宗法制中最具特色的感覺是個人與家庭與國家的聯繫。
小家庭
個人的小家庭組成一個大家族，很多的大家族再組成大宗族，不同的宗族有匯聚成為國家，這其中宗法血緣作為聯繫的紐帶，等級分明。個人的存在和發展必須依託家族，而家族的興衰與個人又密不可分，[i]這在魏晉隋唐時期各地世家大族中表現的很明顯，往往出身名門大族對於個人的一生髮展都有著極大的促進作用。逐漸地，宗法制度讓每個社會成員都依附於宗族之長和天子，形成一個類似國家的概念，國民意識有所發展，無論是家長，族長，還是統治者，在家庭，族群，國家中都具有絕對的權力，家庭中的父子倫理關係被推廣到社會，族群內部的關係，國家君臣關係，觀念上的三綱五常之說，導致每一文人淪為這張鐵網中的一個網結，[ii]導致形成一個尊卑有序，等級分明的社會體系。
修身齊家治國平天下
國與家不可分割，國是大的家，有家才有國，有國也才有家，每個人揹負的家庭也就是自己的國家，為了國家作戰也就是為親人作戰，治國齊家平天下這個文化觀念極大的維繫了中華統一體，對於中國千年來的文化認同，國家安定所發揮的作用是不可小視的
宗法制度能夠歷經千年而不朽，一定有他存在的合理性，而家國同構所形成的一個相對有序穩定的社會體系，一定是其中重要的一環。
[1]蔡曉倩.宗法制度的發展歷程及其對我國封建社會的影響[J].甘肅教育,2018(07):78.
[2]賀根民.宗法倫理:古代文學與道德契合的社會體制之基[J].上海師範大學學報(哲學社會科學版),2014,43(02):52-58.
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