王劍松
中國歷史上唯一女皇武則天，“性巧慧，多權術”的她一生卻與“萃兩間（天地）之秀，居四方之中”的中嶽嵩山有著緊密地聯繫，併發生了一系列神秘而又鮮為人知的傳奇故事。
武則天在位和執政期間，與中嶽嵩山結下了不解之緣，先後（史料記載）八次來到嵩山，或祭祀封禪，或求神拜佛，或商議軍國大事，或休閒療養、觀光遊覽等。先是勸告唐高宗李治封嵩山，再是到嵩山封禪，建離宮和行宮，並祭祀少室山，拜朝覲壇、箕山，啟母廟，又在嵩山避暑養病和投放金簡等等。尤其是公元696年武則天到嵩山封禪，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，以示登嵩山封中嶽，大功告成之意，並把天冊萬歲年號改為萬歲登封元年。登封之名一直沿用至今，已有1311年的歷史。
武則天封禪中嶽嵩山有如下幾種理由：一是為了踐祚帝位造勢和尋找法理。登基後，封禪中嶽，以強調大周女皇君權神授、天授，標榜自己是真龍天子。二是假借封禪獲取信心，強化她的政治地位。三是抬高女性地位，向男尊女卑挑戰。四是嵩山位居天中，地近神都洛陽，有得天獨厚的地理優勢，嵩山地近洛陽，可節約開支，減少花費。武則天認為，嵩山位於五嶽之中，“中”是天地人合的象徵，日月當空是權力集中的體現。嵩山位於五嶽之中，“中”是核心，核心為軸，軸為帥也，就是說我是聖母，是國君是一朝之主，如同嵩山一樣，嵩山是中央戊已土，萬物土裡生，最滋潤萬物之地，賦於萬物之本的主宰者。五是可以巧妙地避開李唐王朝與武周王朝、高宗李治與武則天的關係。登山封禪是改朝換代、天下大治的象徵。乾封元年登封泰山，李治代表的是李唐王朝，武則天如果再到泰山封禪，代表的將是武周王朝，意味著武則天篡奪了唐朝天下，武李矛盾將表面化。這也是則天女皇登封嵩山的一個重要的原因。
武則天滿足了登封神嶽的夙願後，心情舒暢的武則天遂下詔大赦天下，改元萬歲登封，免除了天下百姓今年的租稅，並大酺九日。大周登封壇南有槲樹，大赦天下之日曾在其樹梢上置金雞榜。為紀念這次登封活動，取“登封嵩山大功告成”之意，武則天改嵩陽縣為登封縣，陽城縣為告成縣。並一直沿用至今。
在聖歷三年（699年）正月，武三思為“厭居深宮”的武則天在嵩山石淙河造三陽宮，供武則天居住。次年四月，武則天往石淙避暑。夏五月，為慶賀這次病癒，武則天在三陽宮大宴群臣時，興奮的女皇自制“夏日遊石淙詩”一首，又令太子李顯、相王李旦、梁王武三思、內史狄仁傑等16位隨臣各賦“侍遊應制詩”一首，刻於石淙崖壁，至今尚存。武則天居住在石淙時的七月，因武則天有病，於是命使臣胡超到嵩山投下了賜福除病的“金簡”。金簡長36．3釐米，寬7．8釐米，厚約0．05釐米，重量為225．3克，黃金純度在98％以上。金簡上陰刻銘文3行，楷書，63字。
武則天祈福金簡
關於金簡應該是三通，武則天命胡超投的金簡應當是其在石淙時又病了，投金簡乃是“禱病之法”。其投于山上者，應當是一通“祈福”金簡，即通過天官的“賜福”，使其病癒。同時，胡超還應有投於地的“除罪”和沉於水的“解厄”金簡各一通，而埋於地的才是真正意義上的“除罪金簡”。
1982年5月21日，登封唐莊公社農民屈西懷到中嶽嵩山最高峰峻極峰採藥，在武則天原敕建的“登封壇”西南一米高的大石頭下的石縫中，挖出了“祈福金簡”。
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