引言
民國時期，是一個社會轉型期，中西文化大融合，滿眼西學撲面來，民主科學比翼飛。一批批留洋的仁人志士帶回西方文化理念，與中國傳統文化碰撞出思想火花，新舊文化融合，推動了新文化繁榮大發展。這個時期，不僅容易產生思想文化大師，在文化傳播的媒體和風格上也出現了千帆競發的別樣風情。
在我們今天現代社會中，文化的大眾傳媒形成多樣化，有報刊、廣播、電視、網絡等多種媒體傳播形式，且超越時空，迅速傳遞。而在民國時期，由於科技水平的制約，那時候的大眾傳媒主要形式就是報刊雜誌，因此承載文化傳播的期刊雜誌，就成了民國文化領域中最重要的傳媒。
在那個時代，期刊雜誌既是文化界各種文藝思潮的交流，又是文壇上學人之間的學術切磋陣地，同時又是大眾娛樂文化的傳播媒介。在此，筆者從期刊雜誌的不同內容、流派風格、讀者和作者群體分類作以下賞析。
一、宣傳婦女解放和思想啟蒙的女性期刊——追求時尚，引領潮流，喚醒獨立自由的時代新女性。
《玲瓏》女性雜誌
1931年3月由林澤蒼在上海創刊，是中國第一本女性時尚雜誌，1937年抗日戰爭爆發後停刊，總共發行了298期。當時上海作為全國時尚的標杆城市，在流行、時尚元素方面走在了世界前列。
《玲瓏》撰稿人多為女性，內容圖文並茂，稿件多由在校女大學生或者已經畢業的女學生創作。作家張愛玲在《談女人》一文中曾經提及該雜誌說：“1931年間的女學生人手一冊《玲瓏》雜誌”，可見當年《玲瓏》在女大學生中深受歡迎的程度。
《玲瓏》雜誌以最時髦、最流行的女性時裝形象做封面，是非常吸引眼球的。這本時尚雜誌，以它特有的視覺效果脫穎而出，成為許多人爭先恐後搶購的刊物，特別是年輕人人手一冊，成為青年男女手中的標配信物。
《小說時報》文藝月刊
1909年10月在上海創刊，由狄葆賢主辦，以傳播西方文化、改變社會風氣為宗旨，刊登小說、名著雜譯、雜記隨筆等，1917年停刊，共出33期。
雜誌的印刷與封面設計很有特色，民國著名畫家徐詠青是該月刊的美工設計。他有著紮實的西洋畫基礎，水彩畫技巧尤為嫻熟，他設計的封面，名花與美女搭配，中國古典傳統與西洋畫技法相融合。
《小說時報》15期封面上那個手中拿著一隻代表民國五色旗的燈籠的女子，被賦予一種新國民的身份，喚醒了婦女解放、追求獨立自由的意識。
民國建立後強調以文化為本，人們的審美觀念也發生了變化，其中女子形象窈窕纖細，又與現代時尚的服飾、髮型搭配，引領城市女性潮流，形成了不同的審美觀念。
二、大眾娛樂的電影期刊、百科畫報——點亮了城市文化新生活，催生了民眾娛樂消遣新方式。
電影演員周旋
動盪年代催生了形態各異的文化新生活，民國時期，電影是大城市市民主要的娛樂消遣方式之一，並且也湧現了一大批有成就的電影工作者和電影藝術家，如周旋、胡蝶、阮玲玉、王人美、上官雲珠、王丹鳳、趙丹、陶金、金焰等。
電影演員趙丹
特別是上海，有著娛樂文化發展的良好社會生態，當時已經成為國際性大都市，早期電影成為大眾的時髦消遣，上海十里洋場的電影院也成了實業家、文人墨客、青年男女的好去處。
電影走進了城市文化生活，如《小城之春》、《馬路天使》、《一江春水向東流》、《漁光曲》、《風雲兒女》等堪稱我國早期電影的經典。電影和城市文化繁榮發展，同時也就催生了電影月刊雜誌的面世。
《青青電影》
創刊於1934年4月，由嚴次平主編，是面向大眾消遣娛樂性的影刊。刊登電影內容、影壇新聞、影人文章等，發行量每期都在一萬冊以上，辦刊時間長達18年之久，一直到1951年才停刊，它見證了20世紀上半葉中國電影的發展史。
《良友》畫報
1925年由伍聯德在上海創辦，是一本大型綜合性新聞畫報，1926年2月創刊至1945年10月停刊，20年間共出刊172期。
這一新聞畫報，如實記載了民國時期形勢的動盪不安、各界風雲人物、社會風貌、文化藝術、戲劇電影、古蹟名勝等文圖並茂的史實，可以說是一部百科式大畫報。
當年曾有評論說：“《良友》一冊在手，學者專家不覺得淺薄，村夫婦孺也不嫌其高深。”《良友》甚至在國外都很暢銷，當年凡是有華僑居住的地方都有《良友》，贏得了“良友遍天下”的美譽。
三、文學刊物如雨後春筍，文藝思潮百家爭鳴——啟蒙思想，傳播新知識，造就了一代文學大師。
民國時期的文壇百花盛開，許多文學刊物相繼問世。啟蒙思想、傳播新知識，各種文藝思潮百家爭鳴。一種刊物如同一面旗幟，招引來可觀的讀者群(現在叫粉絲）；一批作者群在各自的刊物上吶喊，傳播著他們的聲音主張。不同的思潮相互碰撞，這在中國現代文學史上就出現了一些著名的流派，如鴛鴦蝴蝶派、語絲派、新月派、論語派、現代評論派等等，如下列舉幾例。
《禮拜六》文學期刊
1910年7月創刊於上海，屬於鴛鴦蝴蝶派的期刊，由王蓴農主編。這一流派的作者群隊伍龐大，共有200多文人分散在全國各大城市。主要刊登文言章回小說、舊體詩詞、改良新劇，以及用文言翻譯的西洋小說和劇本。
鴛鴦蝴蝶派
主要指才子佳人、鴛鴦蝴蝶的言情小說派別，特點是面向大眾的消閒娛樂作品。其中，面向大眾讀者消遣的言情小說和即興小說佔很大篇幅。
《語絲》週刊
從1924年11月在北京創刊至1930年初，歷時約五年多時間，由魯迅、周作人、孫伏園先後主編。主要撰稿人有魯迅、周作人、川島、劉半農、章衣萍、林語堂、錢玄同、江紹原等，以刊髮針砭時弊的雜文、短評、隨筆為主。倡導“文明批評”與“社會批評”，實際上繼承了《新青年》批判舊思想、舊文化、舊道德和鞭撻社會醜惡與黑暗的精神傳統。
語絲派 寫作風格是“語絲文體”，發表的雜文鋒芒銳利、意蘊深刻，體現了《語絲》雜文犀利脫俗的基本特徵。魯迅說最突出的特點是“任意而談、無所顧忌”。
語絲又是一種散文體，一是以魯迅、周作人為代表的銳利活潑的雜文；二是以周作人、林語堂代表的幽默沖淡的小品文。雜文創作是《語絲》作家對現代文學的重要貢獻，共發表雜文500多篇。魯迅的大部分雜文都是發表在《語絲》上。
《新月》雜誌
1928年3月《新月》月刊創辦於上海，是五四後的一個重要的文化團體，主要成員有聞一多、徐志摩、胡適、梁實秋等一大批有才華、有成就的詩人。
新月派 因為提倡寫格律詩而獨樹一幟，形成了現代詩史上一個重要的詩歌流派。新月派的新格律詩，主張"理性節制情感"，詩歌特點是堅持表現自我、內心獨白、情境典雅的"純詩"立場。讀者對象主要是陽春白雪的文化人、知識分子層面。聞一多曾在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建築美”。
結 語
民國革命，推翻了封建清王朝統治。由於西方勢力湧入，卻又陷入軍閥割據。民國時期，一批批出國留學的仁人志士歸來，心揣家國情懷，救民於水火，秉承“修身齊家治國平天下”的傳統，引進西方先進文化與科技，進行了有益探索。
對民主與科學的崇尚，成為民國文化的時代之魂。東西方文化產生了激烈的碰撞，催生了新文化、新觀念、新女性，同時也培養了大批文學新人，造就了一代文學大師，推動了中國新文學的發展。
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