宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。這種制度的創立對中國古代社會產生了深遠影響，我認為有一下幾點：
第一，宗法制度使王位繼承更加有序，有利於維護國家穩定和社會穩定。相比於西方來說，與先秦時期同一時代的亞述帝國，波斯帝國等滅亡的原因就有王室內訌，消耗國力，他們沒有明確的確立繼承製度，所以造成王室內亂不斷。但是，宗法制度缺乏靈活性，它無法保證繼承人的天賦能力是否優秀，能否夠支撐一個家族或者國家，當庶子比嫡子更優秀、更有野心和能力，往往也會造成王室的混亂，中國歷史上的皇帝大多都不是嫡子繼承。
第二，宗法制度雖然在西周末崩壞，但宗法觀念深入人心，家族文化隨之興起，家風、族譜、族規、宗祠等，對古代地方政治的影響不可謂不深，地方政府可以說是政府與地方士紳的聯盟，對地方治理產生著重大影響，他們替政府傳遞國家觀念、文化認同組織鄉酒祭禮在地方上的威望一些官員也無法企及，而宗法觀念到今天也對中國人產生著重大影響，重視血緣親情，特別是在南方一帶表現的特別明顯。
第三，宗法制符合中國小農經濟下孕育的政治制度，它不需要太多的人流動於社會，宗法制以嚴格的等級劃分人群，可以說是階層固化也可以說限制了社會人員的大規模流動，避免造成經濟上的損失和社會上的動亂。
第四，影響了中國人集體主義的觀念的傳統，家國同構，家為一體，國也是一體，家國密不可分，集體利益高於一切。但是，削弱了個體意識的發展，梁啟超“四弊”之一為“知朝廷而不知有國家”，與宗法觀念有很大的關係，地方官為父母官，君主為天下人之父，忠君等於忠於國，而“國”是天下人之國還是君之“國”呢？
筆者：小鐘
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