了清朝政府管轄之下。
1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了腐朽無能的清朝政府，此時的漠北蒙古地區仍然屬於中國的領土。但沒過多久，外蒙古在沙俄的慫恿和支持下，將駐紮在庫倫的清政府相關人員押送出境，隨後便宣佈獨立。但此次獨立，未被當時的清朝政府和之後的民國政府所承認。
直到1945年，當時的民國政府和蘇聯簽訂了《中蘇友好同盟條約》，根據其條約中規定，外蒙古人民可進行公投，但公投結果顯示97.8%的民眾贊成外蒙古獨立。隨後，國民政府於1946年1月5日正式承認外蒙古獨立。在此之後，外蒙古就和內蒙古分開，徹底離開了祖國的懷抱。
按理來說，不論是在漢朝，還是之後的唐朝，乃至明清時期，外蒙古就和中國有著“血緣關係”，況且在清朝時還屬於中國管轄。即便是現在獨立出去，成了一個國家，其內心也不應該對這個曾經的宗主國有意見，甚至是敵意。但其實不然，從很多的外蒙古人對中國人的稱呼便可窺一斑！
在這裡，順便提一下世界上其他國家對中國的稱呼，比如日本稱呼中國人為“唐人”，西亞和東歐的一些國家則稱呼我們為“契丹”，歐美的一些國家稱呼我們為“china”。講真的，這些稱呼聽起來都還可以讓人接受，但外蒙古人稱中國人為“胡扎”，這對於我國來說是一種蔑稱。
在蒙語中，“胡扎”一詞指的是“不誠意、不可靠、無惡不作”的含義，如此看來的話，外蒙人這樣稱呼中國人，著實有點讓人氣憤了。
那麼問題來了，之所以外蒙人會稱呼中國人為“胡扎”，其中又有什麼緣由呢？
翻閱史料可得知，“胡扎”一詞是由山西話“夥計”演變而來的，最早出現在清朝時期。在清朝時，內地晉商和草原民族生意往來十分頻繁，早期的時候晉商還算比較實誠，但是到了後期的時候，就經常出現了一些投機倒把的行徑，以坑蒙拐騙的手段坑了不少外蒙人。
因此，隨著時間的推移，草原上便流傳了這樣的稱呼。時至今日，這個所謂的“胡扎”稱謂依然存在。然而，雖然這是民間行為，但是外蒙古至今都還是對中國不太友好。
不過，隨著我國地位的不斷提高，筆者相信，假以時日，外蒙人對中國的這種稱呼必將會改掉。畢竟，就綜合國力和世界競爭力而言，我國在國際舞臺上的話語權也是越來越重，日後外蒙古對中國的依賴會大大增強。
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