張正春
疫情結束之後，又要到五一長假。許多朋友問我去甘南旅遊的路線問題。今日得暇，略述如下：
甘南旅行可以有很多選擇，不一定非要選擇一種。本人根據自己的旅行體驗，對於深度旅遊體驗的朋友，介紹幾個參考方案。
甘南的旅遊基礎設施和旅遊服務都比較齊全，交通道路四通八達，各個市縣的各級賓館和農家樂都非常好，可以根據自己的喜好和需要選擇體驗。甘南是佛國淨土，處處可遊可觀，一路觀賞、一路遊玩，隨時隨地可以停留遊玩欣賞，尤其是自駕遊自由自在，好不舒心快樂。
來到蘭州，不能不觀賞黃河美景，在母親河畔領略一番，真是莫大的快樂。
一般來說，全國各地的遊客應該先到蘭州休息一個晚上，順便在蘭州觀賞黃河之濱的美景和文化。適應一下亞高原氣候，第二天再上青藏高原比較適應，可以避免過重的高原反應。蘭州市的海拔高度是1500米，甘南的海拔平均都在3000米以上。如果有一個比較長時間的規劃和準備，深入體驗甘南的歷史文化和自然生態景觀，可以逐步深入。身體虛弱和有高原反應的朋友可以先到甘南的卓尼、迭部和舟曲三個縣旅行生活一段時間適應一下。第一個路線是：蘭州）——合作（九層佛閣，當週草原森林）——卓尼（大峪溝）——迭部（扎尕那和臘子口）——舟曲——九寨溝。或者可以選擇舟曲+++隴南——天水——西安。或者從天水前往四川成都。由此橫穿中國西部，大好河山任君遊。
第二個路線是：蘭州——冶力關——臨潭——卓尼——臘子口——扎尕那——迭部（達拉溝）——九寨溝。（適合春夏秋任何時候旅行）
第三個路線是：蘭州——土門關（香告村）——夏河——合作——尕海——郎木寺——九寨溝。（適合春夏秋冬三個季節）
第四個路線是：蘭州——合作——尕海——碌曲——瑪曲（黃河第一灣）——迭部（臘子口）——岷縣（高鐵）——蘭州（中川機場）
第四個路線是：蘭州——夏河——甘加草原——白石崖風景區——合作。（比較適合夏季旅行）
第五個路線：蘭州——合作（九層佛閣）——卓尼（禪定寺）——大峪溝（旗布林卡）——旗布寺——恰蓋寺——楊土司紀念館。
蘭州的五泉山可謂“天下名山”，具有豐富的歷史文化內涵。途經蘭州，不可不登臨五泉。
以上五個路線只是一個粗框架，具體路線選擇，可以根據當時當地和遊客的喜好與興趣選擇氣候環境和生態景觀的季節表現與遊客個人的體驗感受選擇住宿和休息時間，每一個景區的附近都有很多可以深入體驗的地方，這裡留有餘地，供大家臨時選擇、靈活決定。
甘南的氣候和自然生態景觀豐富多樣，歷史文化內涵也很豐富。主要是三大塊：夏季適合走瑪曲、碌曲和夏河一帶高原地區。
春秋季節適合前往洮河流域的卓尼與白龍江大峽谷的迭部和舟曲。迭部和舟曲的海拔低、氣候好，氣溫高。春秋和初冬都可以旅行。
從生活舒適度和休閒養生的角度考慮，洮河流域的卓尼和白龍江峽谷的迭部和舟曲，氣候與內地比較接近，適當注意，基本沒有高原反應。尤其是在森林峽谷地區，風水好，空氣優良、水質佳美，負氧離子含量高，適合休閒度假和讀書養生。尤其適合長期療養度假，深度體驗文化之旅。引人入勝，樂以忘憂。悠哉遊哉，不亦樂乎？樂以忘返，無憂無慮，不知老之將至。
如果遊客（尤其是自駕遊）有充分的自由度和選擇權，建議主要在卓尼縣和迭部縣住宿休息，以此為根據地輻射周圍各個景區旅行。可遠可近，可長可短，可進可退，可南可北，東西穿越，往來自如。
卓尼縣城位於洮河河谷，四周有高山密林，在森林草原之間，有無窮無盡的風景。
甘南是青藏高原的一部分，既有青藏高原的一般特徵，又具有許多複雜性和多樣性。
甘南是青藏高原、黃土高原和四川盆地以及秦嶺山地的結合部，地質構造複雜、地貌多樣、自然生態景觀非常豐富，歷史文化內涵非常豐富。特別是對於高級知識分子和高品位的學者或有學問的領導幹部，行萬里路，讀萬卷書。仔細體驗，深入研究，有無窮樂趣在其中矣。
甘南的地形地貌很複雜，民風民俗多種多樣，值得深入體驗和考察研究。在不同的季節和氣候條件下表現完全不一樣。可謂處處驚喜，妙趣橫生。人生至此美景無數，但恨時光短促。唯有崑崙山“不死之草”，探尋瑤池神仙不老藥可以解憂。悟道修行者，生生世世無窮盡，古往今來一起遊。此情此景，真是神仙境界，進入無邊法界，天地宇宙萬古同春，無窮無盡，無始無終。可以不老，可得長生，般若波羅蜜多故。阿彌陀佛！善哉。美哉。至矣！
甘南之夏是花的海洋，山水風光，美不勝收。崑崙懸圃、瑤池仙境，名不虛傳。
甘南的藏區，藏族群眾民風淳樸，熱情好客，有藏傳佛教的普遍信仰和長期教化，山高林密，與世隔絕，心地善良，有機緣的遊客可以獲得以外的收穫，猶如世外桃源的體驗。在甘南，無論是拉卜楞寺，還是郎木寺，幾乎各個縣鄉村的道路旁，都可以見到寺院，無論是經幡和佛塔，處處有梵音縹緲和佛光普照。在甘南學習和體驗一下藏傳佛教的歷史文化和哲學思想，淨化心靈，提升精神境界和人生質量頗有啟發。記曰：
崑崙萬仞高，
山河萬里遙。
上下通三界，
風雲會八表。
傳聞不死草，
萬古不能老。
滄海無量劫，
珍藏無數寶。
雪山擒虎豹，
懸圃花正好。
唯有西王母，
高歌上雲霄。
至今善嘯者，
猶唱白雲謠。
天路通妙境，
幽思寄民謠。
但見瑤池上，
經幡處處飄。
時聞海螺號，
梵音歌渺渺。
誰知玄妙處，
逍遙會九霄。
張正春：甘南讀《山海經》有感
如果有可能，建議安排半天時間專門參觀一下合作市的九層佛塔，仔細瞭解藏傳佛教的歷史文化，和藏族群眾一起轉佛塔是一個很美妙的生活體驗。有一首藏族歌曲《跟著阿媽傳佛塔》，這是一種有趣的文化體驗和特殊的精神享受。許願祈福，消災避難；淨化靈魂，吉祥安康，不亦樂乎？
如果有機會可以深入學習一下藏傳佛教的大乘佛法，開啟人生智慧，提高人生境界。漢族地區的佛教愛好者有機會可以專門去卓尼參觀一下禪定寺。“禪定寺”是甘南的一個古老的寺院，位於森林河谷、深山老林之中，清靜幽雅，寧靜安祥。對於禪修的朋友真是一個非常美妙的地方。
禪定是“菩薩六度”之一，是大乘佛法的基礎，也是“戒”、“定”、“慧”三學的核心。在禪定寺參禪悟道、靜心修行，獲得禪定的法力和能量，獲得般若智慧資糧，這是人生旅途“精進”之後的美妙體驗，不可不察。
大乘佛法在漢族地區有“禪宗”，在藏族地區有“密宗”，這是佛教哲學的特殊境界。無論是“禪宗”的“立地成佛”（頓悟成佛），還是“密宗”的肉身成佛，都反映和體現了中國佛教的無上正覺和修行正道。對於遊客具有神秘的吸引力和神聖的感染力。甘南的寺院眾多，有一定的漢化，內地遊客比較容易接受和理解。和中國道教的“長生不老”的神仙信仰一樣，“活神仙”和“活菩薩”是一種極其特殊的人生修煉。不僅僅修來世，更加註重今生今世，對於世俗生活的改善具有無窮的想象力和感召力。人死之後的“天堂”與“彼岸世界”是不可知的。而對於今生今世的修煉卻是可以把握的。
道教“內丹派”有一句話：“我命由我不由天”。這是宗教信仰的一種顛覆性德觀念。佛教中的“禪宗”和“密宗”也是這個觀念。
本人不是佛教徒，無意在此過度宣傳佛教。但是，對於青藏高原和來到甘南的遊客而言，不瞭解佛教是無知的表現，遊客在觀賞高原美景的同時學習一點佛教知識也是應該的。佛教和道教以及中國傳統的儒學，都是中國優秀傳統文化和寶貴的思想文化遺產。在旅途中學習和感受中國傳統文化可獲得更好的旅行體驗。
攝影說明：這是甘南迭部的“人間仙境”扎尕那。這裡一日有四季，四季各不同，被譽為攝影家的天堂。
記曰：
雲遊上高原，壯觀天地間。
高歌牧人家，身處桃花源。
不是活菩薩，就是活神仙。
三學戒定慧，人生有渡船。
逍遙三界外，五行參妙玄。
山水無窮意，花鳥自清閒。
淨土身心淨，禪定天下安。
甘南去哪裡，處處可遊玩。
卓尼“禪定寺”：清淨幽雅，不收門票，隨喜隨緣，自由自在。僧俗不拘，三界十方普度。來者不拒，去者不留。
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