正月剃头死舅舅

在我国，“正月不能理发”的习俗流传很广，在一些省份和地区，很多人从小就听说过，正月理发会有非常严重的后果——如果理发，就会死舅舅！

清军入关之后，为了让全国的人民都服从自己，大清王朝就颁布了一些制度，让全国统一执行，其中就剃发令。那个时候，清朝政府要求，全国都要剃同一种发型，就是把前面的头发都剃掉，只留头顶和后面的头发，并且把这些头发编成大辫子。之所以留这种发型，据说是寓意着，削平四方，留守中原。这也是当时大清的治国主张。

但是这一制度对于崇尚“身体发肤受之父母”的汉人来说，是一件无法接受的事情，于是他们便开始反抗，然而却遭到了清政府的残酷的镇压。于是人们以“正月不剃头”的方式来表达自己的愤怒，表达的意思也就是“思旧”，思念过去的明代。

在民国二十四年版《掖县志》里写着：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一遍，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相研既久，遂误作‘死舅’。”

舍不得孩子套不住狼

“舍不得孩子套不住狼”，仔细想想这句话，确实有点让人不能接受，为了打到一只狼而不惜让自己的孩子当诱饵，这种做法也未免太残忍了点、代价也未免太大了点，那些小朋友们，你们是否有很多问号？

但是，这句俗语的本来面目是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是说要想打到狼，就要不怕跑路、不怕费鞋。小朋友们不要害怕，这句话只是被误传了而已。狼的生性狡猾，而且体格健壮，能奔善跑，一旦被猎人发现，它不是东躲西藏，就是逃之夭夭。猎人若想逮住它，往往要翻山越岭、跑许多山路；而爬山路是非常费鞋子的一件事情，再加上古人脚上穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，在古时候，人们往往要在磨破一两双鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得费这一两双鞋子就很难捕到狼。就这样，“舍不得鞋子套不住狼”这句俗语就诞生并广泛流传开来了。

那么，这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢？

原来，在古汉语中“鞋子”不读作“xie子”，而是读作“hai子”。后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。现在在我国的山西、四川、湖北、湖南、江西、上海、广东等地的一些方言中，“鞋子”还是一直被读成“haizi”。时间一长，人们就习非成是，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。

无奸不成商

商人自古就有，然而，人们对商人的评价多是“无奸不商”，或者将一些不守商道以不正当手段牟取暴利的商人称之为“奸商”。其实，很多人都对此有所曲解，最早的商人是“无尖不商”，古时候的“尖商”是一个褒义词。

“尖”来源于古代用来度量的斗，古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。作为商人，应心胸开阔、重德行善、要多想着别人，不能让顾客吃亏，甚至在公平交易的基础上，还要多给人搭一块。而一个“尖”字，折射出的是商道中人品的宽厚，人性的善良，更看出社会世道的和谐。

后来由于人们道德素质的下降，渐渐地，“无尖不商”就被人们演变成“无奸不商”了，这样一来这句话的意义也就完全不同了。

量小非君子，无毒不丈夫

相信很多人都听过这样一句俗语，“无毒不丈夫”，这句话在影视剧中也经常出现，常来形容一个男人的绝情或狠毒。在现在看来，这是一句骂人的话，包含这贬义，其实在古代的时候，它的原意并不是这样的，只是后来被人错读了一个字，才成了现在的意思。

其实无毒不丈夫是一个讹传的成语，它是从原句“量小非君子，无度不丈夫”中讹传出来的。很多人因为平仄关系，质疑“度”字应换成“毒”，其实这里的度，应该读作读duó，意为推测、指定大计的能力。

这两句俗语的原话是标准的并列关系，意思就是，如果你的器量小就不能自称为君子，如果你没有度量就不能算是是大丈夫，作为取胜法宝的度量，怎么会莫名其妙的演变成了狠毒?遇事让三分，表现得大度一点， 这在外人看来是道德的选择，同样也是智慧的选择。

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