惟獨遵行我天父旨意的人
《馬太福音》七章二十一節裡說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”大部分人面對這話語時，只能失去力量。因為我們稱呼“主啊，主啊”很容易，但無法按照聖經話語生活，只能犯罪。話語裡說“惟獨遵行我天父旨意的人才能進去”，但人們卻無法遵行。所以，大部分人讀到這樣的話語時會失去力量，過信仰時會感到煩惱、混沌。
人們普遍認為神的旨意是讓我們原本地遵守《聖經》六十六卷的話語。但實際上，在世人當中，誰能按照聖經話語生活呢？能遵行神旨意的人一個也沒有。所以得出一個結論：沒有人能進天國。那麼神定下自己的旨意時，難道只是讓完全遵守新舊約六十六卷話語的人進天國嗎？絕對不是。
如果有人完全遵守了六十六卷話語，那麼他應該沒有罪，若沒有罪，耶穌就不用為他釘死在十字架了。但神差遣了耶穌，由此可知其中另有其意。新約聖經裡無數次出現“神的旨意”這一短語，從而能發現，雖然《聖經》有六十六卷話語，但其中分明貫穿著一個神的旨意。例如，耶穌在《馬太福音》六章十節的主禱文裡說：“願你的旨意行在地上，如同行在天上。”耶穌說這話不是讓人按照《聖經》六十六卷的話語去做，而是讓人從中發現神特殊的旨意。
神早已知道人們無法遵照神的話語去生活，也知道人們無法跟隨神的話語，只能犯罪、行惡、墮落、離棄神，於是立下了新的旨意：因為人靠自己無法脫離罪，所以神差遣他的兒子耶穌基督到這地上，藉著耶穌把我們從罪中拯救出來了。
《馬太福音》六章裡的主禱文說那旨意已經在天上成就了。耶穌為犯罪的人釘死在十字架，要把人從罪中拯救出來，這一計劃在創世以前已經在天國裡成就了。主禱告那旨意也成就在這地上，如同成就在天上。這意味著神在天國立定的旨意，耶穌要在地上原本地履行。救恩並不是靠我們的行為成就的，而是耶穌代替我們成就的。所以，耶穌這樣指教我們禱告是希望神在天上立定的旨意原本地在地上成就。《馬太福音》二十六章裡，耶穌在客西馬尼禱告說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。”但之後又說：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”這裡所說的神的旨意，就是耶穌為了把我們從罪中拯救出來釘死在十字架上。
《約翰福音》十九章裡，耶穌按照父的旨意釘死在十字架時最後說“成了”。這句話是指把耶穌派遣到這世上釘死在十字架上，洗淨我們罪的事情“成了”。現在，耶穌確實成就了神的旨意。耶穌為了我們的罪釘死在十字架上赦免了我們一切的罪，成就了神交託給他的旨意，即赦免人類一切的罪，復活後坐在神的右邊。
永遠的救贖
《希伯來書》一章三節裡說：“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”耶穌先完成了洗淨罪的事情，然後才坐在高天至大者神的寶座右邊。為了更明確地理解這一點，我們讀一下十章第五節。“所以，基督到世上來的時候，就說：‘神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。’”耶穌為了降世需要身體，所以神為他準備了一個身體，六節裡說：“燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。”
神不喜歡舊約時代殺羊、殺牛的贖罪祭。因為靠殺羊、殺牛洗罪只能洗當時所犯的罪，再犯罪時還要繼續殺羊、殺牛。如果神喜歡獻羊或獻牛的祭，耶穌就沒有必要成為祭物釘死在十字架上了。現在，神喜歡的祭祀是能夠永遠贖掉我們罪的羔羊耶穌基督釘死在十字架上。“那時我說：‘神啊，我來了，為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。’”（來10：7）這裡的經卷指的是舊約聖經。
舊約聖經裡記錄著關於耶穌基督的事情。《以賽亞書》五十三章裡記錄著耶穌為了我們的罪將會釘死在十字架上； 《詩篇》二十二篇裡明確地記錄著耶穌將要為了我們的罪而死；《以賽亞書》四十四章二十二節裡記錄著因他的死，我們的罪像厚雲消散，薄雲滅沒一樣被塗抹。按照舊約所預言的，耶穌降世是為了遵行神的旨意。就是說，因為我們靠自己的力量或努力無法按照聖經話語生活，所以耶穌為了替我們遵行而降臨在這世界上。
《希伯來書》十章九節裡說：“後又說：‘我來了為要照你的旨意行。’可見他是除去在先的，為要立定在後的。”這話語說除去了在先的，即除去了關於殺綿羊、山羊或殺牛獻祭的律法；立定在後的，即立定了因耶穌釘死在十字架上代替我們遵行我們不能遵行的那一切的旨意。所以在十節裡說：“我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。”
“神的旨意就是要你們成為聖潔。”（帖前4：3）
我們成為聖潔，並不是因為我們努力按照話語生活了。無論是誰，都無法按照神的話語生活。我們要成為聖潔，但我們根本不能按照話語生活，所以神說他兒子耶穌基督釘死在十字架上赦免了我們的罪，我們才成為聖潔了。“我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。”
《希伯來書》十章裡說，我們成為聖潔的條件不在於我們生活得多麼潔淨、多麼順從話語，而在於耶穌基督為了我們的罪做了什麼。十一節裡記錄：“凡祭司天天站著侍奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。”舊約裡的殺羊獻祭不能永遠地洗淨罪，所以要屢次獻上一樣的祭物。十二節裡說，耶穌為了罪獻了一次永遠的贖罪祭，使我們成為聖潔。耶穌完備地洗了我們的罪，所以十七節說：“我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。”因為都赦免了，所以十八節說：“就不用再為罪獻祭了。”
怎樣遵行神的旨意
《馬太福音》七章裡說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”耶穌基督降世釘死在十字架上，把我們一切的罪洗得像雪一樣白，成就了神的旨意。那麼我們怎樣才能遵行神的旨意呢？我們要做的就是憑著信心接受神的旨意。雖然我犯了罪，又惡又醜陋，但相信：“耶穌為了我的罪而死，我的罪被洗淨了！潔淨了！聖潔了！”坦然地走到神面前，這就是遵行神的旨意。
很多人一直以來不太清楚神的旨意，所以不能憑著信心接受耶穌基督為他做的，仍然想自己洗罪，努力不犯罪，努力遵守律法。但如果這樣，誰也不能成為聖潔，不能稱義。所以有耶穌要做的和我們要做的。耶穌要做的，是為了我們的罪釘死在十字架上。主希望按照那旨意成就。
耶穌在客西馬尼也這樣禱告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”最後，主被釘死在十字架上，完成了他要做的。剩下的是我們要做的，就是憑著信心接受主所做的，並感謝地接受“我的罪洗得像雪一樣白”的事實，坦然地走到主的面前。我再強調一次，主為了我們的罪釘死在十字架時說“成了”，以此成就了神的旨意。
《約翰福音》六章四十節裡說：“因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。”由此能知道，父神的旨意就是讓我們憑著信心接受耶穌基督釘在十字架洗淨我們罪的事實，從而得到永生。
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