正月剃頭死舅舅

在我國，“正月不能理髮”的習俗流傳很廣，在一些省份和地區，很多人從小就聽說過，正月理髮會有非常嚴重的後果——如果理髮，就會死舅舅！

清軍入關之後，為了讓全國的人民都服從自己，大清王朝就頒佈了一些制度，讓全國統一執行，其中就剃髮令。那個時候，清朝政府要求，全國都要剃同一種髮型，就是把前面的頭髮都剃掉，只留頭頂和後面的頭髮，並且把這些頭髮編成大辮子。之所以留這種髮型，據說是寓意著，削平四方，留守中原。這也是當時大清的治國主張。

但是這一制度對於崇尚“身體髮膚受之父母”的漢人來說，是一件無法接受的事情，於是他們便開始反抗，然而卻遭到了清政府的殘酷的鎮壓。於是人們以“正月不剃頭”的方式來表達自己的憤怒，表達的意思也就是“思舊”，思念過去的明代。

在民國二十四年版《掖縣誌》裡寫著：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一遍，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相研既久，遂誤作‘死舅’。”

捨不得孩子套不住狼

“捨不得孩子套不住狼”，仔細想想這句話，確實有點讓人不能接受，為了打到一隻狼而不惜讓自己的孩子當誘餌，這種做法也未免太殘忍了點、代價也未免太大了點，那些小朋友們，你們是否有很多問號？

但是，這句俗語的本來面目是“捨不得鞋子套不著狼”，意思是說要想打到狼，就要不怕跑路、不怕費鞋。小朋友們不要害怕，這句話只是被誤傳了而已。狼的生性狡猾，而且體格健壯，能奔善跑，一旦被獵人發現，它不是東躲西藏，就是逃之夭夭。獵人若想逮住它，往往要翻山越嶺、跑許多山路；而爬山路是非常費鞋子的一件事情，再加上古人腳上穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，在古時候，人們往往要在磨破一兩雙鞋子之後才有可能捕捉到狼，如果捨不得費這一兩雙鞋子就很難捕到狼。就這樣，“捨不得鞋子套不住狼”這句俗語就誕生並廣泛流傳開來了。

那麼，這句俗語中的“鞋子”一詞後來又怎麼會訛變為“孩子”呢？

原來，在古漢語中“鞋子”不讀作“xie子”，而是讀作“hai子”。後來，“hai”音分化，一部分仍讀作“hai”，另一部分則讀作了“xie”，“鞋”字即屬於後一種情況。現在在我國的山西、四川、湖北、湖南、江西、上海、廣東等地的一些方言中，“鞋子”還是一直被讀成“haizi”。時間一長，人們就習非成是，“捨不得鞋子套不著狼”也就被訛傳誤記為“捨不得孩子套不著狼”了。

無奸不成商

商人自古就有，然而，人們對商人的評價多是“無奸不商”，或者將一些不守商道以不正當手段牟取暴利的商人稱之為“奸商”。其實，很多人都對此有所曲解，最早的商人是“無尖不商”，古時候的“尖商”是一個褒義詞。

“尖”來源於古代用來度量的鬥，古代米商做生意時，除了要將鬥裝滿外，還要再多舀上一些，讓鬥裡的米冒著尖兒。作為商人，應心胸開闊、重德行善、要多想著別人，不能讓顧客吃虧，甚至在公平交易的基礎上，還要多給人搭一塊。而一個“尖”字，折射出的是商道中人品的寬厚，人性的善良，更看出社會世道的和諧。

後來由於人們道德素質的下降，漸漸地，“無尖不商”就被人們演變成“無奸不商”了，這樣一來這句話的意義也就完全不同了。

量小非君子，無毒不丈夫

相信很多人都聽過這樣一句俗語，“無毒不丈夫”，這句話在影視劇中也經常出現，常來形容一個男人的絕情或狠毒。在現在看來，這是一句罵人的話，包含這貶義，其實在古代的時候，它的原意並不是這樣的，只是後來被人錯讀了一個字，才成了現在的意思。

其實無毒不丈夫是一個訛傳的成語，它是從原句“量小非君子，無度不丈夫”中訛傳出來的。很多人因為平仄關係，質疑“度”字應換成“毒”，其實這裡的度，應該讀作讀duó，意為推測、指定大計的能力。

這兩句俗語的原話是標準的並列關係，意思就是，如果你的器量小就不能自稱為君子，如果你沒有度量就不能算是是大丈夫，作為取勝法寶的度量，怎麼會莫名其妙的演變成了狠毒?遇事讓三分，表現得大度一點， 這在外人看來是道德的選擇，同樣也是智慧的選擇。

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