纵观古今，那些能成大事者，都有自己为人处世的一套妙方。先贤的经验对后世来说，有着十分重要的教育意义。而这一切大智慧，都凝缩在
"事不拖，话不多，人不作"短短九个字当中，值得后人每个字每个字地细品。
事不拖
《菜根谭》：人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？
人的生命，像太仓里的一粒米，很渺小，像耀眼的闪电，很短暂，像悬崖上的朽木，很易折，像大海里的波浪，很易碎，知道这个道理的人怎么能够不悲伤，为人生的渺小、短暂、易折、易碎而悲伤，同时，知道这个道理的人又怎么能够不快乐，因为人生已经如此渺小、短暂、易折、易碎，所以才要及时行乐，不虚度此生。怎么会看不破人生而怀着贪生的忧虑，怎么会不看重人生而留下虚度此生的羞愧。
人们习惯于做事总往后拖延一步，总愿意在行动之前先要让自己享受一下最后的安逸。只是在休息之后又想继续享受，这样直到期限已满行动也还未开始。事实就是，拖延直接导致行动的失败。
话不多
《菜根谭》：口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
我们的嘴巴就是我们内心的代言人，怎么说，不应该是嘴巴决定的，而是内心决定的。
生活中有很多人，嘴巴比脑子快一拍。心直口快不是优点，不经意的言语，很可能对人造成伤害。信口允诺，更是荒唐。自己不能达成的事情，还要让人抱有期望，这是对自身诚信的透支。
曾国藩曾说：大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心；行事不可任心，说话不可任口；禁大言以务实。
曾国藩曾因自己的多言而感到十分后悔，从此他便一生在"戒多言"上下足了功夫，他不仅经常批评自己"每日言语之失，真是鬼蜮情状！"也经常反问自己"言多谐谑，又不出自心中之诚"，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容。
人不作
心中有尺，行事有度：不温不火，不卑不亢；刚柔相济，外圆内方；有礼有节，有度有量；当进时则进，当退时则退；当显时要显，当藏时要藏。
什么是"作死"？《水浒传》里的那个牛二，临死前的名言是："来呀，是好汉就砍我一刀！"然后就被杨志砍死了，这就是"不作不死"。
不作，就是要把握好"度"。曾国藩家训中有一言，傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路，少坐轿。此举可谓福不可受尽也。在为人处世中，事事断然不可冒进直击，当拿捏有度。
- 所以孔子感叹，"中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣"，中庸是一种很高的品德，做到的人已经很少了。原因就是这其中的"度"很难把握。
- 所以《菜根谭》里讲，文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。
刻苦勤奋事不拖，群处守口话不多。嚼得菜根成功人，谦虚谨慎人不作。
如果你也想有圣贤着的智慧和心境，笔者还是劝各位亲自读一读这本《菜根谭》。"一千个人心中有一千个哈姆雷特"，其中还有很多为人处世的大道理需要自己去发掘。
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，很多人都不理解这本书的名字的意义，但实际上很有意思：
一说是因为作者把菜味比作世味，只有厚培菜根才会有味；也有人说，"咬得菜根则百事可为"。其中内容论述的是修养、人生、处世、出世的语录集，可以说是旷古稀世的奇珍宝训。它对于人的正心修身、养性育德，都有着不可思议的潜移默化的力量。
而这套精装《菜根谭》在原文的基础上，添加了精妙传神的注释和译文。去除了晦涩的同时，还巧妙利用了中国历史上的经典实例和现代小故事来讲述人生智慧。这样，这本书不但容易理解，还更加丰富了内容，可谓是锦上添花了。
"得常咬菜根，即做百事成"，在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，这需要你去细品揣摩。能经受艰难困苦的人，才能成就伟大的事业。
这套《菜根谭》共四册，包装精美，纸张也很优质，只需要68元，拿来送亲戚朋友也是不错的选择。
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