沉睡的古老恶魔

影视剧《雍正王朝》中康熙驾崩时，雍正立刻让隆科多把遗诏拿出来，把"传位十四子"改成"传位于四子"，这就是有名的雍正篡改遗诏事件，坊间对于这一事件广为流传。

《康熙遗诏》是否为康熙亲笔书写

200多年以来，关于雍正继位一直都是众多历史学家们研究的对象。可以肯定的是，现存的《康熙遗诏》并不是康熙亲笔书写，而是雍正继位后拟出来的，所以说《康熙遗诏》完全说明不了雍正是否篡位。康熙有没有亲写遗诏都是个未知数。

千古一帝真的就那么粗心大意

清朝的皇帝诏书是用汉族和满族两种文字书写的，"于"是现代简体字的写法，清朝时期的"于"是繁体字"於"。一目了然，这个"於"字根本不可能修改，根本是站不住脚的，何来篡改一说。而且如果诏书真是这样的话，那就显得也太草率了些。继承人的问题一直都是康熙晚年最最最关心的大事，写的这么草率，还能让人找出BUG,那就太扯了。

坊间流传之所以有这一说法，其原因就在于当时所有的人都对雍正继承皇位感到不可置信，谁能想到一向以冷面示人、平时修身念佛的皇四子能继承大统？

影视剧《康熙王朝》剧情的真实性

《雍正王朝》里就是把“传位十四子"改为了“传位于四子"，二月河的《雍正王朝》毕竟是小说，人或事有的是以史为据，有的则是根据野史或者作者杜撰的，只能当做文学小说去鉴赏。

康熙心里到底是不是认定雍正继承皇位，我们不得而知，但我们知道的是，雍正在位十三年，史上最勤劳的皇帝，因为他，所谓的"康乾盛世"才得以延续。

灯下萤火学历史

康熙遗诏，到底是“传位十四子”，还是“传位于四子”，是清朝历史的一个谜团。

要解开这个谜团，还需要从康熙遗诏入手。

康熙遗诏存世仅剩四份

康熙皇帝逝世后，遗诏颁布天下，告示全国。康熙遗诏当时由文书官抄了几十张，以迅速传出圣旨，不过至今只存四张。

在已考据为真的四张中，两张在台湾“中央研究院”历史语言研究所，两张在北京故宫，其中台湾历史语言研究所保存的不但有御玺，还有汉满文对照版，显示曾呈献给康熙看，非常珍稀。

康熙遗诏谜团是汉字艺术造成的

康熙遗诏人气旺，是因为康熙传位之争的历史谜团造成的。

野史传说，康熙遗诏中原写“传十四子”，雍正将“十”改成“于”，变成“传于四子”，也就是传位于雍正自己；电视剧《步步惊心》中，吴奇隆演的雍正自称窜改遗旨，更强化民众印象。

这是在利用汉字“十”和“于”之间的相似艺术来编写的故事，但这不是事实！

康熙遗诏满文版是关键

《康熙遗诏》满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，而且，“于”是现代简体字的写法，过去的繁体字写法是“於”。因此，将“十”改为“于”是不可能的。“十”改为“于”只是小说里的说法，不是历史事实。

台湾历史语言研究所，所藏遗诏显示，康熙明明是写“雍亲王皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬(意指：各方面都很像我)，必能克承大统，着继朕登基”，绝非添加笔画就能改字，数百年谣言不攻自破。

所以，康熙遗诏，“传位十四子”，纯属无稽之谈，不值一驳！

管理故事会

雍正改遗诏的可能性虽然不能说完全没有，但是将“传位十四子”改为“传位于四子”，则完全是不可能的，因为根本就没办法这样改。

首先，“十”这个字在清朝的时候没有办法写成“于”，写出来以后意思也变了。清朝的“于”，和现在的“于”并不是一个意思。历史上“于”的意思多是“属于”、“关于”，或者“对于”等，也可以通“迂”这个字。因此，从字面意思来看，康熙遗诏如果改为“传位于四子”，是不合适的，也读不通。如果非要加入“于”这个意思，则在清朝时只能写成“於”。虽然有时候，“于”和“於”也可以共用，但是在正规场合，是不可能通用的。“传位于四子”这样的写法，根本不会出现。

其次，清朝皇室是旗人，清朝的官方文字是满文。虽然在清朝中后期以后，汉文基本上成为了清朝皇室的主流。但是在清朝前期，满文依然是皇室书写的根本。并且在清朝宫廷的正式文书中，满文也是一直都存在的，到清朝灭亡时依然存在。因此。康熙遗诏这样关乎国本的重大文书，一定也是有满文写成的，至少也是满汉双文。从这方面来讲，即便汉字可以把“十”改为“于”，但是满文却是无法类似更改的。

再则，康熙遗诏，传位于哪个皇子，是一定会写名字的。皇四子名字叫胤禛，皇十四子名字叫胤祯，这两个名字念起来虽然有一点点相同，但是写法却是完全不同的。如果雍正改了遗诏，把“十”改为“于”，但是“祯”怎样改为“禛”呢？根本是无法改的。如果不改，那岂不成了“传位于四子胤祯”？岂不是闹了天大的笑话？

所以，无论怎样看，雍正将康熙遗诏的“十”改为“于”，都是不可能的事。更何况，要是雍正真的有改遗诏的能力，为何不直接重写一个“遗诏”呢，这样当然会更稳妥吧？

苏绽

康熙确实是传位给四皇子胤禛（雍正），篡改遗诏之事不成立。

康熙传位！

康熙处事总是经过深思熟虑的，他选择继承人也是有他自己的原则：一没有能力的不会要；结党营私的也不会要；兄弟之间使阴招的更不会要。他想来想去，只有四阿哥胤禛合适。康熙早年对他的太子非常得意，但是后来康熙看出太子胤礽一者有克母之相，二者把亲生兄弟的生死不当回事，三是对父皇（康熙）的病情漠不关心，所以最终下定决心取消了太子的继位权。

康熙废立太子之后，开始考虑选择其他的儿子继位。他考虑再三，长子胤禔与兄弟们不和，竟然在第1次废太子的时候，怂恿康熙杀死太子，这使得康熙对胤禔十分不满意，最终把他囚禁了起来。再说三儿子胤祉，他将大阿哥用巫盅之术的事告诉了康熙，而康熙表面对他比较嘉奖，心里面却感觉嫌弃，这个三阿哥以为太子失势，大阿哥被囚禁，皇位一定会轮到自己了，但是康熙其实对他也不满意。八阿哥也是蠢蠢欲动，想利用群臣举荐来为自己争取皇位，他的此举也被康熙所厌恶，所以也不是皇帝人选。

最后的人选是，四皇子和十四皇子，而十四皇子只会打仗，不会管理国务。后人传闻四皇子篡改了康熙的遗诏，抢夺了14皇子的皇位。这是故意污蔑雍正。至今这封诏书一式4份，以满汉多种文字书写保存完好，并且分散在四处展览，不可能出现“传位十四子”被改成“传位于四子”之事，况且繁体字“於”笔画复杂，难以随便修改。

再说，康熙十分喜爱雍正的儿子弘历（乾隆），曾经将弘历亲自接到身边抚养教育 ，甚至有时候和军机大臣商讨国事时，也不避讳这个孙子，而这种待遇也只有太子的儿子才有。在诸多皇孙之中，也就只有弘历这么惹康熙喜爱。而康熙明知道自己快要不行的时候，还要派14皇子为大将军去西征，有哪个皇帝会在临死之时将自己中意的继承人调到偏远之地呢？而且14皇子军队的后勤都由四皇子调遣，京中防务也给了和四皇子关系很好的隆科多，这说明了康熙已经在尽力为四皇子铺路了。

所以，种种迹象表明，康熙确实是传位给4皇子雍正，没有篡改遗诏之事，有的话，也是谣言。

历史时刻录

雍正当皇帝，很多人没想到。

康熙晚年，爆发了著名的九子夺嫡：康熙的九个儿子为了争夺皇位明争暗斗。新皇帝最有可能会是谁？作为大臣的我应该支持谁才能对我最有利？

康熙驾崩后，新皇帝继位，大家一看新皇帝顿时傻眼了：怎么会是他？没想到啊！

这位新皇帝，不是当了几十年的太子胤礽，不是被称为“八贤王”的八阿哥胤禩，也不是在康熙晚年得到重用、被封为大将军王的十四阿哥胤禵，而是朝野上下都不怎么看好的四阿哥胤禛。

为什么会是四阿哥胤禛呢？他这个冷面王，虽然办事效率高，但做事不留情面，朝廷上下很多官员都害怕四阿哥胤禛，也没什么人认为胤禛能在这场夺嫡大战中胜出。

大多数人看好的是这两位阿哥：八阿哥胤禩和十四阿哥胤禵。他们俩，一个贤名远扬，一个晚年受宠。

但最后，却是四阿哥胤禛当了皇帝，这是出乎很多人意料的。

“传位十四子”，还是“传位于四子”？

放眼整个清朝，满清十二帝中数雍正的继位最被人们议论。有很多人说在康熙的遗诏中，原先写的是“传位十四子”，只是这份遗诏被雍正拿到了，雍正将遗诏修改成“传位于四子”，即传位给自己。

那么事实是怎样呢？

我们先不看遗诏的事情，先来看看康熙想选谁当新皇帝，或者说康熙最应该选谁当新皇帝。

平心而论，在这几个争夺皇位的儿子里，康熙最应该选的就是雍正，没有之一。

几个皇子中，当了几十年太子的胤礽最先被淘汰出局，康熙培养了他几十年，但胤礽终究不能成大器，康熙只能忍痛废除；八阿哥胤禩，虽然有“八贤王”之称，但他的贤名是装出来的，以宽仁来收买人心的他早晚会出事。

十四阿哥胤禵呢？他不是在康熙晚年很受宠，并且被封为大将军王吗？不错，但他也不合适。胤禵胆子过大而胸襟太小，这样是会出事情的。一个帝王，想成就大事就要有开阔的胸襟，这一点上看，胤禵是不合适的。

康熙是一位圣君，被人称为“千古一帝”。对于皇帝来说，选择一位合适的继承人至关重要，这直接关系到王朝能不能继续发展下去。对康熙来讲，在康熙晚年出现了国库空虚和吏治腐败的问题，这都是棘手的事情，他必须选一个敢做事、能做事的人，来改革清王朝，让王朝能出现新的生机。

这个人就是雍正。雍正被称为是冷面王，正是因为他敢做事、能做事、有恒心有毅力能够把事情做下去。只有选择雍正，大清朝才能进行大的改革，康熙遗留下来的问题才能得到解决。

改诏书是不存在的，事实上也是行不通的。

前面我已经分析了，康熙最应该把皇位给雍正。但如果，如果康熙真的很想让十四子胤禵继位的话，雍正能不能改诏书呢？不能！他改不了的。

遗诏是用三种文字，即满文、汉文、蒙文来写的。雍正能改得了汉文，那满文呢？蒙文呢？他要怎么改？

就算遗诏只用汉字写，也不存在把“十”改成“于”的可能，因为“于”是简体字，康熙那时候用的还是繁体字的“於”。

可以确定的是：雍正继位后，呕心沥血，对清王朝进行了多项改革，让国库充盈起来，国家发展得更好了。康乾盛世中，雍正作为承上启下的一环，起到了关键的作用。

简单平凡123123

其实什么都不是，因为遗诏的内容根本就不是什么“传位十四子”。

首先，清朝对于皇子不管是书面用语，还是口头用语，都不会直接称“某子”，而是会称为“皇某子”，就是说即使遗诏上会这样写，也只会说“皇十四子”，而不会是“十四子”，所以你说怎么改成“传位于四子”呢？再怎么改也只会是“传皇于四子”啊！

同时“于”可是我们现在的简体字，清朝用的还是繁体字，也就是“于”非“于”，而是“於”，所以“十”再怎么改也改不了“於”吧！

再者即使汉字的“十”能改成“于”，那满文、蒙文怎么改？要知道“康熙遗诏”可是用满文、汉文、蒙文三种文字写出来的，所以无论如何也是改不了的。

再者现如今真正的汉文版的康熙遗诏早就被辽宁省档案馆给公布出来了，其诏书的原文中说要传位于雍正，它是这样写道的:“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位”，看到没，它写的是“雍亲王皇四子胤禛”，所以你说这怎么改？根本就无从下手，再怎么改也变不了让皇十四子登基的内容。

同时我们还需要认清楚一点，那就是“康熙遗诏”说明不了任何问题，它证明不了雍正登基的不合法性，也证明不了雍正登基的合法性。

因为“康熙遗诏”不是康熙死前留下的，而是雍正登基后让自己的亲信拟定的，然后颁布天下的。也就是说实际上“康熙遗诏”的内容就是雍正想让世人看到的内容，他想怎么写就能怎么写，因此这份遗诏做不了任何的证明。

其实现如今的史学界置疑雍正登基的合法性，不是因为什么“康熙遗诏”，而是他继位的过程。康熙到底是怎么传位给雍正的，从现如今的史书来看，可谓是漏洞百出，雍正本人根本就无法自圆其说。首先雍正最早提及当时康熙传位于他的情形是在雍正元年，在这一年的八月，雍正上谕:“圣祖……命朕缵承统绪，于去年十一月十三日仓猝之间，一言而定大计”，就是当时康熙口谕让他做皇帝，但是对于周围有什么人，雍正却什么都没说。

之后到了雍正五年，雍正又再次提及康熙传位时的情形，这次较之雍正元年时详细了许多。十月雍正上谕:“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多人见，面降谕旨，以大统付朕。是大臣之内，承旨者惟隆科多一人”，这时雍正开始提及到了康熙口谕传位时，身边有着诸皇子和唯一的大臣隆科多，而此时对于诸皇子到底都有谁，雍正并未细说。

到了雍正七年，雍正在述说康熙传位时的情形开始变得极为的详细，雍正在《大义觉迷录》这样说道:“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。时皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。……至十三日，皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’是时，庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禑，贝子允祎在寝宫外祗候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾。朕哀恸呼号，实不欲生，隆科多乃述皇考遗诏。朕闻之惊恸，昏仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀。朕始强起办理大事。”，这时雍正将康熙传位于他时的情形描述的十分详细，诸皇子中都有谁到场，康熙是怎么说，诸皇子对于他登基后的表现等等都说的是十分的详细。

到这里很多人就都会有这么一些疑问:

1. 雍正登基之初就有很多置疑他登基的不合法性，为何他不在一登基就在上谕中说出他于雍正七年时所说的话呢？为何偏偏要在允祀、允禟、允䄉等反对他的皇子都或被囚禁，或去世的情况下才说出来呢？
2. 雍正此前一直都在强调自己在康熙去世之前并不知道自己要当皇帝的事情，他曾说:“朕向者不特无意于大位，心实苦之。前岁十一月十三日，皇考始下旨意，朕竟不知。朕若知之，自别有道理，皇考宾天之后，方宣旨于朕”（《上谕内阁》）。但是雍正在《大义觉迷录》中曾这样说过“至十三日，皇考召朕于斋所.....及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾”，就是说康熙在弥留之际曾召见雍正，且于康熙长谈了近八个小时，试问在这八个小时，康熙怎么可能不跟他说要传位于雍正的事情呢？这完全不合乎常理。
3. 雍正在雍正五年和雍正七年都说“是大臣之内，承旨者惟隆科多一人”，就是说隆科多是陪在康熙皇帝病榻前的唯一大臣，可是在雍正五年，雍正亦说过:“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人”（《东华录》），前后转变未免太快。
4. 雍正在《大义觉迷录》中说“果亲王允礼.....在寝宫外祗候”，但是隆科多却曾这样说过:“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王在内（指皇宫内）值班，闻大事出，与臣遇于西直门大街，告以皇上绍登大位之言，果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候”（《上谕八旗》），就是康熙驾崩的时候，允礼在皇宫内值班，在听到皇宫中传出吵闹声，他跑了出来，然后与隆科多在西直门大街碰面，之后在听说雍正继位后，就突然疯疯癫癫的逃回家去了。从这句话可以得知当时的果亲王允礼并未在康熙的寝宫侍奉。如此我们亦可猜测所谓的8人受康熙面谕传位于雍正一事，很有可能是雍正自己编造的。
5. 雍正在《大义觉迷录》中曾说:“朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’”，就是说在雍正未来前，康熙就将要传位于雍正的事情告知了胤祥、隆科多等八人。按理说既然他们都提前得知了雍正要登基的消息，雍正到来时如允祥这些与他亲近的皇子也应该要告知他啊！可是据雍正自己所说，他是直到康熙去世后才知道，这显然也是不合乎常理的。

综上所述，雍正的即位其实是很有问题的，这其中虽然不能证明雍正的帝位就是从皇十四子的手中抢来的，但是却可以说明雍正的即位的确是存在着某些阴暗面，很有可能的确就是靠某些不光彩的手段从某位皇子中夺来的。

至于是哪位皇子，还真的有可能就是皇十四子。其实从康熙在世最后几年的几件事情来看，皇十四子胤禵确是当时最有可能坐上帝位的。首先在康熙六十年十一月，胤禵回京述职时，辅国公阿布兰特地等宗室曾出班迎接，而这在当时是史无前例的，说明当时康熙已有意让他继位，再是曾有过数次大臣们上奏折时，他们将“大将军王”抬写，与皇帝并列，而此时康熙并没有严加训斥他们，而是选择默认，这也足以说明康熙想要传位于他的意思。

当然以上都仅仅只是猜测，目前尚无明确的实证，可以明确的证明雍正的帝位真的是篡夺而来的。但是唯一可以明确的是，对于清朝来说，雍正的确是位好皇帝，他力挽狂然，拯救大清于危难之际，让清朝腐败的朝政一扫而空，得以继续延续百年的时间，因此对于大清来说雍正的出现，就是老天给予清朝的又一次复兴的机会。因雍正的存在，清朝“故当时国帑丰盈，人民富庶，良有以也”。

澳古说历史

康熙皇帝，在位61年，死后由皇四子雍亲王胤禛继承大统，后来乾隆继位，创造了康乾盛世的场面。但对于雍正皇帝的继位，却一直是后人议论纷纷的。

先说说为什么出现提问者的这个问题吧！康熙遗诏是传位于皇十四子，还是四子。

第一，因为康熙在没有去世之前，对着文武百官，儿孙们说过，他百年之后，肯定为大清选一位可靠兼顾之人。而且后期也相当重视皇十四子，且封为大将军，屡建功勋，给当时之人留下了很大的迷惑。

第二，雍正继位后，自己母亲不接受雍正皇帝的册封，不搬出自己的宫殿，转移到皇太后应该居住的慈宁宫。对于自己的十四帝，直接派去守皇陵。

第三，对于皇八子，皇九子，以及皇九子母亲宜妃的处置。对于肱骨之臣，年庚尧，隆科多的处置。

综上三点就让人怀疑他的皇位的由来。

那康熙的遗诏到底是怎么样呢！

首先，我们先考虑一下康熙到底有没有留下遗诏。因为现存的康熙的遗诏的时间是11月3号。康熙死的时候是11月3号。因为遗诏有着严格规定，现有内阁大臣，大学士草拟，然后由皇帝一一查看，最后才确定如何写。所以皇帝的遗诏一般都会提前写好，要不然就是后期补诏。所以遗诏事件写11月3号让人怀疑。加上直到11月6号在乾清宫才宣布遗诏。且由隆科多宣读，所以让人有了更多的猜想。

第二，假使有遗诏，那么也是不能更改的。继位遗诏一定是用汉文和满文一起写的。即使汉文能够修改，满文也是不能够修改。且如果书写的话也是”传位皇十四子”，于字根本无法修改。

所以说更改传位于皇四子是不可能的。不管雍正皇帝是否合法继位，但最为一位皇帝，他是非常合格的。也为康乾盛世的出现奠定了基础。

蛏子历史

康熙遗诏上边根本就没有“传位十四子”或者“传位于四子”的内容，所谓的雍正篡改诏书，

抛开遗诏的其他内容不说，单是这几个字也经不起推敲，稍加分析就能看出破绽：

破绽一：文字书写问题

清朝的圣旨都是用满汉两种文字书写的，康熙遗诏也不例外，其中，汉字版也是用繁体字书写的，而繁体的“于”字用在这里的写法是“於”，由“十”字怎么改也不可能改成“於”而不露破绽。满文在字体和语法跟汉语都截然不同，想要修改满文同样也是难上加难。所以，如果要同时修改汉字版和满文版的字体，几乎是不可能的事情。

破绽二：皇子称谓问题

康熙皇帝贵为九五之尊，与他相关的直系亲属，在称呼上也都会被冠以“皇”字，以此来彰显皇室的尊贵和特殊。因此，康熙不可能自降身份，称自己的皇子为“十四子”或者“四子”，更何况是书写在传位诏书这种需公布于天下的文书中，严重有损皇族的尊严，即便是写也应该是“皇十四子”或者“皇四子”。所以，不管是“传位十四子”还是“传位于四子”，一看就是为了抹黑而生拉硬扯的写法。

康熙遗诏并非遗失文物，2013年，辽宁省档案馆就将馆藏的康熙遗诏公开，目前网上都可以查到康熙遗诏照片资料，有关传位事宜的内容摘录如下：

雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵典制持服，二十七日释服。布告中外，咸使闻知。

从遗诏的内容来看，也印证了以上分析的两个破绽。所以，在康熙遗诏上，既没有“传位十四子”，也没有“传位于四子”的说法。

一锅煮了

关于九子夺嫡，历史上争议确实不小；但“传位十四子”，还是“传位于四子”这种字眼梗，造就没人用了，因为太不靠谱了。也就电视剧拿来瞎扯扯，稍微有点常识的人都知道这个行不通。

众所周知，1772年，康熙大帝突然驾崩于北京畅春园。由于康熙死前并未公开宣布新君人选，而是写了一封遗诏秘密立储，所以民间认为雍正篡改了遗诏，将“传位于十四王”改为“传位于四王”。

这种说法不仅不切实际，而且十分主观。雍正不可能有机会篡改遗诏， 也不可能达成篡改遗诏的条件。

首先，根据《东华录》所记载，康熙自知大限将至之时，曾于寅时急诏隆科多、张廷玉、三王、七王、八王、九王、十王、十二王，理藩院大臣、步军统领、宗人府主管等人前往御前听从圣君遗诏。

依照上文来看，《东华录》中将“康熙传位的过程”写的很清楚，隆科多协张廷玉颁布康熙遗诏时，四王胤禛根本不在场，所以雍正不具备修改遗诏的条件。 问题来了，为什么康熙主意传位给胤禛，却下命令三王、七王、八王、九王、十王、十二王到御前听诏呢？

因为康熙下了一盘大旗。康熙深知八王、九王、十王、十四王各各不是省油的灯，所以在传位给胤禛之前，康熙将“八爷党”的核心人物八王圈禁，

又将“刺头”佟国维革职，再让十四王领兵镇守塞北，最后培养隆科多为九门提督。

没有了八王这只领头羊，九王、十王便失去了主心骨；没有了佟国维这个“刺头”，文武百官便失去了“躁动的心脏”；没有了十四王这个能征善战的将军，丰台大营便会安安分分的听从康熙指挥。

最后，康熙将所有落选的皇子聚集在一起听诏，表面上是有意将皇位传给三王、七王、八王、九王、十王、十二王，实际上是为了将这些有可能谋反的皇子们聚集在一起，由九门提督隆科多、理藩院尚书张廷玉看管起来。

理藩院尚书张廷玉有执法权，一旦众皇子对遗诏不敬，张廷玉有权将其治罪。九门提督隆科多统领步军衙门，手握两万大军，一旦众皇子有谋反之心，隆科多能够迅速发兵镇压。

康熙皇帝下的每一步棋都高明的令人咋舌，而康熙皇帝所做的一切都是在为胤禛铺路。 当康熙的遗诏传遍整个紫禁城之后，胤禛已经成为新任的大清皇帝，但胤禛并没有失去冷静，他第一时间释放了被圈禁的十三王，命令统兵多年的十三王控制丰台大营。

当丰台大营被控制之后，胤禛才以新君的身份前往康熙的灵柩之前接受遗旨。因为胤禛根本不知道皇宫中的情况，如果手握重兵的隆科多突然投向八爷的阵营，胤禛则必须拥有一支能够支持他夺权的军队，这个军队就是十三王手中的丰台大营。

雍正皇帝的登基过程可谓是步步为营、九死一生，单单是登基为帝就如此困难，更不要说当着一众皇子的面修改遗诏了，除非雍正有能够让时间暂停的“替身使者”——“泽瓦鲁多！”否则根本没有机会和能力修改遗诏。

话又说回来，以康熙皇帝灭鳌拜、平三番、横扫准噶尔、收复台湾的手段，怎么可能轻松的让雍正修改遗诏？

因为康熙颁布的遗诏是由满文、汉文两种文字编写而成的，另外宗人府主管会将康熙的遗诏以满文、汉文、藏文、蒙文四中文字编入皇家玉碟。

即便雍正喊出“泽瓦鲁多”，将汉文的“传位于十四阿哥”篡改为“传位于四阿哥”，那么满文、藏文、蒙文要怎么改？ 综合康熙皇帝传位于雍正的大体过程，和篡改遗诏所需要的种种条件，我认为“雍正篡改遗诏”这种说法纯属子虚乌有，空穴来风。

当然了，开头我讲过，这件事儿还并没有下定论。改遗诏不现实，但是造假可以啊。有没有可能张廷玉他们联合雍正整了一份儿假的遗诏呢？这个问题留给各位！

白话历史君

康熙确实是传位给雍正而不是十四阿哥。

在民间一直有个说法，说当年康熙皇帝在遗诏上写的是“传位十四子”。是老四勾结隆科多趁康熙弥留之际篡改遗诏，在十字上头加一横，底下加一勾，将“传位十四子改成”传位于四子”。后来雍正清洗隆科多，就是为了杀人灭口。这个说法流传很久也很广，好像历史果真如此，但这件事经不起认真推敲。

一、首先隆科多没有机会更改遗诏。康熙病危时，周围有太监和侍卫，还有众皇子们。隆科多根本没机会篡改遗诏，除非你把他们都收买，但有些人还是雍正的皇位竞争人，怎么可能做得到。

二、遗诏写的是繁体字，“于”的繁体字为“於”，且有满文、汉文、蒙文三种文字，就算改得了汉字，更本没法改笔画完全不一样的满文，蒙文。

三、从当时局势上来说，也不太可能传位给十四阿哥。当时康熙派十四阿哥正在西北讨伐准噶尔部，如果有心传位给他就不会派他出去打仗。其次十四阿哥只在兵部待过，处理政务经验不足，且性格不羁，统兵打仗可以，不适合做皇帝治理天下。而雍正在四十五岁继位前担任过各种官职，政务经验非常丰富。

康熙后期的实际情况是国库亏空，官员腐败，财政和吏治一直是影响王朝的头等大事。雍正继位后勤于政务，大力清除康熙朝留下的各种积弊，使大清帝国逐渐走向鼎盛，为康乾盛世起到了承前启后的作用。

雍正每天批阅奏折到深夜，睡眠时间还不够四小时，仅在数万件奏折中写下的批语就多达一千多万字，最终累死在工作中。雍正虽然只在位十三年，但他的勤政精神、治国业绩，在中国古代帝王中堪称楷。康熙若是地下有知，也一定会为自己选的继承人感到欣慰。

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