《論語·為政》“溫故而知新,可以為師矣”,何解可通心明理哉?

【現原文】

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

【正解文】

子曰:蘊故而知,新;可以此為師矣!

《論語·為政》“溫故而知新,可以為師矣”,何解可通心明理哉?

綠水青山就是金山銀山,順天地應人心道法自然

【註釋】

蘊:蘊而育也。

故:往也。

知:至知也,至良知也。

新:可新也,可日新也,可日日新也,可又日新也。

可以為:可以之為也。

師:前事者,乃後事之師也。

【正解】

夫子言:蘊故而知,則可新;可以此為師矣!

《論語·為政》“溫故而知新,可以為師矣”,何解可通心明理哉?

綠水青山就是金山銀山,順天地應人心道法自然

【引解】

蘊故而知,則可日新也;及而夫子言“苟日新,日日新,又日新”;

苟日新者,如能日新也;

蘊故而知者,則可日新也;

故而,蘊故而知,則可日新,則可日日新,則可又日新也。

是以,蘊故而知新,察往而知來,察顯而知隱,察現而知微,則知也;知者,則可新也。

故而,可以此為師也,可以“故”為師也!師者,前事者,乃後事之師也。

《論語·為政》“溫故而知新,可以為師矣”,何解可通心明理哉?

綠水青山就是金山銀山,順天地應人心道法自然

注:

1. 吾等雖不才,然用心學習實踐體悟中國優秀傳統文化,知行合一致其知,從心體悟《傳習錄》《周易》《道德經》《大學》《中庸》《孫子兵法》《鬼谷》《論語》等, 大道至簡,而後從易而解,期以正心穩心,堅定國人四個自信;為吾等原創,實屬吾等之淺見;

2. 不求異於人,旦求同於理,歡迎廣大 有志於弘揚中國優秀傳統文化者 交流探討批評;

3. 學而時習之,希翼能為大家帶來清新明朗的心身體悟,若著實受用,乃我榮幸,望對大家能有些許參閱價值!


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