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什么是家谱的体例？就是家谱的编写格式和文章的组织形式。
由于各个家族的生活习俗和发展衍续的特点不同，所以家谱编写的体例也略有差异。
我们开州乜堌太原王氏的家谱已经编修七次，编修的体例是:
一、大事记。从始祖开始，直到现在，把家族历来发生有影响的大事，一一开列在案，使家族的发展脉络有一个粗略的概念。
二、影像录。始祖和族中影响较大的先祖影像及祠堂和祖茔的图片，给后裔以形象鲜明的印象。
三、历次修谱的序言。序言包括主序和客序。主序由族内善笔者作序，主要记载本次读谱的缘由和两次修谱间发生的大事及本次修谱的任务和原则，还包括行辈派字的制定。客序由族外人撰写，主要是对本族家谱的肯定和评价。
四、文艺典藉。历次修谱所收录的诗词文章和族内人物的故事及名胜古迹的录载。
五、奉天敕命。族内历代先祖所受帝王的诰封。
六、题名录。历代有功名先祖的统计录。
七、节烈传。对族内有德行妇女的记录。
八、孝行录。对族内孝子贤孙的记录。
九、耆寿传。对族内德高年长老人的记录。
十、族产、祠堂及祖茔坟地等杂项的记录。
十一，世系图表，是家谱的主要内容，它记录着族内历代血缘亲情的亲疏远近和历史上发展繁衍的详细脉络。
！我族采用的欧式世系录载法:
1、上下为父子，左右为兄弟，右为上，左为下。
2、一页五世，五世一提。除首版页实际录载五世外，以后各版页名录五世，实际上新录四世，最上格是上一版页提上来的重复。
3、人名左下小字记载本人的功名前程及其它必要的注录记载。
我们王氏家谱一套四册，首册记载了除《世系图表》外的其它各项，是我们王氏家族的首观概要，基本上展现了我们王氏家族的全部风貌。二、三、四册分村分支详细地录载了全族的世系发展状况，是家谱的重点。
这就是我们王氏家谱的编排体例。
王兆林0309
谱犹史也。家之有谱犹如国之有史，县之有志。史、志宜修而谱亦宜修。先儒制谱牒，以别世代、明宗支、序昭穆；后人依谱之记栽，可探沿流而溯源，由此而敦宗睦族，互敬互爱，进而启发年青一代知根识祖，尊崇孝悌友爱，使民族优秀传统进一步发扬光大。
修谱体例一般采用字辈世系、名字、昭穆关系、生卒年份、出生地等记载。尤其是世系表，简单明了，使人一目了然，尔后详看细节，来龙去脉便十分清楚。
谱牒一般由谱序开始，祖源探究，传家规范，家族礼俗等重要事项均要记载。迁徒历史也是非记载不可的。如南宋工部尚书兼龙图阁学士刘克庄就曾在家谱中记载先祖曾居故地：渔郎本是出于涵（江），敢下金钩东海南；碊渚风光移在我，时人何苦说徐潭。
时下，修谱风盛，各地修法各异，有些地方出外（国）人多，纪元大多采用公历，旧牒纪年也用括号以公历标示，以便今人阅读，同时还附英文，使出生外国的子孙后代明了先辈来自何方，这对世界各地的华人华裔认祖识祖爱祖是有益的。
手机用户5222239545一
很简易，略懂文言文的，一目了然。
开篇叙第一祖历事，归创世纪。
再叙祖训或家训，含族规家法。
再叙记谱人所知自族内大事记.名人名物。
再列宗表，宗表如原子核裂变图示，或细胞分裂图示。
再叙各迁出或自立系脉的人群及已知居住地点。
祖谱.宗谱.族谱.家谱，格式大同小异。
创与立及事迹，仅颂赞事及人，不叙不入谱之人及事，从而从良弃恶，可彰示出了。
这就是不许入祖坟的惩罚制。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
味哎儿
一言难尽，六百多年的历史，几句话也说不清，总而言之，人多事杂，族众繁绗，老谱也没有明细，不好分说，难与读懂。
