明代宣德爐是明代銅製品中重要一部分，其中聞名遐邇的宣德爐在銅製品中有著舉足輕重的地位。宣德爐由宮廷御匠，耗費大量銅器，上百名匠師通力合作，精心製作而成。宣德爐外觀古樸莊重，色澤瑩潤，屬於明代工藝佳品，成為後世競相模仿的器型。
經典宣德爐套裝 [ 編號：67379 ]
明代銅器的大力發展離不開明宣宗朱瞻基的大力支持，自明宣宗之後，清代曾模仿製作大量宣德爐精品，所以確認為宣德爐珍品稀少。明代銅爐款式多樣，設計工藝成熟，從宣德爐器型製作便可看出。
宣德爐
宣德三年，當時雲南的銅礦尚未開採，朱瞻基下令將銅風化成銅水，重新進行鑄造。鑄造器具中包含三千件香爐，這三千件香爐就是被後世人稱道的宣德爐。在朱瞻基的親自監督下，宣德爐從開始的選料，參考典籍設計圖紙，工匠製作，每一環都十分細緻。慢工出細活，宣德爐成功問世，成為一代名爐。
後世不管哪個朝代的爐子，都以宣德爐作為經典原型。
雪花金四足鼎式爐 陳巧生早期 [ 編號：71450 ]
隨著時間的流逝，宣德爐的製作工藝也逐漸被人們淡忘，但宣德爐對於歷史人文十分重要。現今，說到宣德爐就不禁讓人聯想到陳巧生，作為陳氏第三代傳人，傳承古代失蠟法技藝，專研宣德爐器型及工藝，被收藏家馬末都盛讚：古有宣德爐，今有巧生爐。
陳巧生說要做好銅爐就是要了解古代的文化，在器具中尋求古蹟，不僅要思考，還要生活。
陳巧生雖然只是一個匠人，但是對於銅爐所傳遞出的文化，推進古老工藝傳統有重要作用。對宣德爐最精彩的描述是來自於文人冒闢疆，他說：“宣德爐的皮色，如同女子的肌膚，柔膩可怕。”金屬質感卻發出柔和的光芒，給人以強烈的反差效果。
宣德爐達到如此效果，需要對銅進行反覆鍛造。據史料記載，宣德爐在製作中朱瞻基曾親在到場觀看，反覆鑄造六次之後就會換髮光芒。但是朱瞻基仍不滿足，下令匠師鍛造十二次，加倍提純。如此反覆之下獲得的精銅，只有是鍛造之前的四分之一。
齊眉共壽 [ 編號：77253 ]
巧生爐製作過程中傳統古法，依照古制，以十二次煉純黃銅，其純度絲毫不亞於古代。
宣德爐製作過程中處理精銅，還有包含金銀等貴金屬，足以改變銅原有的質感。好的爐子從色澤上便可看出，同樣優質的材料顏色才能凸顯出來。
明代以前都是青銅器，青銅器容易生鏽。宣德爐出現後，替代了青銅器，成為新寵。宣德爐製作原料珍貴，外面加了一層顏色，用於保護。有部分學者總結過宣德爐的顏色，有棗紅色、黃鱔魚、海棠紅、茄皮紫等。使宣德爐的色澤更加保暖，顏色更加豐富。
巧生爐復原出宣德爐"柔膩可掐”的藝術效果，陳巧生認為它溫潤通透、猶如美玉。儒家講君子比喻德與玉，賦予仁、義、智、勇、廉等優秀品質。精良的銅質經過打磨和養護，銅爐皮殼質感溫潤如玉，符合傳統文化的美學標準。
仿漢豆燻爐（慄殼色） [ 編號：80873 ]
宣德爐以“耳”分款，造型的差異也在耳上充分體現，沖天耳式香爐端莊中正，多用於祭祀，圓融小巧，可安置在書房。
不過現今而言，香爐款式已經不是單純的元素，而是按照個人喜好進行處置。
晚期時期，出現了一種灑金爐，就是在宣德爐上再添點金。陳巧生也作為灑金爐，點的金片是一片片，湊近之後，呈現不同的形狀。
點金帶座板耳押經爐（14口徑） [ 編號：81256 ]
陳巧生香爐認為雕刻只是香爐的一種手段，因為雕刻拓寬了香爐的設計範圍，重點是圖案和形狀與香爐相得益彰。在雕刻時，考慮到香爐多為文人使用，所以雕刻一些亭臺小謝，花鳥蟲魚，如此緩緩而起展現出一副優美動人的畫卷。
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