【原文】
7.9 子食於有喪者之側，未嘗飽也。
【譯文】
孔子在死者親屬旁邊吃飯的時候，從來沒有吃飽過。
【註釋】
（1）《集解》：“喪者哀慼，飽食於其側，是無惻隱之心。”
（2）《皇疏》：“謂孔子助葬時也。為應執事，故必食也。必有哀色，故不飽也。《禮》：‘飢而廢事，非禮也；飽而忘哀，亦非禮也。’”
（3）《朱注》：“臨喪哀，不能甘也。”
【解讀】
此章並見《禮記·檀弓上》。從皇侃的疏來看，孔子是經常為人料理喪事的，此時不能不吃飯，因為要做事；但又不能吃飽，因為喪禮要求“必有哀色”。當然，這肯定不光是禮的外在要求，也是聖人之仁心發用。《周易》第十卦為履卦，履者禮也，其卦辭有云“履虎尾，不咥人”，九四爻辭又云“履虎尾，愬愬終吉”，由此可見踐禮之危險或小心翼翼之態也。孔子此章之舉止，亦可援以為例。
《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生於山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，並在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。
孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對於弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在於對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對於研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。
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