你不知道的河南
中央电视台第一大善事栏目等着我，揭示了人本性里的寻根源性。
也就是吃奶的婴儿母子分离后，他们都终生寻找彼此的。
父母寻子是寻自根枝着落在哪里传继的，子找父母是找我从哪里来的。此为互根现象。
人类现实里的具体个人亲身脑记忆历史可达160年，即听爷爷讲其爸爸的事项，若其太爷60岁讲绐其爷爷，而爷爷60岁讲给20岁孙听，共14年，若80岁就170年左右了。若爷爷听到自太爷的事，那么200多年史是亲传的了，若自再下传至孙代，则可达250年左右的实际口传历史了。这是家庭无文字得以传延的家史时间长度。
人生动乱时只顾活命逃生，平稳时就寻根寻源头出处了。
现在不愁吃穿了，属平稳期了，所以寻源且修家谱及宗谱.族谱.祖谱。此为我从哪里来的追溯。归人性使然的体现。
所以很多人一提由哪来，会答山西珙垌大槐树下，而追姓由哪来会追至春秋战国时代。
而叙到炎黄就成华人共祖了。这是终极归属性体现，在中国也是终极归宿的所在。有此概念后心内就安稳了，即不疑惑也不再寻找了。不乱想无疑就是安稳。继谱续谱都为安心安稳达无疑惑完成的。即心不再悬着与无着落，近于信仰项，且比信仰实在。
赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。
味哎儿
说到家谱在我家有一个比较有意思的事，我母亲是漯河市区人姓娄，我奶奶是平顶山叶县村里人也姓娄，并且她们的娄往上查到第七代都是同一个祖先，每两年就要相互续一下家谱，还有我婶也姓娄，和我奶奶的娄很近。按照娄姓辈分我奶奶比我母亲还要低一辈，所以不得不感叹家谱多么重要，相距几百里还能阴错阳差的找到一家人。
我身边有很多朋友，像李姓、高姓、王姓等等他们都有自己的家谱。以前还是用毛笔写的，我见过最早的可以追溯到元朝末年，上面清晰的记载着李姓几代谁由什么地方迁至什么地方，代代翻新但是还保留原本。
随着近些年经济的发展，河南作为劳务输出大省，人们不断向外迁出。以我家为例，原来的本姓亲戚最北在北京，最难在广州，迁出去后就很少走动了，我想用不了几代就会彻底忘记了。所以我认为应该掀起重修家谱热，曾经存在过都应该有所记录，也许几百年以后，后人们看到这些家族史的变迁，还能找到自己的亲戚，这也是留给后代们最宝贵的财富。
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河南这些事儿
过年时，儿子突然问我“老爸，我是咱们家族的第几代啊？”
这让我一时语塞，老子都不知道自己是第几代呢，哪知道你是第几代？
说到家谱，其实不光是题目说的河南人掀起了重修家谱的热潮，现在全国很多地方都在重修家谱，尤其是农村地区。这几年过年回山东老家，就切实感受到这一点。
家谱，又被称为是“小史记”，是一个家族的《史记》。记录着一个家族千百年来的变迁，谱写着几十代人汇集的家族文化，是漂泊游子最后的根基。
老张觉得，现在的修家谱热潮，从侧面反映了当前社会的一些现象：
1.生活安定富足的表现
俗话说，“乱世藏金，盛世修谱”，身处乱世人们朝不保夕说不定哪天就不明不白的死去，根本无暇顾及家谱这种不能填报肚子也不能保平安的事。只有到了今天这样安定富足的生活环境，大家生活安稳又有充足的条件，才会想起重修家谱。所以，重修家谱热潮实际上是盛世的一种表现。
2.传统农村正在消逝的担忧
今天，城市化进程进一步加快，大量的农村人口迁入城市居住。国家又在推动新农村建设，不少农村村落拆迁搬进了集中安置的楼房，接下来全国更多乡村将拆迁集中搬入楼房，传统的农村村落正在一步步消逝。深处农村的人们很敏感地感受到了这一点，同时也引起了他们的焦虑和担忧。农村人不像城里人那样冷漠，农村人更注重亲情和血源，所以重修家谱就成了很多人的选择。
老张的祖上是从陕西洪洞县大槐树迁往山东的，后又在山东境内经历了几次迁徙，目前家族的族谱只能追溯至七八代，而且在我爷爷辈就停止了修谱。这两年回去过年，家族长辈们和一些兄弟们都提起，准备要重修一下家谱。老张也希望我们老张家的家谱能早一些修缮，让漂泊在外的我的下一代，下下代们都能有根系可追溯。
南京老張
在河南农村，流行一句话耐人寻味，如果谁家的家族里出现了比较有本事的达官显贵，就会备受尊重， 而且百姓们会随口说上一句：人家祖坟上该出蒿子。而通常，这类人也会被家谱记录，被认定为家族的 骄傲，成为光耀门楣的先贤。
而近年来，随着根亲文化的繁荣，每年都会有很多华人回乡寻根拜谒祖先，就连农村也开始流行起来重 修“家谱”的热潮，究其原因，大致有以下几个初衷： 其一、认为家谱作为家族的历史，应该得以传承记录，是一个家族兴衰的见证，对于家族的凝聚力很有 帮助，应该重视。
其二、也不乏有人以续家谱为名，凝结同氏宗亲，或以此拉帮结派搞团体，或为实现利益进行商业操作 。 其三、外出打拼赚钱之后衣锦还乡，认为自己应该为家族做点贡献，作为家族“有头有脸”的人物，有 义务传承上祖功德，教育后人成材。 而不管怎样，重修“家谱”热潮也是一种文化自信的表现，而家庭作为社会的细胞，对于国家和社会凝 聚力的构成起着不可小视的作用，只有一群族人团结起来，那么由无数个族人组成的国家就更容易团结 了。
东方今报
中华文明发源于黄河流域，中原文化底蕴深厚。河南百姓重修家谱追根寻源，激发后世子孙学习家族中优秀人物，增强家族凝聚力。往姻亲关系追溯而去，往历史最远深处追寻而去，其实我泱泱大中华，所有国人都是炎黄子孙。爱家族也就是爱我大中华，促进百姓团结，家族融合。所以修族谱也是件好事。
希望修族谱同时注意：
1.不要构筑狭隘的家族心理，盲目排外其他家族，甚至搞家族对立和矛盾。
2.家族间不要借家族势力大而欺侮小家族。家族内部不要以势压人，干涉家族内的家庭内务。
3.免除困难家庭家族活动费。家族中有非常贫穷的人户，交不起钱、参加不起活动的情况不要有鄙视。
我的家乡古代是蛮夷之地，所以对修家谱大家没重视。我个人也认为无论家族怎样兴旺发达，自己都要做一个自强自立的人，不依不靠。家族兴旺，自己不努力仍然不会幸福安康。所以，个人永远要努力才是最重要的。
社会是多元化的，观念也是多元化的。无论有族谱和无族谱的百姓，都要遵纪守法，善良进取，积极生活。
边河静静流1
这个春节，河南老百姓突然兴起了一股重修“家谱”的热潮，看到这个消息甚是欢喜。家谱对于一个家族来说有很重大的意义。
我姓王，也算是百家姓中的大姓了。但是很遗憾的是我们家没有家谱。没有家谱不是因为家庭成员少，而是因为在传宗接代的过程中出了些差错。那些年老祖宗从山东举家迁徙到了山西，在这片土地上扎根。
从那之后王家才开始慢慢的继续繁衍下来。因为种种原因没能够以一个完整的家谱。而我一个朋友，他们李家的家族特别大，当然也有族谱。目前他们家族就有一百多人，这个数字还在不断扩大，说起来真的是很羡慕。有了家谱的人，像是能找到根的树叶，知道自己来自哪里，自己家族的渊源，我想这种感受不是每个人都能感受到的。 
看到河南的朋友开始重视族谱，甚是欣慰。 如果可以，我希望我们家的族谱也可以重新修建起来！
笑搞
今年春节，家谱也成为网络热词。大河报记者在微博上以“家谱”为关键词搜索河南区域，发现在春节期间发布的相关微博就有数百条。
记者了解到，中断83年后，洛阳田氏在今年春节启动续写家谱。网友“郑原野老”查阅家谱发现自己是第二十三世，而祖上于明朝洪武年间由山西洪洞县迁居河南温县，迄今650年。他感慨道：“六百多年，是美国建国历史的近三倍。”
“老话说：‘乱世藏金，盛世修谱。’这应该就是近几年来，中原民间兴起了‘修谱热’的原因吧。
家谱是平民百姓的史册，被称为老百姓的“小史记”。它不仅关乎血脉，更关乎记忆、文化、传统等生生不息的传承。
“人必有家，家必有谱，谱必有训。”除了记载谱系传承，家谱中很重要的组成部分就是家风家训，这是家族文化基因的传承，也是中华民族的文化基因在家谱中的体现，具有教育后世子孙的作用。
“看着家谱，听爷爷给我讲祖辈们的故事，颇有几分话当年的豪情。听爷爷一字一句，如数家珍，脑海里仿佛能看到他幼时，高祖父也是这样看着家谱一点一点告诉他曾经的雨雪岁月。仔细想想，真想悄悄告诉时光，请你回回头，不要走得太快了……”网友 @远行去看山 的评论，很能体现当今修家谱热的个中心里。
中原兴起家谱热，你认为有必要吗？你怎么看？（2047）
大河客户端
《世界李氏通天总谱全书》总编纂李正给您的一封亲笔信
李氏人口居全球万姓之首，拥有1.3亿人口，是一个有着悠久家族文化传承的群体。目前，世界李氏族谱全书成谱已达八吨多重, 六千余册, 把全球三十二个国家亲源汇聚在一起，已铸成天下第一谱的宏伟壮举，超多项吉尼斯记录！中华民族是一个特别注重乡情祖谊的民族，尊祖敬宗、报本返哺是中华民族的优良品性，正是一种来自祖先遥远血脉里的神秘力量，把各代祖孙凝聚在一起，不管他身居何国何方，在他们心中充满了共同的骄傲和荣光。正是这种对祖根的依恋、对亲缘的向往、对故国家园的魂牵梦绕、对中华文化的自豪认同，在一代又一代中国人的情感中不断酝酿、发酵、积淀、升华，最终形成强烈而伟大的爱国主义情怀。《世界李氏通天总谱全书》正是基于这样的情愫，把全球李氏以血脉纽带这一特有而神圣的文化形式凝聚在一起，激发了李氏人同根同源，共兴共荣的亲情，一起为祖国的繁荣富强献策出力！
我们李氏宗亲要在党和国家的正确领导和亲切关怀下发扬家风，传承家范，发奋图强，立家兴国，光宗耀祖，智慧有为。
一要尊祖爱国。顾名思义祖国就是祖先和自己生长的地方。尊祖爱国，尊祖爱族，尊祖爱家，是中华民族的传统美德。无根之木要枯萎，无源之水要干竭，无脉之人要秃废。树长千丈，叶落归根，寻根认祖，人性所归。我们李氏人要以这次修谱为基础、为桥梁、为纽带，亲戚越走越亲，情谊越叙越长，让我们相聚在血缘始祖皋陶公灵牌下，认宗归祖，生生不息，延绵根脉。
二要爱家爱乡。树大分枝，人多分家，这是人类社会发展的自然规律。出生的地方就是籍贯，出生的地方就是家。不爱家的人爱不了国，不爱家的人也尊不了祖。希望各位宗亲要立志家乡、眷恋家乡、热爱家乡、建设家乡。只有把家乡建设好了，把家里建设好了，才有资格，才有能力，才有钱财支援宗亲，善举宗族发展之大事。
三要图强向上。自古以来，立于民族之林永不衰败的奥秘，就是靠自身的顽强不息、拼搏进取、发奋图强。各位宗亲要学习和继承先辈的光荣传统。我们不仅要崇祖爱国，报本思德，知书达礼，博学多才，勤劳节俭、艰苦奋斗，敢打敢拼，敢为人先，与时俱进，创新发展；而且要发家致富，改善生活，增强实力，才能光宗耀祖！
四要和睦互助。家和万事兴，族和万事顺，国和万事昌。和者得天下，分者成孤寡。这是中华民族几千年的历史经验。我们宗亲虽天各方，但在一个中华大家园里，都是中华儿女，龙的传人。在李氏族群中都是皋陶血脉，李氏子孙。团结就是力量。全球李氏一家亲，両岸三地一家人。对于宗亲各方的建设和发展，大家都要互相关注、关心、关爱，特别是在遇到特殊情况和成全宗族大事的时候，要相互扶助，极积支援。且不要互相排斥、互相制约、互相拆台。只要我们真诚地团结起来，我们必然会族旺家兴。
五要文明进步。文明是人类社会发展的终极目标。我们要在修谱时明族规，亮家训，传家风，重家教，铸族魂，扬正气，要结合法律法规和社会公则订家族文明公约。把遵纪守法，践行社会公德，倡导办好事，做正直人、与人为善，尊老爱幼等作为文明的准则。一个文明的人会立起一个家族的文明，一个家庭的文明会带来社会文明，社会的文明才能实现人类的文明和进步。
一一摘自2014年李正《世界李氏通天总谱全书*迁麻城始祖季八公总谱》颁发大典上的致辞
有谱报道
家谱，历史文化的传承，它记载了一个家族重要人物的活动轨迹，很多历史问题需要家谱去佐证。这个问题是“你怎么看？”，为什么是你怎么看而不是你怎么参与。
我自己用cad制作的世系表给大家看下一部分（红色是我们这一支）
河南是古文化传承比较多的地方，很多姓氏的来源都是河南，你确定只是看看，难道你就不在其中么？很多人都是河南迁出来的。有人说我是山西老鸹窝迁出来的，但是那部分人很多人是回迁的，什么意思呢，就是你从河南、山东迁到山西，然后又被迁回来的。不信就看自己的家谱。
这股热潮是有历史规律的，在这30年前也是一股热潮，也就是1985-1900左右的时间很多家族都重修了族谱，应为那是改革开放以后了，人能吃饱饭了，所以开始寻找族人。现在正是30年时间，族谱一般遵循30年一小修（本支修）、60年一大修（通谱），所以现在出现的热潮是正常现象，同样也说明了现在的人，富裕了，再追寻精神领域的东西。
水有源，树有根，追寻自己祖先的足迹，不也是一种文化么？
家谱一般都写有家训，对后世子女有教育意义。我姓荣，我很骄傲我姓荣，我们荣氏族谱的家训是：《荣氏宗谱》旧谱有荣氏家训十二则：“
圣谕当遵，孝悌当先，祠墓当展，族长当尊，宗族当睦，蒙养当豫，闺门当肃，礼节当知，职业当勤，节俭当崇，赋役当供，争讼当息”。所以重修家谱修的是礼仪、修的是精神文明，希望大家多多参与！
社会大维
饮水思源和追根寻祖的传统是中华民族的传统美德，修家谱则是对传统习俗的尊重和传承。据统计，中国百家姓的1万多个姓氏中，有1千5百多个姓氏源于河南。常见的6百多个姓氏中，有1百多个根在河南。
另据不完全统计，河南地区保存完好的族谱数量超过2万余种，涵盖了270多个姓氏。个人认为，选择此时大规模重修家谱，主要原因有3点：
第一，“盛世修家谱”是一项传统的民间习俗。如今的时代是民族复兴的时代，我国社会各领域蓬勃发展，人民生活水平迅速提高。在这种盛世的环境下，回头整理民间传统文化，梳理民族之根、家族之源十分必要。
第二，传承民间传统文化的需要。随着社会的发展和进步，各种新生活方式和新的观念，给民间传统文化的保护带来了不小的冲击。许多年轻一代不关注家谱文化，对家族传承一无所知、毫无兴趣。重修家谱是希望能够唤起社会各界对民间传统文化的重视。
第三，是对家谱乱象的整理。清朝末年和民国时期，国内局势动荡，战争频发，百姓流离失所，人口锐减，许多家族的家谱失传或出现断层，一直没有修订。另一方面，由于明清时期不良社会风气，许多家谱出现了牵强附会，甚至胡拼乱造的现象，而且一直流传影响至今。在现代科学研究的辅助下，对此类家谱进行现代化升级改造尤为必要。
不管怎么说，河南中原地区是百家姓文化的重要发祥地，大规模重修家谱的热潮，对于摸清楚中华民族的起源和发展过程具有重要意义，应该被全世界的炎黄子孙支持和赞扬。
