历史是民族之魂，文化是民族之根。经开区文化灿烂、历史悠久、人文厚重。近年来，经开区大力实施乡村文明建设工程，对历史文化进行了深入挖掘和积极保护，成效显著。现选取经开区历史人物、历史遗迹以及非物质文化遗产等进行刊发。
新习镇丁寨寺村佛圣寺，位于该村东头，占地约3亩。始建于元末。抗战时期是中共地下联络站。时任佛圣寺的主持吴德馨是进步和尚、中共党员，负责该联络站的工作。
吴德馨，法名隆香，1884年生于滑县吴庄村。1896年，他被迫到滑县梨胡寺削发为僧，后投师北京法门。1913年别师回乡，成了丁寨佛圣寺的主持。1938年2月，直南地区的濮、清、南等县，相继被日军占领，濮阳大地到处遭受日 本 鬼 子的铁蹄蹂躏。这时，吴德馨的思想起了很大变化，他希望民族强大，不受外辱。1939年初，到中共濮阳四区抗日救国会当炊事员。后来由李松彦和史向光二人介绍加入中国共产党。
由于当时的抗日形式十分艰巨，开展党的工作和游击战争更是十分困难，活动在沙区内黄井店一带的地委决定在濮阳建一处“地下交通联络站”，负责地、县、区委的文件传递以及过往人员的接待工作。李松彦、史向光二人看中了丁寨佛圣寺这个地方。据说，当时，院内栽有苍松翠柏、绿树成荫，周围是白杨参天、遮天蔽日，并有一道道千年形成的丈余深的葫芦沟环绕整个寺院，且该寺院处在濮阳、内黄、滑县三县交界处，地理位置非常隐蔽，又是地委到濮阳的必经之地，更为重要的是还能利用进步和尚吴德馨的特殊身份做掩护，所以选择此处作为党的地下联络站，吴任站长实为上策。
从此，吴德馨走上了革命道路，并带领4名通信员积极投入工作，冒着生命危险穿越敌人碉堡、据点、封锁线，一次次为党组织传递情报和文件，出色地完成了各项任务。
据说，当时他们还利用特殊的地形，从寺院向南到金堤挖成了几千米长的地道，出口在金堤南，从此出去后，就是一望无际的青纱帐，便于隐蔽和开展工作。同时，在西配房南山墙下留有一个暗洞，暗洞内放有一块砖，常常把书信放在砖下，并有暗号：砖朝东南送昆吾，东北送濮阳，西南送滑县，西北送沙区地委，手法十分巧妙。
更为可贵的是，在历尽千辛万苦为党组织传递情报的同时，吴德馨还掩护过一大批党的领导干部。濮阳第一位抗日民主政府县长王卓云负伤后，在丁寨佛圣寺养伤。受其掩护的还有赵紫阳、刘宴春、徐志一、刘杰、常颂、王丛吾、王卓云、李松彦、史向光、常克生…等20多位党和国家领导人。
特别值得一提的是，1946年11月，刘伯承、邓小平率领冀鲁豫野战军进驻濮阳县鹿斗村时，夜晚路过佛圣寺，警卫员饮着马，两位首长与吴谈话，了解敌伪情况，走的时候还对其鼓励道：“要保重身体，好好为党工作，迎接大反攻到来…”，现在还存有当时的饮马槽为证。
吴德馨和他领导的联络员在工作中，本人和两名联络员也曾被敌人抓捕过。但在敌人威逼恐吓下，严刑拷打面前，他们坚贞不屈，没有泄露机密，没有暴露地下联络站。其结果梁本禹、杨毅两名联络员被敌人杀害。他们用实际行动实践了他们“头可断、肉可绽，共产党员的革命气节不可变”的誓言。他的工作业绩和联络站的作用都载入了濮阳革命斗争史册，早期创立的《燎原》、《濮阳烽火》等书刊中都有记载，《濮阳日报》也曾报道过他的业绩。1947年，濮阳县人民政府批准他彻底还俗，被敬养在功臣院里安度晚年，1962年逝世于濮阳，终年78岁。安葬在现佛圣寺后面。
现在的佛圣寺是由附近村民捐资兴建，占地2亩多，预留地15亩。现有寺院大门，东西有配房，大殿三间，塑有9尊神像，大殿前有吴德馨古铜色石头雕像一尊，站立在寺院中间。从西配房入口到大殿神像（出口）处有几十米的地道，地道内有隐蔽地洞4处，放有棉油灯等，属于“地下联络站”中地道的旧貌。并有当时地下人员在此处留下的遗物50余件，包括日常生活用品、床、凳子、桌子和武器枪支、子弹夹…，东配房墙上挂有曾经在寺院被掩护过的党和国家领导人赵紫阳、刘宴春等生平事迹介绍和画像。所以，此处也是对青少年进行爱国主义教育和民族教育的好去处。
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