引言
民国时期，是一个社会转型期，中西文化大融合，满眼西学扑面来，民主科学比翼飞。一批批留洋的仁人志士带回西方文化理念，与中国传统文化碰撞出思想火花，新旧文化融合，推动了新文化繁荣大发展。这个时期，不仅容易产生思想文化大师，在文化传播的媒体和风格上也出现了千帆竞发的别样风情。
在我们今天现代社会中，文化的大众传媒形成多样化，有报刊、广播、电视、网络等多种媒体传播形式，且超越时空，迅速传递。而在民国时期，由于科技水平的制约，那时候的大众传媒主要形式就是报刊杂志，因此承载文化传播的期刊杂志，就成了民国文化领域中最重要的传媒。
在那个时代，期刊杂志既是文化界各种文艺思潮的交流，又是文坛上学人之间的学术切磋阵地，同时又是大众娱乐文化的传播媒介。在此，笔者从期刊杂志的不同内容、流派风格、读者和作者群体分类作以下赏析。
一、宣传妇女解放和思想启蒙的女性期刊——追求时尚，引领潮流，唤醒独立自由的时代新女性。
《玲珑》女性杂志
1931年3月由林泽苍在上海创刊，是中国第一本女性时尚杂志，1937年抗日战争爆发后停刊，总共发行了298期。当时上海作为全国时尚的标杆城市，在流行、时尚元素方面走在了世界前列。
《玲珑》撰稿人多为女性，内容图文并茂，稿件多由在校女大学生或者已经毕业的女学生创作。作家張爱玲在《谈女人》一文中曾经提及该杂志说：“1931年间的女学生人手一册《玲珑》杂志”，可见当年《玲珑》在女大学生中深受欢迎的程度。
《玲珑》杂志以最时髦、最流行的女性时装形象做封面，是非常吸引眼球的。这本时尚杂志，以它特有的视觉效果脱颖而出，成为许多人争先恐后抢购的刊物，特别是年轻人人手一册，成为青年男女手中的标配信物。
《小说时报》文艺月刊
1909年10月在上海创刊，由狄葆贤主办，以传播西方文化、改变社会风气为宗旨，刊登小说、名著杂译、杂记随笔等，1917年停刊，共出33期。
杂志的印刷与封面设计很有特色，民国著名画家徐咏青是该月刊的美工设计。他有着扎实的西洋画基础，水彩画技巧尤为娴熟，他设计的封面，名花与美女搭配，中国古典传统与西洋画技法相融合。
《小说时报》15期封面上那个手中拿着一只代表民国五色旗的灯笼的女子，被赋予一种新国民的身份，唤醒了妇女解放、追求独立自由的意识。
民国建立后强调以文化为本，人们的审美观念也发生了变化，其中女子形象窈窕纤细，又与现代时尚的服饰、发型搭配，引领城市女性潮流，形成了不同的审美观念。
二、大众娱乐的电影期刊、百科画报——点亮了城市文化新生活，催生了民众娱乐消遣新方式。
电影演员周旋
动荡年代催生了形态各异的文化新生活，民国时期，电影是大城市市民主要的娱乐消遣方式之一，并且也涌现了一大批有成就的电影工作者和电影艺术家，如周旋、胡蝶、阮玲玉、王人美、上官云珠、王丹凤、赵丹、陶金、金焰等。
电影演员赵丹
特别是上海，有着娱乐文化发展的良好社会生态，当时已经成为国际性大都市，早期电影成为大众的时髦消遣，上海十里洋场的电影院也成了实业家、文人墨客、青年男女的好去处。
电影走进了城市文化生活，如《小城之春》、《马路天使》、《一江春水向东流》、《渔光曲》、《风云儿女》等堪称我国早期电影的经典。电影和城市文化繁荣发展，同时也就催生了电影月刊杂志的面世。
《青青电影》
创刊于1934年4月，由严次平主编，是面向大众消遣娱乐性的影刊。刊登电影内容、影坛新闻、影人文章等，发行量每期都在一万册以上，办刊时间长达18年之久，一直到1951年才停刊，它见证了20世纪上半叶中国电影的发展史。
《良友》画报
1925年由伍联德在上海创办，是一本大型综合性新闻画报，1926年2月创刊至1945年10月停刊，20年间共出刊172期。
这一新闻画报，如实记载了民国时期形势的动荡不安、各界风云人物、社会风貌、文化艺术、戏剧电影、古迹名胜等文图并茂的史实，可以说是一部百科式大画报。
当年曾有评论说：“《良友》一册在手，学者专家不觉得浅薄，村夫妇孺也不嫌其高深。”《良友》甚至在国外都很畅销，当年凡是有华侨居住的地方都有《良友》，赢得了“良友遍天下”的美誉。
三、文学刊物如雨后春笋，文艺思潮百家争鸣——启蒙思想，传播新知识，造就了一代文学大师。
民国时期的文坛百花盛开，许多文学刊物相继问世。启蒙思想、传播新知识，各种文艺思潮百家争鸣。一种刊物如同一面旗帜，招引来可观的读者群(现在叫粉丝）；一批作者群在各自的刊物上呐喊，传播着他们的声音主张。不同的思潮相互碰撞，这在中国现代文学史上就出现了一些著名的流派，如鸳鸯蝴蝶派、语丝派、新月派、论语派、现代评论派等等，如下列举几例。
《礼拜六》文学期刊
1910年7月创刊于上海，属于鸳鸯蝴蝶派的期刊，由王莼农主编。这一流派的作者群队伍庞大，共有200多文人分散在全国各大城市。主要刊登文言章回小说、旧体诗词、改良新剧，以及用文言翻译的西洋小说和剧本。
鸳鸯蝴蝶派
主要指才子佳人、鸳鸯蝴蝶的言情小说派别，特点是面向大众的消闲娱乐作品。其中，面向大众读者消遣的言情小说和即兴小说占很大篇幅。
《语丝》周刊
从1924年11月在北京创刊至1930年初，历时约五年多时间，由鲁迅、周作人、孙伏园先后主编。主要撰稿人有鲁迅、周作人、川岛、刘半农、章衣萍、林语堂、钱玄同、江绍原等，以刊发针砭时弊的杂文、短评、随笔为主。倡导“文明批评”与“社会批评”，实际上继承了《新青年》批判旧思想、旧文化、旧道德和鞭挞社会丑恶与黑暗的精神传统。
语丝派 写作风格是“语丝文体”，发表的杂文锋芒锐利、意蕴深刻，体现了《语丝》杂文犀利脱俗的基本特征。鲁迅说最突出的特点是“任意而谈、无所顾忌”。
语丝又是一种散文体，一是以鲁迅、周作人为代表的锐利活泼的杂文；二是以周作人、林语堂代表的幽默冲淡的小品文。杂文创作是《语丝》作家对现代文学的重要贡献，共发表杂文500多篇。鲁迅的大部分杂文都是发表在《语丝》上。
《新月》杂志
1928年3月《新月》月刊创办于上海，是五四后的一个重要的文化团体，主要成员有闻一多、徐志摩、胡适、梁实秋等一大批有才华、有成就的诗人。
新月派 因为提倡写格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派。新月派的新格律诗，主张"理性节制情感"，诗歌特点是坚持表现自我、内心独白、情境典雅的"纯诗"立场。读者对象主要是阳春白雪的文化人、知识分子层面。闻一多曾在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。
结 语
民国革命，推翻了封建清王朝统治。由于西方势力涌入，却又陷入军阀割据。民国时期，一批批出国留学的仁人志士归来，心揣家国情怀，救民于水火，秉承“修身齐家治国平天下”的传统，引进西方先进文化与科技，进行了有益探索。
对民主与科学的崇尚，成为民国文化的时代之魂。东西方文化产生了激烈的碰撞，催生了新文化、新观念、新女性，同时也培养了大批文学新人，造就了一代文学大师，推动了中国新文学的发展。
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