肖承榮
東方以人為本，西方以利益至上。
東方在疫情發生之時，以保護人民的生命安全為最高宗旨，舉全國之力，上下齊心，積極應對，不惜全國停擺、蒙受巨大經濟損失為代價，終於控制住了疫情的發展漫延。
而西方國家明知病毒巨大的破壞性，一些政客為了眼前的政治經濟利益，選擇隔岸觀火、袖手旁觀，不作任何防範，最後導致疫情在整個西方世界漫延擴散，使自己的國家和人民遭受巨大的災難。
草堂信步慢行靜思
東方文明是以集體為中心，西方文明更注重個體。中國人講究天下為公，是因為中國人更講究血緣的關係，中國人不喜歡戰鬥更喜歡用聯姻的方式解決問題，西方是社會達爾文主義，講究征服和優勝劣汰。只有二者之間相互學習，取長補短，才能夠誕生出更燦爛、輝煌的文明。
職場小白客棧
我覺得明顯的差別，應該說是中國的儒家思想傳統文明，和西方的思想文明的明顯的不同。
疫情爆發初期，中國的文明就提示一方有難，八方支援，人人為我，我為人人。就像有一個西方的思想家說的，每一次的危機面前，中國人裡面總有非常勇敢的人站出來，在每次重大的事情面前、災難面前，勇敢的人把別的中國人保護得很好。
我在醫療系統，我們醫療系統的人沒有一個退縮的，一說要需要報名，需要什麼樣的人做人才儲備？我們全都報了名，需要上前線，需要上隔離點，沒有一個退縮的，都直接說一輩子難得遇上這一次為國為家，為自己的親人拼搏一次，我們必須得勇敢。都寫下“若一去不返，便一去不返”。在報名群情激盪的時間，都是心潮澎湃，準備為家為國拼一次。“勇敢，堅毅”這一個詞在過年的時刻都在我們心裡充斥的滿滿的。平常大大咧咧，吃點喝點的，混不吝的人，在那一個時候覺得真是偉大。明星們的捐款捐物，海外華人的拼命購買防護用品人肉託運，快遞小哥的免費送快遞，普通摩的的免費接送醫護人員，人人在家裡聽候祖國的安排。這些藏在心底的善和堅毅，這一種我為人人的思想儲存在華夏子民的心底，在某一個激盪的時刻才會爆發出來。這可能就是中華民族繁衍至今長盛不衰的根源所在。
反觀西方文明，美國是這一些文明的代表，都是這一些文明的燈塔，他們在疫情之初都會落井下石，看笑話，沒有任何同情心而來提供支援和援助。而在他們疫情爆發的初期時候，所有的官員在安付社會的同時，自己暗暗拋空股票，賣空股票，只是為了一己之私，中飽私囊。
在大是大非面前，中國文明為了集體，注重大局。西方文明為自己，注重個人利益。這就是最大的差別。
中醫顧鴻
主要是政治體制不同，中國是數不多的社會主義大國，西方則是屬於資本主義，這是其主要區別。有了文明就必定會產生一定意義上的社會，只不過不同文明有著不同的管理體制。東方文明是由奴役走向君主專制，最後走向民主，而西方文明也大體是這個進程，這是人類文明發展的必然趨勢。
160年前，中國不得不被拖入世界秩序的隊伍，其原因是由管理者的固步自封所致，過著一種自己知足的生活（自然經濟）。這一定意義上說明了中華文明的保守。近代，雖社會主義建設道路曲折，但也還走上正確的（中國特色社會主義道路），建設過程中難免遇到困難，都因保守和團結被迎刃而解了。我們的祖輩經歷過飢餓貧窮，從海外華僑華人華裔率先囤貨也可以看出，無論我們走到哪裡，骨子深深刻著小心謹慎。中國在亞洲的地位不言而喻，其文明對亞洲的影響也很大，從韓國日本控制出疫情可以看出，整個亞洲文明都是小心謹慎的。
因為中國是社會主義體制，其優點當然是集中力量辦大事。火神山，雷神山…都可以看出我們制度的優越性，而和西方政治有所不同，西方政治家可能為利益而不擇手段，顛倒黑白，其價值觀可能是極其扭曲的，然而我們是團結的。西方率先發展工業革命，即必然帶來大量資本家，對文明也有一定的影響，他們是不受國家限制的，所以西方人骨子裡有種自由，這種自由是在沒有任何基礎之上的，只為自己的利益。所以時常在西方的新聞中看到，人民反抗戴口罩想要自由。這便是中西方文明的第二大差異。
如今海外疫情爆發，也有哲學家政治家也推測過這次疫情將使世界的中心逐漸由美國走向中國，這是不無道理的，資本主義有其缺點，若其不順應時代潮流，必將捱打。作為一箇中國人，我們是自豪的。但也不能盲目自大，要認清自己的缺點和優點。我們需要的是發揚這個文明，讓其繼續傳承，讓中華民族屹立於世界民族之林。
雲海研社
所謂東西方文明在此次抗疫的表現和界定不是泛指或古代的什麼文明，確切的說它就是現代資本主義文明和社會主義文明的顯著區別。資本主義的自由、民主、人權突顯了其散亂、無序和其政府的逐利性、僅為上層而不顧人民大眾的虛偽本質。而共產黨領導的社會主義是人民民主的民主集中制，她的根本總旨是“全心全意為人民服務”的。正因人民的利益和生命高於一切，所以黨中央和政府有凝聚力、號召力、組織協調力，人民也才會信賴、自覺配合。當然除政治和精神外其中又有公有制的集中力量辦大事、攻堅克難等的諸多優勢……。很明顯的一個例子比如韓國同處於所謂東方文化(指古文化)圈，當他放縱於資本主義自由散亂時，不顧疫情隨意行動，便幾乎同時出現了與意大利一樣的危險。但當中國帥先出手相救，其政府抓住時機下決心學中國嚴把嚴控時卻避免了意大利更糟情況的出現。法國總統也看到了兩種不同社會制在抗疫中的不同結果，所以喊出了“要反思社會發展摸式”。這便是眼前的基本事實對他們的觸動！
崑崙139100429
西方文明是貴族或有錢人的文明，他們國家的政權只為壟斷集團利益服務，不會管普天大眾，而我們國家是社會主義國家，是人民的國家，可以舉國體制保護廣大人民群眾的利益和權益，我們的政府是無限責任政府，包括脫貧攻堅和鄉村振興，其目的是帶領更多的廣大人民走向新生活，享受改革發展帶來的紅利
引鳳三農
這次新冠疫情，反應出東西方文明的較大差異。
（1）西方人崇尚自由，東方人注重紀律。西方人把個人自由看得較重，行為方式堅持我行我素，因此疫情中政府制定的居家隔離措施和封城措施很難落實到位，群體聚會屢禁不止，意大利就是典型例子；東方人則較注重紀律性，自我約束力較強，強調服從意識，上級一聲令下，則快速落實到位，做到立竿見影，湖北武漢的疫情嚴控就是鮮明案例。
（2）西方人關注個體，東方人強調集體。西方價值觀認為，個人才是人類社會基點，每個人的生存方式及質量取決於自我能力，個人高於社會整體，有個人才有社會整體，這次疫情中很多西方人以自我為中心，導致凝聚力難以形成；東方人更注重群體、社會和和諧，強調群體意識，社會意識，認為個人利益應當服從集體利益，服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個體才能更好發展，東方人集體意識深入人心，因此災情出現時全國上下萬眾一心，團結一致，疫情很快得到控制。
（3））西方人強調科學，東方人側重經驗。西方人日常行為較多依賴科學，東方人則較講究日常經驗。不少西方人認為，戴口罩並不一定科學，因為口罩是防止飛沫飛出去而非防止飛沫飛進來，歐美一些專家和媒體甚至認為：“不必戴口罩”，因為沒有確鑿的證據表明戴口罩是科學的、有效的，甚至有些西方學者總結稱，東方人戴口罩不是科學表現，只是在表達一種集體主義價值觀，人們只是通過戴口罩的方式來展現出一種團結的姿態，然而科學總有未到達的地方，這次西方人由於科學誤解，或盲目樂觀，或誤入科學的盲區，而錯失了疫情防護“窗口期”，導致歐美疫情蔓延加劇。
（4）西方人較注重細節，東方人較重視大局。東方人善於掌控大局，大局意識強，西方人則較多注重細節，客易忽略大局，在抗擊疫情的決策中，常常由於細節問題糾纏不休，優柔寡斷，導致錯失良機。
（5）東西方對待義利的差異。西方人較重利輕義，東方人則能義利兼顧。相對而言，西方人更注重現實利益，東方人則較注重情感義氣，主張“一方有難八方支援”，這次疫情中，全國各地用大量人力物力支援湖北、支持武漢就可以鮮明的反映出來。
（6）東西方思維方式差異。東西方人求同求異思維方式不同，中國人強調“和為貴”，“天人合一”等，而西方則講究各種標新立異，防疫思維很難達到一致和統一。
這次疫情，東西方文明差異明顯，防疫結果差異也明顯的表現出來，東西方文明應相互借鑑，互相學習，做到取長補短，在這次抗疫中發揮東西方文明各自優勢，儘快控制全球疫情，造福全人類！
餘景良
東方偏保守，對病毒有更大的敬畏，說戴口罩，說居家的，大家連最傳統的春節都聽話宅在家裡。萬眾一心的去對抗病毒。
西方偏開放，尊崇自由個性。舉例說像意大利，在很早前1月30號國家就啟動緊急狀態，但是民眾沒有做到有效的警醒，也幾乎不戴口罩，導致現在意大利成為了疫情最嚴重的國家。
管理上，我們的制度能有效的帶動和號召人民，統一戰線，在關鍵時候，全國人民各方有效支援，形成了一條有效的應急支援流程線。
而西方，在組織上難以統一，各陣營難以達成共識。例如意大利某議員因為戴口罩而被其他人嘲笑，他怒摔話筒，表示需要做好防控。歐洲各國也更加難以相互支持，反而在物資上有截留扣押等情況。他們的制度上難以在應對突發事件形成有效的號召。
另外，資本主義保護的是資本，社會主義包含的是人民。所以我們這邊醫療費用能做到全免，並且能夠做到全國物資和醫護人員都忘湖北、武漢輸送的情況。西方要這樣做，比較難，因為他們都是考慮資本優先，利益優先。
廣學君
新冠肺炎確實在目前，東方大部分國家控制得當，而西方現狀較為吃力。但是把這點上升到文明差別還是有些過了。造成差異的原因還是因為國家決策下多方面原因造成的。
新聞媒體的錯誤宣傳
在中國疫情發展的時候，國外媒體做的不是疫情科普和防護宣傳。他們首先說的是把新冠肺炎宣傳成一種感冒。甚至質疑中國數據沒有公開的同時，大肆宣傳的是中國無法控制好這種疫情。等中國開始搞封城，隔離和應收盡收的時候，他們關心的是人權。置身事外看熱鬧的心態即耽擱了最佳防疫時間又讓民眾缺乏合理的認知。
著眼於眼下的經濟而忽視了疫情的危害
西方多黨選舉制度對於經濟發展的考核是重中之重，但是常常多黨的輪換執政使得對於大型項目的建設缺乏連續性。所以，對於執政黨來說選擇任期內可以完成的事情尤為重要。
比如對於美國總統特朗普，穩定及有增長的股市就是他連任的重要考試。而對於日本首相安倍晉三來說，能成功舉辦今年奧運會，讓日本重現1964年奧運會之後的輝煌。英國首相約翰遜正忙著脫歐後再建英美聯盟……
對於疫情這種不但花錢，還花時間。甚至很有可能投入抗疫之後不會有什麼好結果的事情上，他們更願意先不管，安心等待疫苗和相關治療藥物研發之後，一次性解決。
被中國打亂的佈局
是的，中國一系列的防疫抗疫措施打亂了他們原本的佈局。如果中國沒有好轉，那麼誰都沒有錯。甚至他們還能得個料事如神，目標明確，節省不必要醫療支出的美名。
不幸的是中國竟然控制住了。就如同一群乞丐裡面冒出一個人放棄乞討，開始勤勞致富了，關鍵這個乞丐還是之前被看起來最差的那個。造成結果是從等特效藥的問答題變成了控制疫情的選擇題。控制吧 沒控制住就會變成笑話。不控制吧，國內民意天天吵著，你們不是說中國各方面都不如我們，現在人家做到了，為啥俺們不行呢？
感言
制度沒有對錯，但是要能根據時代發展去革新和吸收新的東西。中國的強大在於自上而下的銳意進取，改革創新。
此生不枉中國魂，來世還做華夏人
救贖者vlog
抗擊疫情，是中華民族精神生動的展示
2020庚子年，新冠肺炎突如其來，這是對全世界的考驗，也檢驗著每一個國家的制度和民族精神，儘管我們有很多需要反思的地方，但總起來說中國抗擊疫情的努力，展現了中國體制的力量，彰顯了中國精神的偉大！
中國政府把人民的健康放在最高位置，免費醫治，免費檢測，果斷採取封閉管理，限制人員大規模流動，這是最強有力的措施，對於阻擊疫情起了決定性的作用。任何時候，在當個體的自由與大家的公共利益發生矛盾的時候，中國的做法顯示了中國精神和中國價值的偉大！
反之，如果片面的強調所謂個人自由，放任疫情擴大，最終必然導致任何人的權利都會遭受重大威脅，甚至生命威脅。儘管我們的缺點多多，但大一統的國家制度設計，注重個體和整體有機統一的價值理念，在重大威脅挑戰來臨的時候，顯示出巨大的優勢。這更讓人看到：任何美麗的空洞說辭，也抵不過實際中的表現，真正面對考驗時，才能更好的反映出一個國家體制和治理理念的優劣！
以前沒有對比的情勢下，網上言論存在不少攻擊中國和政治體制的言論。但經過這一段時間的比較，我看到的消息，絕大多數的中國人對自己的祖國認同，為黨和政府的決心和做法點贊，相反對西方國家的做法不認同。
實際上西方資本主義國家一味的強調個人自由，導致社會氛圍極端自私，人人都不願為了國家限制自己的自由，國家更沒有能力調動社會資源！
資本主義國家，倡導利益至上，個人至上，結果嚴重缺少公共資源為大眾服務！一個自由散漫的國家，沒有人管得了，我行我素！
更荒唐的是自欺欺人的提出：大部分人得病以後自然免疫了，真是鬼話連篇！鼠疫原來沒有能力治，就是放任傳播，現代人有免疫能力嗎？而且病毒隨時隨地的變異，即便是對2020的病毒產生免疫，可若干年後，病毒早已經進化的面目全非！
疫情真是一面鏡子，每一個國家都會照出自己的真面目！
什麼是民族精神？一個民族的精氣神從哪裡來？這不是言之無物的說教，更不是書本上考試的教條，而是鮮活的存在於一個民族生活的實踐中。
幾千年以來，我們中華民族經歷各種考驗，可謂災難重重，可我們卻在每一個考驗面前走了出來，儘管教訓多多，但每一次洗禮都讓中華民族豐富了自己的文化內涵，歷久彌新，愈挫愈勇！
這次抗擊疫情，儘管有個別的不同聲音，但眾志成城，上下同心，同舟共濟，捨生忘死，甘於奉獻的精神成為社會的主流，醫護人員的救死扶傷，軍隊的捨生忘死，各階層各地的群眾不僅遵守隔離規定，而且力所能及幫助湖北和武漢，這是一方有難八方支援的中華民族精神的生動寫照！
滄海橫流，方顯英雄本色，只有在重大考驗面前才能彰顯一個民族的生命力和應對挑戰的反應能力！相信這一次考驗，對於中華民族是一個集體的記憶，讓我們知道什麼是團結一致和同舟共濟！
