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我觉得不是。它是天生的和后天形成的共同组成的。
在古代，我们的大智慧家就已经探讨过这个问题。孟子认为人性本善，人之为善。但荀子认为，人性本恶，需要道德教育改善。但我觉得人的本性不是天生决定的。“生之谓性”，有对的一面，也有不对的一面。人“性”可以大概分为两类，一类是由于身体发育形成的，生成的。还有一类是在生活、实践中形成的，是获得的。
尽管你生下来有不好的习性，但可以通过后天的锻炼矫正，可以改正。我们自己是谁，自己怎么做，是由我们自己定义的，不是父母给的。希望我们都是善良的人，不要像N号房中的男人一样，丧失了良知，要守住底线，做一个有良知、敢于发声、内心纯净的人。
小糖的小美好
三字经就有说人之初，性本善，并且我也相信人的本性是善的。
像我大儿子三岁了，纯洁的就像一张白纸，一只蚂蚁都不舍得踩死，我们做家长的也会教他，不要伤害小动物，要跟他们做朋友，仔细观察它们才有趣。
人之所以会变恶，是受身边的人影响，是受成长环境影响。
宝妈开小店
人之初 性本善
人生下来本就是一张白纸 就看你怎么去绘制它 父母是小孩子的第一任老师 孩子的模仿能力是我们无法想象的 有时候你发现小孩子在做一件我们曾经做过的事情或者没有见过的事情 那就是他们学着我们或者学的别人 在无影之间就学会了 甚至会形成一种习惯
人的一生中会遇到很多形形色色的人 有句话近朱者赤近墨者黑 跟什么人待的时间长了就会潜移默化 说不上一模一样 但是行为习惯做法思想都会有所接近 就如有段时间古惑仔盛行时期 许多学生都会去模仿 因为他们崇拜那种大哥大的形象 其实人性还是善良的 只是迫于社会 现实 不得不改变 谁愿意生活在勾心斗角的环境里 整天绞尽脑汁算计 都是为了生存 如果你非常单纯 没有一点心机 特别老实踏实 这样很难在社会上立足 在别人眼里就是傻子行为 虽然你觉得人不犯我我不犯人 只要我不去欺负别人 别人也就不会拿我怎么样 那么你错了 在利益权利面前 谁识得你是谁 只要你关乎对方的利益那就会被干掉 因此我们不得不伪装起来 见人说人话见鬼说鬼话 变得越来越圆润 是我们想要的么 不是 社会就是这么的现实 这么的残酷 仅凭我们是改变不了社会的 就只能去改变我们自己去适应社会
所以个人认为人的本性其实是善良的 是后天的各种环境情况压力等等而有所改变
果子李呦呦
首先，人和任何生物一样生下来就是为了活下去，活下去呢，你就要掠夺各种资源才能生存，无形之中就是在剥夺一些东西包括生命。这当中是没有公平可言的，除非你放弃自己的生命。
当然由于人类有最伟大的东西，那就是思想，所以我们一直在最大程度的减少这种不平衡，学会了感恩，学会了善良。
经常看法制报道的朋友会发现，大多数犯罪分子都是有一个悲催的童年，感受不到社会甚至父母亲人的善意，也就无法对这个社会有善意，以至于成长后犯罪把人性本恶暴露的淋漓尽致。
当然，人性本恶不是说就是恶毒，我的理解就是保护自己生存下去的本能。随着时间流逝，在社会学习和相互关爱中，在法制道德约束中，人类只会越来越包容越来越善良！！！
大熊奶爸
人，生下来就是一张白纸，没有善恶只说~
为了生存，人从本质上会带着一些自私，比如很小不懂事的时候，自己喜欢的东西不放手，爸妈吃了自己的糖也会很生气，这是恶吗？不是啊，这是生存的本能……
我觉得，善恶，主要是看后期的引导吧，三个方面，一是家长，二是学校和朋友、三是社会；
一些人懂得感恩与牺牲，他们善于言谈、喜欢交际，那是因为有人教会了他们分享与付出，他们在实践中掌握了这个度；
一些人自私但是不害人，他们只考虑自己、所有的事情都独立完成，虽然有时候会略微伤害到别人的利益，但是他本身并不坏，那是因为他们成长路上孤独，或是某种环境养成了这样的性格；
一些人喜欢损人不利己、无恶不做，他们把伤害别人看作一种乐趣，那是因为他们没有被外部环境温柔以待~
人是社会属性的动物，每个人在社会中都有很多个角色，很难从某一个方面某个阶段来评判一个人的好坏善恶，更别说本性了~
不管别人怎样，做好自己，就是最大的善吧~
颖儿姐姐会做饭
人的本性不是恶的，是善良的，只是在人生的旅途中，接触到了恶，学习了恶，有一个好事的人，在社会上买了一个小男孩，他把小孩放在一个屋子里，不让他接触任何一个人，也不让他和自己说话，就把他一个人放在那屋里养着，一直五六年，结果这孩子什么都不知道，也不知道说话，也不知道怎么穿衣脱衣服，也不知道羞丑，什么都不知道，就是玩，蹦高，爬，等原始动作，我看了这篇报导，我觉得养他的这个人很残忍，但是也证明了人的一切都是学来，古人有一句话叫跟啥人，学啥人，跟着诬师跳大神，就是这个道理，愿你满意
海韵月
人性善恶皆参半，好人真好吗？恶人真的恶吗？
这世上没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，善恶同时潜伏在人性深处，有合适的土壤，它会毫不犹豫地苏醒，瞬间把一个好人转变成坏人。
只不过在不同的环境下，“恶”的因子被深深地掩藏在心底，没有什么好人恶人，“只有表现得像好人的人”，和“表现得像坏人的人”，
其实，每个人的衣柜里都藏着一具骷髅。
即使是好人，心里也深藏着魔鬼，
恶人的心里也有 未泯的良知。
青城山小白兔
回答之前先看了一下其他回答！好多，孔子曰。孟子曰！题主的问题难道不是让你自己曰么？全是“人之初，性本善。”就你看过三字经？
我相信人性本恶！人本就是动物！未经教育的人跟野兽的最大区别就是野兽会捕食！人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。
Han辰辰爱剪辑
不是的，本来每个人出生都是善良的，后期的变化是因为家庭因数和外世的引导。有的孩子变得非常优秀，尔有的孩子变得暴躁和无法沟通。所以不管孩子们好与坏主要原因都是跟家庭有关。所以我们大家不管是谁一定要善待孩子，给他有个良好的教育方式，该管的管时候一定要好好管。不要等到孩子长大放错了才来管，这个时候会不会有点迟到了。所以做父母的从孩子小的时候，就要让孩子知道父母是一个严肃又慈祥的父母。
啊哈2498492
首先孟子认为，人之所以为人，而区别于其他动物，其主要原因就是人有“人性”，而这所谓的“人性”被孟子归结为仁、义、礼、智、信。
然后孟子说，既然人性根本是仁、义、礼、智、信，而这些都是好的品质，这些好的品质又必须基于“善”，才能发展而来。人性如果性本恶，又怎么会有仁、义、礼、智、信呢？所以人性最初必然是善的。
显然，孟子的说法有点牵强，孟子直接将人性总结为仁、义、礼、智、信。对其他负面品质视而不见，这本身就有问题。荀子在儒家是一个颇有争议的存在，首先，荀子虽然也是儒家圣人，但却并不赞同的孟子的性本善说法。而是直接走向另一个极端。认为人性本恶。
另外就是，荀子虽然是儒家代表人物，却教育出了两个颇负盛名的法家弟子，即韩非子和李斯。
而秦朝后期的焚书坑儒又和当时的丞相李斯有着千丝万缕的关系，这就也导致了李斯的师父——荀子在儒家的地位颇为尴尬，尴尬到什么地步呢？至今，孔庙中都没有荀子的牌位，由此可见一斑。为什么法家主张依法治国，用严刑峻法来约束人们？
因为他们认为人性本恶。既然人性本恶，就要有另一种手段来抑制人性中的恶。而且这种手段还必须能不被人性干扰，于是自然而起就产生了法律。
所以说，荀子和法家的关系可以说是密不可分。
