沙和尚对的二师兄
卞和献玉的故事出自战国著名思想家韩非所著的《韩非子·和氏》，这则故事发生在春秋早期。
传说楚国人和氏在楚山上得到了一块好的玉料，于是和氏带着玉料给楚厉王看，说这里有一块绝佳的美玉，于是楚厉王找来了玉工辨别，玉工就认为这是一块普通的石头，于是楚厉王认为这个人在骗自己，然后就下令把和氏的左脚砍了，楚厉王去世后楚武王继位，和氏又带着这块玉料去见楚武王，武王也找来了玉工，玉工仍然说这是一块普通的石头，于是和氏的右脚也被砍掉了。武王死后文王又继位了，和氏这个时候抱着这块石头在楚山脚下大哭了三天三夜，直到眼泪哭干，流出血水，这件事情被文王知道了，就派人来问，于是和氏道出原由说：“我痛心的不是我被砍去了双脚，而是宝玉被当成石头，忠心被人认为是欺君，明明没罪还要受到惩罚。”文王比较直接，拿到玉料之后直接就下令剖开，没想到里面居然真的是一块稀世美玉。一时间大家面面相觑，从前的玉工当场昏倒，楚文王心灵被深深震憾，激动之余命人将这块美玉雕琢成玉璧，并以卞和的名字来命名，将其称作“和氏璧”，旨在纪念视死如归、百折不挠的卞和。
这个“卞和泣玉”的典故非常符合中国文化中坚韧、忠贞的传统价值观念，因此得以世代传诵、流芳千古，并且成为传统文化中著名的历史典故。
后来这个玉璧辗转流落到了赵国，后又发生了蔺相如出使秦国“完壁归赵”的故事。后来秦统一六国之后，和氏璧被秦王拥有，有传闻说秦始皇得到和氏璧之后就命人把这块玉璧雕成玉玺，上面刻有八个大字“受命于天，既寿永昌”。这块玉玺之后一直传承到后唐时期，一直到儿皇帝石敬瑭灭掉后唐之后，后唐的末代皇帝李从珂人玉俱焚，和氏璧永远的消失在了历史之中。
但是问题就产生了，从我们现在考古出士的春秋战国玉璧形制来看，用玉璧改制玉玺几乎是不可能的。而且史书《尔雅·释器》对玉璧形制进行了解释：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。玉璧就是一种圆形、片状、中部有孔的玉器。而且玉璧的形状从新石器时期一直到现在都没变过。从现代考古发掘出来的秦代玉质玺印来看，秦代玺印多为方形，印钮多作覆斗形，纽下钻横孔，以便于绶带穿系，并且在秦朝之前，印章统称为“玺”。秦皇统一天下后，“玺”这个词成了天子专用，普通人的只能称为“印”，开始了玺印有别。一个代表了皇帝权威的“玺”，用一块薄薄的玉壁来制作，还小过老百姓的印章，这个可能完全没有。所以和氏璧制成“传国玉玺”完全是谣传。
和氏璧现在在哪？只有两种可能，一种是和氏璧陪葬在秦始皇陵中。另一种是项羽掠夺宝物的时候，被项羽拿走了，随着项羽的战败，流落在民间成为了迷。
我欲随波不逐流
战国时期，秦国最强，有一回赵王得到了一个无价之宝，叫和氏璧……江山千年流转，不过恍惚云烟，太史公在《史记》里《完璧归赵》的故事而今读来依旧琅琅上口。
其实我们细究的话会发现，传说中的和氏璧应该就是古代君王朝代相传的传国玉玺了。
读过《完璧归赵》的故事的人都知道，那么这到底是怎样一个无价之宝不惜让最具使臣气度的蔺相宁为玉碎以命护宝呢？这么一块无价之宝到底是个啥这里面又有怎样的故事，它后来又哪里去了呢？
首先和氏璧首先它应该是玉且为拉长石类型而非传统和田玉，这一点是无疑的。
太史公对这块稀世珍宝就曾特意参考《韩非子》、《战国策》、《新序》等典著三言两语的记载，自己亲身走访，大概的得出了它的前世今生。太史公说在春秋战国时期，楚人卞和在湖北荆山发现了一块稀世璞玉，以为可为上天恩泽楚国的镇国之宝便拿去献给了楚王，可惜前后两代楚王厉王与武王有眼不识后来的金镶玉，以为卞和想出名想疯了拿块破石头愚弄他们，非但没有恩赏卞和，还双双卸了卞和一条胳膊一条腿。直到武王时期，楚王三世才算是出了那么个识货的君王，把卞和不惜冒着再掉胳膊掉腿的风险献来的石头切开，果得稀世宝玉，命最有名的玉匠雕琢，得和氏璧。
和氏璧得遇卞和何其幸哉，而卞和得遇和氏璧却是幸还是不幸这就是一个子非鱼安知鱼之乐的故事了。
别小看这么一块石头，就是这么区区一块石头，却自先秦起至西汉，改变了我华夏将近五百年的命运。因为它有了另外一个不可一世的身份——传国玉玺。
据太史公司马迁言辞凿凿的记载，秦灭六国后，这块和氏璧还是归了秦，秦始皇帝嬴政，以和氏璧为传国之玺，采纳李斯建议，玺底印篆“受命于天，既寿永昌”八字作为印信。后楚汉联手灭秦，高祖刘邦从秦三世子婴手里接过了玉玺，从那时候开始一直到太史公所在的武帝时期，和氏璧一直作为汉传玉玺的身份存在着。这一点太史公说的应该是不错的，作为那个朝代的人，传国玉玺的由来，他应该是手拿把攥的。众所周知太史公以写实严谨著称，曾为了心中的公道连命都不要，是最不屑去作假的大家了。
到这里有一点我们可以确定，和氏璧是绝计没有陪葬秦始皇的，毕竟他自己也曾无数次幻想把自己的江山传给二世三世乃至万世而为君。他把和氏璧作为传国玉玺的内想法就是看上了和氏璧这种上天恩赐既寿永昌的吉祥寓意，希望借此寓意，以和氏璧为载体，作为他秦家万世为君的传承与见证。在秦始皇看来，和氏璧既是他秦国世代的吉祥物，也是传家宝，断没有陪葬自己下土的道理。不管他是给了扶苏还是被赵高拿了去给胡亥，总该是传下去了的。
太史公之后的朝代，关于和氏璧的故事就少了许多，倒是王莽篡汉时向王皇后要，王皇后不肯给，给砸缺了一个角口。到这儿我们也能推测这块传国玉玺应该也还是和氏璧无疑。因为古代君王登基两样东西必不可少，一个是虎符，一个是玉玺，二者缺一不可。如果不是代表历朝历代王权相传的和氏璧，王莽才不会去要，如果中间换了一块那传国玉玺的性质或者说其不可撼动的身份特征就变了，那么他王莽也可以换一个，自己做一个。应该是没有，自始至终，传国玉玺自始至终都是和氏璧，所以其受命于天，既寿永昌的九五至尊的地位象征还在，才会让王莽如此在意。据史料记载，王皇后砸破了和氏璧一个角后，王莽还特意命人用金给补上了，可是废了不少心思，从此和氏璧除了传国玉玺外又有了一个美妙的名字“金镶玉”。如果是冒牌货，他不会去废那心思。
到后来关于和氏璧的记载就少了，只是有一点我们能够确定的是，终大汉四百年基业，传国玉玺自始至终都是和氏璧。东汉末年，董卓乱政，归了董卓，后来分别又流落于孙坚，袁术等人。陈寿《三国志》就曾记载袁术就曾仗着这块玉玺急不可耐地称帝了，把曹操给笑掉了大牙。
如果不是和氏璧，袁术应该不会来那么大的信心称帝。而判断和氏璧身份的特征就是那金镶玉的一角。这也是我们后来有有眼不识金镶玉这句谚语的由来。
后来，玉玺归于曹魏政权，然后司马懿造反又一路传到了魏晋，而后又一直历经隋、唐，到唐末戛然而止不知所踪。可见，和氏璧最起码传至唐末是毋庸置疑的，便观史册，有关此间金镶玉(和氏璧)的记载屡见不鲜，有时间有故事。
而今我们能够确认，和氏璧从先秦到唐末，前后历经一千六百年的坎坷，终于湮没。
五代十国开始，世间再无金镶玉。后来天下归一的宋的传国玉玺开始，就不再见和氏璧的影子，而是赵匡胤命巧工能匠制玺两方，代替了和氏璧的身份作为传国玉玺代代相传下去。
此后，和氏璧就和我们玩起了捉迷藏的游戏，在各朝各代时忽时现，但其身份却一直未有定论。有说是谣言，也有说是赝品，都不好说。
总之，和氏璧至今未现。
所以，和氏璧首先它不会在秦始皇陵里，但谁也不知道它现在在哪儿。
我炎黄子孙相信，和氏璧再现之日，定是我华夏伟大复兴之时。
不书
在邯郸
海豚盗人
大唐双龙传里面都交待了
拈花之旨
和氏璧的历史我就不多说了。和氏璧最后消失在浩瀚的历史当中不得不说，这是一大历史憾事。但是根据历史记载，当年和氏璧最后出现的时间是元朝。那么和氏璧最后消失的时间也必然在元朝。据度娘贴吧载，和氏璧最后出现的地方是四川，蒙古大军在四川行军打仗，一位将军负责护送，但是因为受伤把玉玺整丢了，而一位四川的员外小姐救了这位将军。后来这位将军和小姐相爱，但是将军必须找到玉玺才能回军复命，不然肯定会被杀头。而小姐有个神秘的黑匣子，有天外出，她告诉将军不得打开，好奇心驱使将军打开了黑匣子，这一看不要紧，将军激动万分！原来他丢失的玉玺一直都是在这神秘的黑匣子里，将军拿起玉玺就走。半路却遇到了黑衣人袭击，将军因为有伤未愈，所以不敌，落荒而逃，玉玺再次丢失。但是他也无颜回去面对小姐，所以只好回军，因为丢失玉玺之最，将军依法斩首。而那小姐因为不见了将军，后来百般打听，听说将军陨落，最后伤心郁郁而终。传国玉玺就这样淹没在历史长河之中。。。
风水狮多啦啦
和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩的一块玉石，为“天下所共传之宝”。迄今为止，由和氏璧雕刻而成的传国玉玺依然下落不明。
“和氏璧”之所以叫这个名字，完全是为了纪念它的发现者——卞和。卞和是楚国人，有一天在深山里无意中发现一块璞玉，本着“上交给国家”的心态，他带着这块玉去了京城。可是，接连遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚。身残志坚的卞和没有放弃，坚信“是金子总会发光”。终于楚文王听从了他的解释，剖开璞石发现宝玉，并用他的名字命名为“和氏璧”。
楚威王时，昭阳灭亡越国，为楚国建立了大功。芈月的父亲——楚威王便把和氏璧赏赐给了他。
后来昭阳出游赤山，拿出和氏璧让门客鉴赏，可半路杀出程咬金，和氏璧在众目睽睽下不翼而飞。可怜的张仪被当成首要怀疑对象，严刑拷打，奄奄一息。之后他投靠秦国，为楚国的灭亡增加了筹码。
后来，赵惠文王时期，和氏璧突然出现在了赵国首都邯郸。西边的秦昭襄王，也就是芈月的儿子知道后，愿用十五座城池交换和氏璧，引出了一段“完璧归赵”的故事。之后秦灭六国，和氏璧重新落入秦人之手。
中国历史上的第一个皇帝秦始皇在统一中国后，下令将和氏璧镌造一枚玉玺。据史书记载，此玺方圆四寸，螭虎纽。正面刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八个字。从此，历代帝王无不把传国玉玺当作一统天下的象征。
秦，二世而亡，所以传国玉玺落入刘邦手中。当传到王莽时期，玉玺由他的姑姑，汉孝元太后王政君掌管着。王政君不满王莽称帝，开始拒不交出玉玺，之后也许被气糊涂了，连哭带骂将玉玺掷到地上，从此玉玺便缺一角。后来，王莽用黄金将缺角给补上了，成了名副其实的金镶玉。
之后，历史进入三国南北朝乱世，天下大乱，玉玺也淹没于历史的长河，不知所踪。之后虽然不时出现“发现传国玉玺”的传闻，但都是仿造的赝品。
史书记载和氏璧“侧而视之色碧，正而视之色白”。放在黑暗处，能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。
查阅《蓝田县志》，其上记秦始皇传国玺之形制，有以下不同的版本。
一为毕景儒本，印文曰“受命之天，皇帝寿昌”。
二为向巨源本，印文曰“受命于天，既寿永昌”。
三为螭纽本，注云：秦传国玺，以蓝田水苍玉为之，刻鱼、虫、鹤、蟮、蛟龙，皆水族物。大略取此义，以扶水德。秦得蓝田玉，制为玺，八面正方，螭纽。命李斯篆文，以鱼鸟刻之，文曰:‘受天之命，皇帝寿昌。’或曰:‘受命于天既寿永昌’。注文下面还有一行小字，说明史料源自《太平御览》引《玉玺谱》。
秦始皇传国玉玺
总之，玉玺的材料系用蓝田玉制成。其尺寸，依古制，玺方四寸，钮交五龙(即螭者)。印文曰:“受命于天，既寿永昌。”
至于和氏璧雕刻而成的传国玉玺到底何去何从?秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，和氏璧可能就在此下落不明。当然，按着秦始皇的性格，如此一个宝物极有可能作为随葬品被带入了始皇陵，那么，如果有朝一日发掘秦始皇陵地宫，我们还有可能一睹风采。
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读写号
哈哈哈，一切皆有可能！
茶掌柜创始人
一种说法是五代十国时期的后唐，在儿皇帝石敬瑭灭掉后唐之时，后唐的末代皇帝李从珂拿着和氏璧做的传国玉玺自焚了。
跪射俑
和氏壁作为交换城池的国之重器，早已隨秦始皇的墓葬一起归窆于墓穴之中了。与世无争了。这是交易的凭证。也是国之宝器。
青春年华187925332
当然不是。后来是传国玉玺，西汉末年，损一角，金镶之，称“金镶玉玺”。
