------欽州作協第二屆讀書會讀《距離一米看孫子》有感
伊始拜讀了《距離一米看孫子》，感覺筆者寫得似乎司空見慣，甚至似曾在生活中看到的“柴米油鹽醬醋茶”，然而讀到“大把大把的淚湧出”時，我卻被作者深深地感染。一瞬間，彷彿看到現代社會城鄉婚姻不恆等，城鄉婚姻的距離如此遙遠，這絕對不止“一米”的距離，而是人心的距離，蒼穹的距離，是不可丈量的距離。
拒絕的距離是城鄉婚姻的表現之一。當兒子張輝談對象時，張叔和張嬸就被兒子一句“你們別來了，這麼遠的路，回頭我帶她去老家一趟”，拒之門外。這樣誰都沒有看到距離500多公里的城市媳婦。當兒子張輝要結婚時，兒子有一句“你們別來了，回頭我帶她回老家一趟好了，把咱家的舊房子拆了重蓋一次，人家是城裡的姑娘，回去也得有個乾乾靜靜的地方住不是？”張叔張嬸咬咬牙忍住思念和一切困難重新蓋了房子，換了傢俱，還給兒子寄了5萬元買了車位。
當有小孫子時，“千年等一回”終於盼來看望孫子的“格外恩賜”。可是，問題來了，距離也更加突出了，更加矛盾化和戲劇化，這表現得更加明顯化。在農村有一個流傳千古的話“養兒防老”，可是，張叔張嬸在城裡卻沒有和兒子兒媳住在一起，這還是一家人嗎？張叔張嬸將兒子培養成人後，卻沒有得到應有的回報和關心，就連簡單地居住還得去“賓館”。
張叔張嬸來看孫子時，還需在紫光燈殺菌後，換鞋後才能進去。這更加體現城市與農村的差距，不僅僅是生活環境與方式的差異。付出與回報不恆等也是城鄉婚姻的表現。張叔張嬸看孫子時，掏出“10001”，寓意“萬里挑一”；“8800”寓意“寶貝蛋蛋”這無不突出張叔張嬸對兒子兒媳孫子的愛，然而，不論張叔張嬸怎麼做，拼盡全力的為這個家付出，卻得不到恆等的待遇，真是不均衡的距離。
沒有聯繫的距離是城鄉婚姻的又表現之一。媳婦楚雪沒有正面出現過，只是說“漂亮的女人”，可見，一家居然還是那麼陌生、生分。還有“親切的聲音”親家母，想抱孫子時，親家母一句“咱今天就不抱了，就看看，哄孩子誰家不容易。”
想一想，在農村，尤其是兩親家，一家人，抱孫子是“家常便飯”，在城裡，卻成了張叔張嬸難以完成的願望。張叔張嬸拼盡全力的付出，等待再等待，忍耐再忍耐，付出再付出，無怨無悔，卻連抱孫子的權利和機會都沒有。最後，張叔張嬸流淚離開了兒子孫子，離開了令人心動心痛的城市！
作品最精彩的還要算“老頭子，我眼神不好，您到底看清楚咱孫子沒有？”一句話，刺痛天下父母心！張叔張嬸只能隔著粉紅蚊帳距離一米看孫子，這不僅僅是“一米”，而是人心的距離，是城鄉的無限遠距離。
這該怪誰？“親家”？“媳婦”？“兒子”？
這足可見，城鄉婚姻的距離絕對不止“一米”，城市與鄉村的婚姻結合是人心靈的距離，現代人的婚姻一定要客觀對待，婚姻，不是簡簡單單的兩個人，而是將兩個家變為一個和諧、幸福、美滿的大家庭。年輕人挑選另一半時應該慎重嚴謹，是否要尋找志同道合、互補體貼的，還有“門當戶對”的。反之，不僅自己受“委屈”，就連培養自己長大成人的父母都會受到不必要的“臉色”，或許，還需要享受“距離’一米’看孫子”的生活。
城鄉婚姻絕對不止“一米”的距離，是人心的距離，無限遠的距離。
高敏，女，筆名墨燃芳馨、蘭若梓，青年作家， 已在《世界詩歌文學》《中華文學》和《臺灣好報》等多家報刊發表詩歌，散文，小說，曾獲 2015年第二屆中外詩歌散文邀請賽三等獎，“中華文學2015年優秀詩人獎”，2019年‘青年之聲’青少年詩歌創作徵集”活動獲優秀獎，2019年榮獲“中國新詩百年百位網絡詩人”，有作品收入《世界詩歌文學》（中國卷（2016年2卷））、《奔跑吧！河流》、《2019年北漂詩篇》、《2019年天天詩歷》等。 現居北京
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