大马哈鱼12

辽与北宋维持一百年的和平，主要还是双方国力的势均力敌造成；这可以从以下几个方面进行分析：

一、辽太祖雄才大略：公元907年耶律阿保机统一契丹，成为契丹部落联盟首领，公元916年始建年号，国号"契丹"，史称“辽太祖”。当时中原处于五代十国，地方割据年年混战，造成中原人民流离失所，辽太祖收留河北流民，建城郭安置，汉人垦荒耕作，恢复农业生产；重用汉族文人；创造契丹文字并推广；制定《决狱法》；中央官制分南北两院，胡汉分化避免民族矛盾；创"斡鲁朵"制，建成特殊的皇权侍卫，"入则居守，出则扈从。"成为对内镇压异已，对外扩张的一支核心力量，这支军事力量在宋太宗雍熙北伐中为辽建立大功。辽太祖在军事上攻灭勃海统一东北地区，大破室韦、征讨吐谷浑、党项、阻卜诸部，基本统一北方。辽太祖的政治措施为辽朝的发展奠定了基础。

二、中原汉族错失燕云地区：公元936年后唐发生内乱，河东节度使石敬瑭以自称儿皇帝、割让燕云十六州为条件，请求辽太宗支援攻打后唐。辽太宗遂亲率5万骑兵，于晋阳、洛阳等地击败后唐军，最后协助石敬瑭攻灭后唐，石敬瑭得以建国后晋。契丹国获得燕云十六州。失去燕云十六州，中原政权失去了地形上的屏障，北方骑兵进攻中原政权不费吹灰之力，长城形同虚设。直到明朝朱元璋派徐达北伐丢失四百余年的燕云十六州，才回归汉族。燕云地区的丢失造成北宋战略优势尽失。

三、北宋“强干弱枝”、"重文抑武“的政治制度：北宋在公元960年建立，公元979年攻灭北汉都城太原，结束了中原地区近一百年的割据混战，在形式上统一全国。此时距辽朝建立已七十多年，辽朝在北方统治基础稳定。北宋在立国时吸取唐灭亡教训，通过杯酒释兵权，将兵权与财政权集中于中央，避免武将权力过大，造成割据势力，武将得不到皇权信任，在外受制文臣，军事上形成”积弱“的局面。公元979年宋太宗在攻灭北汉后，携战胜之威亲自督战，对辽朝发起主动进攻意图收复燕云，双方在高梁河展开激战，宋军惨败，宋太宗屁股中箭伤，乘驴车仓惶撤离。公元986年经过几年休养生息，宋太宗乘辽朝新君初立之机，派二十万大军分三路北伐。由于东路军失利，导致雍熙北伐失败。北宋伐辽两次失利后，对辽战略由攻转守；辽对宋由守转攻。辽在此后近二十来年里，屡次侵宋，双方互有损失。纵观从公元979年到公元1004年这25年宋辽战争，宋朝武将在前线缺乏灵活指挥权，被皇权和文官压制，造成这25年来北宋败多胜少。公元1004年，辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下，深入宋境，辽军在未能攻克，顺安军(今河北高阳东)、威虏军、北平寨(今河北完县东北)、保州的情况下，转攻定州，被阻于唐河，遂移师东向瀛州，辽军攻克祁州后，合兵攻冀州、贝州，三面合为澶州。宋真宗在寇准的力劝下，至澶州督战。宋真宗督战后提升宋军士气；辽军背后有宋军坚守，辽恐腹背受敌；辽军主将在澶州城下被宋军射死，极大的打击了辽军士气。辽宋双方在战略上处于平衡态势，和谈收兵是双赢的结果。

四、澶渊之盟确立了互市制度对辽宋双方保持百年和平影响最大。澶渊之盟条约如下：

1. 宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄。
2. 宋辽以白沟河为界(辽放弃遂城及涿、瀛、莫三州)，双方撤兵;此后凡有越界盗贼犯彼此不得停匿;两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。
3. 宋每年向辽提供"助军旅之费"银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。
4. 双方于边境设置榷场，开展互市贸易。 有了互市制度，宋辽双方可以互通有无，辽不必为了茶叶、丝稠、矿产等物资产品侵宋掠夺；宋朝文化直接传入辽朝，影响辽朝，加快辽朝汉化过程。

五、西夏的建立，在中国版图形成辽、宋、西夏三足鼎立形势，三双相互牵制；公元1038元，李元昊称帝，建国号大夏。宋和西夏关系正式破裂，李元昊相继发动了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役，歼灭宋军西北精锐数万人。西夏在西北蚕食北宋领土，北宋在西北长期保持战略状态对付西夏，无力北面和辽朝开战。西夏通过和辽和亲，保持姻亲关系；宋和辽因澶渊之盟，成为兄弟之国。辽在宋与西夏的战争中，偏袒弱势一方，保持战略平衡。这也是宋辽保持百年和平的一个重要原因。

历史被打扮的姑娘

两宋时期 ， 盟约被广泛运用 于 民族社会 内部事务中。 许多蕃族大首领在商讨和 决 定 蕃人 内 部重 大事务时 ， 总要定规矩 、 立盟约 ， 频繁的立盟约 活动 一 定程度上调 解了部族争端 ， 加强 了蕃族社会 内 部部落间的互助 关 系。 与此 同时， 盟约还常用 于 宋与周边 少数民族政权的外交斡旋 、 条约 缔结及其他社会 事务中， 承担着消弭矛盾、 构建和平的积极作用。

一 、 蕃族 内部盟约对部落间互助关系的加强

两宋时期 ， 一般统称周 边少数 民族部落 为 “ 蕃部 ” 。 在这些蕃族社会 中 ， 盟约 对于保障蕃 族首领对族人的统治 ， 维护蕃族上层之间 、 上层 和各大小首领之间 的联系至关重要 ， 故被作为一 种古老文化传统而保留 了下来 ， 甚至成为一个明 辨是非的标准被广 泛运用。 由 于 “ 蕃 俗重 僧 ” ， 佛教僧人在蕃族社会享有的崇高社会地位 ， 所以 佛僧或 “ 佛化 ” 了 的 少数 民族政权 首领便扮演 起 “ 盟约 ” 活动 的 主角 ， 发挥着极 为重要 的 调 解争端 、 联络部民 、 统一行动诸作用 。 以宋代响 厮哕政权的 “ 立文法 ” 为 例 ， 响 厮哕在掌握政 权后频繁 “ 立文法 ” 、 订立盟约 ， 其 目 的 就是要规范蕃部行动 、 加强各部落之间联系 。

喃厮哕政权是公元 11 世纪．初 吐蕃赞普后人 嘣厮哕部在宗 哥城 （今青海 省 西 宁 市 东南 ） 建 立的吐蕃地方政权 ， 其历史前后近百年 ， 贯穿于 整个北宋时期 。 所辖范围 主要在洮河 、 黄河南北 上游和湟水流域一带 ， 具体包括白龙江流域的下 游一带和黄河流域 、 洮河流域 、 大夏河流域及湟 水流域的藏区。 据历史文献记载 ， 响厮哕是吐蕃 王朝 赞 普 之 后 裔， 本 名 欺 南 陵 温。 宋 人 曾 巩 《隆平集》 云 ： “ 嘣 厮哕 ， 初名 欺南 陵温锾逋 ， 生磨榆国 ， 盖吐蕃赞普之苗裔也。 ” 因其相貌奇伟且有吐蕃贵族血统 ， “ 于是宗哥僧李立遵 、 邈川 大酋温逋奇略取厮哕 如廓州 ， 尊 立之 ” 即 迎接响 厮 哕到廓州 （今青海 省 化 隆 县境 ） 尊 立 为 赞普 。

二、 双边盟约对宋与周边民族政权和平关系 的维系

通过缔结盟约建立和平外交关系 ， 是两宋与 西部民族政权之间关系的重要 内容之一 。 宋与辽 夏金民族政权缔结的盟约 ， 主要是确立双方和平 友好关系 的政治盟约 ， 其中也包括一些经济贸易 条款 ， 规定 了缔约双方的权利与义 务 ， 对缔约国 都有约束力 ， 也成为 当事方解决纠 纷的 重要依 据 ， 体现着法的功能 ， 在一定程度上就是法律规 范。 宋朝与周边少数民族政权订立的双边盟约主 要有宋夏盟约 、 宋辽盟约和宋金盟约 。

宋夏盟约。 西夏党项首领李继迁与其子李德 明 ， 先后统辖夏 、 绥 、 银 、 宥 、 静五州 ， 并以此 为根据地积极向外扩张和发展 ， 攻陷宋的西北重 镇灵州 （今宁夏灵武西南 ）， 攻 占 回鹘 、 吐蕃控 制的河西走廊和河套地区 ， 势力迅速壮大。 1038年 （宋宝元元年 ）， 李德明之子李元吴 已拥有东 临黄河 ， 西至玉 门 ， 南达萧关 ， 北抵沙漠的广阔 领土。 于是 ， 李元吴 自称皇帝 ， 建立西夏国 ， 并 于宋宝元二年 （1039 年 ） 上表北宋 ， 要求得到 北宋朝廷的承认。 仁宗皇帝闻之大怒 ， 旋即决定 出 师讨伐 西 夏， 宋 夏 战 争 爆 发 。 从康 定 元 年 （1040 年 ） 到庆历二年 （1042 年）， 李元昊连续 进攻宋北部边防 ， 宋朝先后调派夏竦、 范雍 、 范 仲淹和韩琦等名将负责陕西防务 ， 阻击西夏 ， 但 宋军却一再失利 。 战争使宋朝军队数量剧增 ， 军 费开支大大增加 ， 财政入不敷出 ， 宋朝被迫谋求 恢复与西夏的和好局面。 西夏方面 ， 尽管西夏军 队在三川 口 、 张家堡等地大败宋军， 然而 ， 对宋 战争 ， 西 夏 “ 死 亡 创 痍 者 相 半 ， 人 困 于 点 集 ” [2l( f~ll9i7A¨i ．‘夏阉传上” ， 而且 “ 北宋停止 了 岁 赐 ， 关闭 了榷场 ， 不准青 白盐进入宋境 ” [61(p.425) ， 致 使西夏的粮食 、 布 帛 、 茶叶及 日用 品供给奇缺 ， 物价飞涨， 引起各族不满。 加之此时辽 、 夏关系 出 现矛盾 ， 为防止南北受敌 ， 西夏也有了议和之 意。 于是 ， 庆历二年 （1042 年 ） 六 月 ， 李 元吴 派人前往北宋东京议和 ， 宋仁宗愿意接受。 第二 年 ， 双方开始正式谈判。 庆历 四 年 （1044 年 ）， 宋夏达成 “ 庆历议和 ” ， 签定和平友好条约 。 宋 夏盟约的格式 由 序文 、 正文 、 誓言和结尾四部分 构成， 《宋史 · 夏国传》 对该盟约的正文 内容有 祥细的叙述 ：

对 以上史料作一分析 ， 可 以得到宋夏盟约 中 相关条款 ： 其一 ， 宋夏和平友好关系的建立。 元 吴取 消 帝 号 ， 对 宋 称 臣 ， 由 宋册封为 夏 国 主 ， “ 世 世 遵 守 ， 永 以 为 好 ” [2l( 卷四百八 I'IL．‘夏国传上” ； 其 二， 岁赐。 宋每年给西 夏银 7.2 万两 ， 绢 15.3 万匹 ， 茶 3 万 斤 ， 共 计 “ 银 、 绮 、 绢 、 茶 二 十 五万 五 千 ， 乞 如 常 数 ， 臣 不 复 以 他相 干 ” ； 其 三 ， 自条约建立之 日 起 ， 宋 夏 战 争 中 双方 “ 所 掠将校 民户 ， 各不复还 。 自此有边人逃亡 ， 亦毋 得袭逐 ” ； 其四 ， 边界划定 ： 西夏 占领的宋朝领 土以 及 “ 栲栳 、 镰 刀 、 南 安 、 承平故地及他边 境蕃汉所居 ” 地全部归 属 宋朝 ， 双方可在本 国领土上 自筑城堡 ； 其五 ， 重开沿边榷场互市 ， 恢 复民间商贩往来。 宋仁宗同意李元吴要求 ， 于十 二月 遣邵 良佐 、 张 子爽 为使 臣 ， “ 往 复议定 名 号 ， 及每岁所赐之物 ， 及他盟约 ， 使称臣作誓表 上之， 朝廷册命为夏国主 ”册文 日 ：

宋夏议 和 达 成后 ， 次 年 宋 仁宗颁 布 诏 书 ： “ 陕西 四 路依近 降夏 国 誓诏 ， 毋 得招 纳 西界蕃 户 ” ‘， 要求边界官员 遵守盟 约中约定的条款责任。 宋夏盟约的签定 ， 标志着 一度极为紧张关系的宋夏关系得到缓和 ， 赢得了 宋夏近半个世纪的和平。

宋辽盟约。 宋初 ， 宋辽双方在燕云十六州 的 归属 问题上争战不 已 。 太平兴 国 四 年 （979 年 ） 六月 ， 宋太宗在灭北汉之后兴师北伐 ， 企图乘胜 收复燕云地 区。 然 而 ， 宋军在 高 梁河 （今北京 城东南 ） 大败 ， 被辽军 “ 追杀 三十余里 ， 斩首 万余级 ‘耶律休哥传¨ ， 宋太宗第一次亲征失 利 。 雍熙三年 (986 年 ) ， 宋太宗再次北征伐辽 ， 结果三路大军仍以失败告终。 此后宋太宗就改变 了对辽策略 ， “ 放弃武力 收复 的打算 ， 采取防御 政策 ” ‘”¨㈣ 。 但宋 真 宗 即 位 后 ， 北 宋 国 力 极 弱 ， 辽军便不断进攻宋境。 景德元年 （1004 年 ） 九月 ， 辽圣宗和萧太后率辽全国兵力大举南下攻 宋 ， 直抵澶州 （今河南濮阳 ）， 威胁北宋都城东 京 ， 宋廷震惊。 在这种情况下 ， 北宋朝 内 以宰相 寇准为首的主战派官员力主抗辽 ， 最终促成真宗 北上亲征御辽 。 宋辽两军在澶州对垒 ， 宋军用伏 弩射死辽军统帅萧挞览 ， 士气大振。 辽军却因此 受挫 ， 便有意退 兵 ， 于 是 双方议和。 景 德元年 ( 1004 年 ) ， 宋辽签订和议， 确立 了 双方平等对 峙关系l 是为 “ 澶 渊 之盟 ” 。 盟 约 的 主 要 内 容 是 ： 其一 ， 宋 、 辽 建立友 好关系 ， 约 为 兄弟 之 国 ， “ 北朝 与 国 家 为 兄弟 之邦 ， 非 藩 屏 可 方 也 ” 。． 其二 ， 宋岁 输银 10 万 两 、 绢 20 万匹给辽 ； 其三 ， 宋辽沿边州 军各守 疆界 ， 两朝城池依旧存守 ， 两地人户 不得交侵； 其四 ， 自条约签订之 日起 ， 双方互不纳叛 、 互不 扰 田 、 互不停藏盗贼。 “ 澶渊盟约 ” 签订之后 ， 宋辽两国摒弃前嫌 ， 开始友好交往 ， 这种和平局 面保持了百余年 ， 极大地促进了 两 国之间政治 、 经济和文化交流。 特别是宋辽边境地带榷场贸易的恢复和 日益正常化， 使缘边社会经济文化有 了 较快发展。 宋景德二年 （1005 年 ）， 辽 在涿州 ： 朔州 和新城等地置榷场交易 ， 宋在雄州 、 霸州 、 广信军和安肃军等地也设置榷场 ， 允许边民就近 展开双边 贸 易 。 据 史 书 记载 ， 终仁宗 、 英 宗之 世 ， 双方 “ 互市 不绝 ”。

乐识天下

大辽能够居高临下的俯视中原王朝，原因如下:

㈠契丹是半奴隶半封建社会，国力还在上升期

• 契丹人青牛白马的传说

契丹发源于中国东北地区西拉木伦河和老哈河流域，采取半农半牧生活。南北朝时期契丹部落开始形成八部大人，唐初形成了统一的大贺氏联盟。

唐太宗以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。

天宝四年（745年），后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。

唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。

天显十一年（936年），以称子、割让燕云十六州为条件，协助石敬瑭灭亡后唐。

• 燕云十六州是中原王朝的北方屏障

会同元年（938年），改皇都为上京，改革官制，划分南北二面，实行胡汉分治。北面官以契丹旧制治契丹人，南面官以汉制治汉人。整订赋税，奖励耕战，发展生产。

会同九年（946年），倾国之师南征，为后晋败于燕州长城（今河北固安县）北部。十二月，攻陷汴京（今河南开封市），俘虏后晋出帝，灭亡后晋，改国号为大辽，年号大同。

㈡契丹民族学习能力很强，仰慕中原，汉化加快了契丹综合国力提升

契丹从耶律德光开始得到燕云十六州开始，就有了涿鹿中原统一天下的熊心壮志。耶律德光称帝后戴汉式黄袍，引进汉人大儒，设立孔子文庙，根据契丹国的实际情况“藩汉分治”，游牧经济和农耕经济共存，“四时捺钵”巡查国土，契丹因时制宜的制度极大的激发了综合国力的提高，使得契丹钱粮充足，畜牧业发达，步兵和骑兵来源广泛。

• 契丹有骑兵优势

耶律德光文治武功，东征西讨南征北战，大辽的威名在草原上宣扬，只要是有人的地方，就有“契丹”的声音。以至于阿尔泰以北以西的民族都将中国称之为“契丹”。

• 辽国疆域很大，是东亚的超级大国

㈢契丹国的体制很灵活，北方封臣制和部落制共存，南方推行郡县制

长城以南刚开始的时候，述律太后认为汉人狡诈懦弱，农耕文化会消磨掉契丹人的血气之勇，到时候就后悔莫及。

于是刚开始的时候大量契丹贵族“圈地”，将汉人随意打骂，视同奴隶，是贵族的私人财产。等到辽圣宗的时候，萧太后和辽圣宗意识到汉地封臣不符合皇权的集中和南院经济的发展，渐渐的禁止“圈地”，恢复汉人自由民身份，转为雇佣身份，最终南院汉地恢复郡县制，极大的刺激了南院经济发展，赋税大幅提高，刺激了契丹经济的繁荣。

北院由蒙兀族、女直、奚人、契丹、回纥等游牧民族组成，大都处于落后的游牧部落状态，主要是单一的畜牧业经济，契丹为了凝聚国力，组建强大的骑兵军团，大量的加封北方部落为封臣和仆从军，主要是靠金银钱粮赏赐激发这些脏兮兮的牧民骑兵。

㈣契丹军事实力东亚最强，骑兵占比高，机动性强于大宋禁军

• 东丹王耶律倍出巡图

契丹国虽然是“一国两制”，但是帝国领导主要都是契丹人做决定，关键岗位都是契丹人或者有血缘关系的奚人。

军队主力也以北方骑兵为主，南方汉人步兵实力堪忧（遇到后周/大宋禁军有临阵投敌的风险），当然这种情况随着时间的推移，大辽境内的汉人也自认为自己是辽人。

• 雍熙北伐

契丹骑兵在耶律休哥等名将的率领下，迂回包抄，分兵利诱，各个击破，中原步兵累死也跑不过四条腿的骑兵，高粱河战役等证明了这一点。

• 视觉冲击力很强的契丹骑兵

㈤中原王朝腐化堕落的速度快于契丹

契丹本来就是贫穷的游牧民族，突然有钱了，暴发户嘴脸的契丹人，尤其是贵族有钱有闲，就开始挖帝国主义墙角，腐化堕落了，喜欢买中原的奢侈品化妆品，反正中原的一切都比草原的粗放产品好。

• 契丹人的血勇

再说了，也不能总吃羊肉，浑身羶腥味，脏兮兮的牧民贵族确实没有浑身香喷喷的，喝茶吃糕点，穿着锦罗绸缎的汉人贵族高雅有气质。

再说了，北院的那些封臣贵族其实也是暴发户，投靠契丹后，在每次打草谷取得财富远不如和中原商人交易方便，和平与发展是时代主流。

• 宋辽和平是打出来的

但是相比较而言，大宋的腐化堕落更快，随着《澶渊之盟》的签订，抵触战争的真宗很快把寇准罢相，主和派上台。

• 宋辽国力不相上下，无奈之下和谈

宋人很快就忘记了战争的创伤，设立三处榷场，和契丹人开始贸易赚钱。毕竟还要把赐给契丹人的“岁币”给赚回来。

• 契丹贵族宴会

㈥大宋禁军也不弱，守城有余，进取不足

大宋禁军也是精选国内的壮丁，建国初期，血勇不逊于契丹人，关键还是看朝廷战和的国策。

• 投石机

• 宋辽攻防战之床弩兵

• 宋辽战争

实力相当的人才能做好朋友，更何况是宋辽，实力相当的宋辽通过战争接触互相了解对方，再通过经济贸易绑架对方，你中有我，我中有你，契丹汉化加快，“彬彬不异于中华”，百余年和平就是这么来的。

㈦宋辽两国都有内忧外患

①辽国建立后，贵族叛乱屡禁不止，皇权争夺丝毫不逊于中原王朝。

• 契丹贵族游猎

契丹国体制的经济两极分化，游牧经济的落后和农耕经济的先进，使得农牧经济地位的不平等，南院农民逃难者多，农田荒芜，经济发展不稳定。草原上各民族争夺优质牧场，蒙古部落互相征伐，传统“减丁”政策的延续，女真野人的叛乱频发，边地部落进贡不足受压迫引起的动乱，封地贵族缺乏治理能力……

• 宋辽和平后开辟了“货币战争”

契丹重武轻文，马工娴熟，文略不足。宋辽“货币战争”丧失铸币权和发型权，国内经济沦落为宋朝的原料产地和倾销市场。大量马匹羊毛羊肉通过封地牧场贵族，走私到大宋。百余年和平下的“货币战争”使得契丹长期国际贸易逆差，“剪刀差”让契丹一直处于“失血”状态。

• 杨业战俘，绝食而死

②大宋吸取五代藩镇割据教训，“杯酒释兵权”后“重文轻武”，强干弱枝，想方设法削弱军队实力，以文御武，武将地位卑微，战阵之上，文官“瞎指挥”，监军太监“死要钱”，后方皇帝遥控指挥“提前发阵图”，武将真可怜。

大宋建立后，“蜀地王小波起义”“山东宋江起义”“江浙方腊起义”“湖广白莲教起义”等农民起义此起彼伏。

大宋统治者安于现状，寄希望于花钱买和平，对契丹“以和为贵”，抵触战争。

• 党项羌的崛起

西夏的崛起，西北边境战争失利，“三川口”、“定川寨”等战役损失了西军20万以上精壮，大伤元气。

交趾入侵，“侬智高起义”，大宋后院起火，宋辽和平很重要。

大宋“冗官”“冗兵”“冗费”压力山大，禁军沦为大将私兵奴仆家将，战斗力堪忧。

㈧宋新社追评:

游牧民族契丹建国远远早于后周大宋，中原和草原民族的恩怨并不稀奇，草原民族为了生存，掠夺生活资源，南下“打草谷”，趁着中原混战占据燕云十六州的契丹，也就走了涿鹿中原的野心和实力。

• 契丹仆从兵女真骑兵

至于宋辽和平百余年，是宋辽各方面综合国力较量后的妥协，也是两国通过战争接触，互相认识双方实力，无奈的决定。

两国内忧外患也拖了后腿，使得宋辽双方都自称是中原正统的继承者。“胡虏无百年之运”形容契丹可以说很正确，到了辽天祚帝的时候契丹已经不认为自己是蛮夷，反而认为蒙古女真是蛮夷。

可以说，大宋打不过契丹，军事战争胜率很低。但是大宋可以拍胸脯说，“儒学文化”可以汉化任何蛮夷，入华则华，华人无边界矣。

宋新社

1005年，北宋与契丹签订澶渊之盟：宋辽约为兄弟；契丹放弃遂城及涿、瀛、莫三州，两国以白沟河为界；宋每年赠辽岁币银十万两、绢二十万匹；边境设置榷场、通商互市。

1120年，宋金海上之盟；1122年，童贯如约北伐，澶渊之盟带来的百年和平，就此告终，1125年大辽灭国。

北宋和大辽之间的和平时间，持续百年之久。而且，百年之间，宋辽仅有外交冲突而无战争冲突。辽兴宗时期，乘宋夏战争之危，契丹把岁币增加了银十万、绢十万。但契丹也不白拿钱，宋朝打不过西夏，辽朝拿到岁币后就帮着打，辽兴宗两征西夏。

可以说，中原和草原能够保持百年和平的，也就宋辽期间。其他历史阶段不是东风压倒西风就是西风压倒东风，要不就是：你不服我、我不服你，战争变成绞肉机。所以，这个特殊历史阶段的值得我们深刻反思。

01.草原得有一个稳定的博弈对手

非但北宋和大辽之间，西汉与匈奴之间也保持了一段时间的相对和平。虽无百年之久，但汉初70年也算少有干戈。

汉初与北宋，能够与草原保持相对和平，有一个共同的外部形势，那就是草原上要有一个成熟的霸主。

匈奴在大汉立国之前已经成为草原霸主；契丹在北宋立国之前也已经成为草原霸主。而且，这两个草原霸主持续的时间比较长，都是以百年为单位。

战国之时，中原四分五裂，草原也四分五裂。燕国面对东胡的问题、赵国面对匈奴的问题、秦国面对义渠的问题。所以，往往都是草原内部战争、中原内部也战争，而草原和中原之间还战争不止。

南北朝时期，北齐和北周的北方是一个强大突厥。北齐和北周鹬蚌相争，而突厥渔翁得利。但是，突厥并未发动大规模入侵，通婚、进贡这些外交方式完全可以取代战争方式。

所以，中原王朝要实现与草原的和平，必须得有一个前提，就是：草原上要有一个稳定的博弈对手。而北宋时期的契丹，就是一个稳定的博弈对手。

北宋统一中原，立马就会遭遇到草原问题。这是秦汉以后中央帝国必然要遭遇的宿命。但是，契丹的大辽横亘在草原上。于是，北宋要解决的草原问题，就转化为北宋与契丹的关系问题。国与国之间的关系攻略，并非只有战争，和亲、称臣、纳贡以及签订各种盟约。

02.契丹是一个稳定的博弈对手

宋辽之间保持了100多年的和平。有一个先决条件，就是契丹成为稳定的博弈对手，而且这个对手还要保持百年以上的生命力。

如果草原屡屡易主，今天是契丹人、明天是女真人、后天是蒙古人，那大宋就只能独自面对草原问题。独自面对一个屡屡易主的草原，大宋也就只能采取战争手段了。不是大宋想打仗，而是那些有今天没明天的草原霸主们，必须要通过向中原发动战争，才能维护自己的霸主地位。

一个是草原霸主们必须解决的财政问题。草原缺钱而且一直缺钱，这是由草原的社会基础所决定的，游牧生活的草原各部落可以提供游牧战士，但无法提供稳定的税源。

另一个是草原霸们必须解决的统治问题。中原政权可以通过官僚体系实现皇权专制、通过儒家思想实现国民凝聚，但是草原呢？草原的手段就是战争，通过战争，可汗获得威信；通过战争，草原诸部实现凝聚。

西汉与匈奴也保持了相对和平，但是匈奴总要时不常地入侵一下。一个是单于没钱了，就得去中原抢劫一下；一个是单于的话不好使了，就得集中各部干一仗。而且，匈奴单于也管不住治下的那些左右贤王和左右大都护们。这些人也会心血来潮折腾一番。所以，景帝之时，李广“为上谷太守，匈奴日以合战。”，就是每天都跟匈奴人干上一仗。

但是，北宋和契丹之间却完全不是这个样子。庙堂上层不仅礼尚往来，而且通使频繁，百年之间通使380多次。边地百姓，更是百年以来未见干戈。

生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈。

03.契丹为什么能够成为稳定博弈对手

一个非常吊诡的原因就是幽云十六州，看似很屈辱，但是幽云十六州比长城还好使，为中原换回了百年和平。

对于北宋，签订澶渊之盟不仅赔款了，每年都要花钱；而且折面了，与契丹约为兄弟。以前的中原帝国，要么让草原称臣、要么自己做天可汗，哪有什么兄弟之说。同时，还意味着割地了，就是彻底放弃了幽云十六州，承认了契丹对这片土地的主权。

但是，这也是有好处的。好处不至于澶渊之盟结束了宋辽之间的二十五年战争，而且大宋不用独自面对草原问题了，草原问题彻底转化为与契丹的关系问题。

对于契丹，则更是一个更大的利好。这个大利好有两个方面：

一个是物质上的，在草原之外获得了幽云十六州这个稳定的税源，另外还有北宋每年的岁币以及榷场收益。财政上有了保障的契丹，在极盛之时，直接把政治影响拓展到西域，而且自称“诸夏”。我们契丹就是中国，你们西域小国要听我的。俄语中国一词“Китай”，直译就是契丹。足见契丹在草原上的影响力，一直到今天还能见到痕迹。

另一个是精神上的，跟强盗没法讲理，因为强盗不讲理，但契丹已经不是强盗了。不是因为有钱了，而且还加速了文明升级。既然占领了幽云十六州，契丹就得认真治理，而且这个地方远比草原富饶得多。契丹在治理幽云十六州的过程中，不仅实现了文明升级，而且实现了制度创新。开创了南北两院制，南院基本上就效法唐宋，汉人怎么治理、这个地方就怎么治理；北院基本上就草原模式，草原帝国怎么管草原、大契丹就怎么管草原。

幽云十六州虽然能提供稳定财源，却不足以支持契丹效仿北魏、实施举国汉化。所以，契丹始终不能彻底放弃草原底色。因此，契丹虽有五京制、虽有首都，但是其政治中心却是四季流动的捺钵，汉语翻译是“行营”、“行在”、“营盘”的意思。其实，用另外一个词更合适，就是“牙帐”。隋唐以来的草原可汗们都是“牙帐”议事，可汗走到哪里、可汗的牙帐就设在哪里。

于是，大契丹或大辽，就是一手握着幽云十六州的财富、一手握着草原游牧骑兵的武力，实现了一种可持续的统治。

同时，在这个过程中，其自身也不断加速汉化，辽朝皇帝和契丹高层也逐渐接受了中原文明和礼乐制度。于是，北宋和契丹之间，也就有了统一的语境，大家说话能说到一起去了。

公元1042年，契丹趁宋夏战争之机，陈兵边境，要求增加岁币。于是，北宋只能每年又增加了银十万、绢十万。但是，比这更让契丹高兴的却是一个字，以前是向辽“赠”岁币，修约后则是向辽“纳”岁币。宋辽之间已经打起了文字游戏，原因就是大家语境一致。所以，宋辽之间就能够在战争之外，找到处理问题的更好方式，而澶渊之盟也就能一致管用。

04.和平的危害：大宋无意草原

凯文•凯利的《失控》，提出了一个观点叫：均衡即死亡。一旦均衡也就放弃了改变、不再变化。所以，另外一句话更为明晰：均衡态不仅意味着死亡，它本身也是死亡状态。

大宋和大辽之间，恰恰实现了某种均衡态。不仅两国之间实现了均衡，甚至各自的内部也实现了均衡。北宋的商品经济活力四射，大辽的皇帝不再担心篡位。这是澶渊之盟带来的和平红利，但这种红利也有危机。

北宋名臣王安石和富弼就看到了澶渊之盟给大宋带来的危机。一个是“忘战去兵”，河北边军和中央禁军一起荒废，后期根本就打不了仗。另外一个是武将地位持续下降，重文轻武的风气日益加剧。金灭辽十年，灭宋只需一年，原因就是大宋已经彻底不知道怎么打仗，也不知道还需要打仗。

往往都是局势改变人，而人改变不了局势。大宋一直重文轻武，宋初确实有这个制度端倪。但这个制度能不能落地得看局势。局势就是国家不用打仗了，大家想着怎么赚钱就可以了。所以，不仅武将在朝中没地位、士兵在民间也没地位。唐朝有边塞诗，而大宋只有风月词。

对大宋如此，对大辽也是如此。巅峰之时，大辽横跨整个草原。但是女真崛起，一个东北胡人部族就把大辽打得落花流水。要知道大辽的主体是草原帝国，草原骑兵这个传统的最强军事存在，也是大辽的王牌。但大辽恰恰败给了女真，最后灭国灭得比北宋还彻底。

女真崛起，给大宋的外部形势带来了深刻的变化。那就是草原上已经没了稳定的博弈对手，大宋必须自己面对草原问题。

那大宋为什么不继续效仿与大辽的模式，处理与女真的关系？因为女真和大辽不同。

首先女真刚刚崛起，它还在马背上，就得马上打天下，所以发动战争是难免的。从根子上说，女真就不是一个稳定的博弈对手。

其次女真还处于强盗阶段，跟大辽还能讲道理，因为大家语境一致，跟女真就没啥道理可讲了。因为你讲道理，它要打你；你不讲道理，它也要打你。

大宋在处理与女真关系上，确实有各种无脑的背信弃义。但是，背信弃义与否，都不重要，女真肯定要打大宋，这个问题的主导权不在大宋，而在女真的大金。靖康之耻，女真抓了大宋的两个皇帝和宗室百官。然后呢？然后接着打，打服了也不行，也得打。战争，是女真所以崛起的必然手段，谁也挡不住。除非女真打不动了，它才会停手。

大宋呢？

战争手段，自己玩不了，从朝堂到社会再到军队，大宋就是不会打仗。

但是，北宋后期、南宋初期，大宋已经学会打仗了。岳飞北伐打得就很不错。同时，这时候的大宋也有了自己的名将，除了岳飞之外，还有韩世忠、刘光世和张俊等。

战争，比拼的是力量，而力量一定要根植在综合国力上。北宋和南宋的综合国力，怎么也比大金强、比草原强。所以，只要大宋这部国家机器发动起来，一逞武功是没问题的。

名将，是评价战争胜负的聚焦错觉。之所以有名将是因为有强兵，特别是古代传统战争时期。所以，大宋之所以有名将，就是因为自己已经在军事上实现了升级，有了自己的精锐部队。依靠徽钦二帝时期的北宋军队，大宋到死也培养不出名将来。

但是，国家机器也好、战争机器也罢，都需要大脑和中枢来支配。大宋的朝堂中枢，不会处理草原问题。自建国开始，大宋就没有机会处理草原问题，也不想处理草原问题。

臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪。巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以无异于秦始皇几矣。

这是北宋名臣司马光对汉武帝的评价，直接把秦汉武功、列为反面教材。

司马光，是士大夫的代表人物，能够在一定程度上代表士大夫这个阶层的想法。而北宋恰恰就是皇帝与士大夫共治天下。所以，士大夫的意志，就是朝堂意志，也是大宋的国家意志。

在士大夫们眼中，皇帝就不能去开创秦皇汉武的功绩，因为你是武功昭彰了，而老百姓却要生灵涂炭。所以，两宋不是没能力处理草原问题，而是压根就不想处理草原问题。

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主要是因为岁币，每年北宋给辽银10万两、绢20万匹，对贫瘠的辽国来说是一笔很可观的收入。加上檀渊之盟过后，辽国耶律洪基继位，丧失了很大一部分进取心，喜爱狩猎，享乐。甚至耶律洪基在位期间辽国朝廷都是随耶律洪基狩猎的脚步在春夏秋冬四捺钵之间流动。

再者说根本就不存在什么和平，只是没有大规模的战争，每年都有辽人进宋境劫掠。

前可见古人

辽国历代皇帝注重中原文化的学习，认为自己也是汉学大家。同时与宋朝通婚，与宋朝进行商贸，所以能通过盟约与宋朝和平相处。

与你惺惺相惜

宋朝初年，宋太祖赵匡胤认为宋的实力，当下不如辽国，所以，想出一个设立“封桩库”办法，即每年存一点钱，准备为后世子孙积累资金，要么购买燕云十六州，或者讨伐辽国所需的军饷。

实际上从宋建国开始，辽与宋之间的战争就没有停止过，像《杨家将》演义抗辽的故事基本上是有历史根据的。

到了宋真宗即位时的景德元年（公元1004年），战争升级，辽军发动了二十万大军。入侵大宋，一路冲破宋军的层层抵抗，最后打到了澶州。北宋朝廷上下大为惊恐，最后在宰相寇准的强烈坚持下，要求宋真宗务必御驾亲征。宋真宗没有办法，只得战战兢兢与寇准到了前线。

宋真宗御驾亲征的消息传到前线，所以宋军将士们顿时士气大振。而辽军攻打澶州城的过程中，遭到宋军拼死抵抗，威虎军头张瑰眼疾手快，弯弓射箭一箭弄死了辽军统帅萧挞凛。辽军见统帅萧挞凛未战而死，顿时士气低落，溃不成军。辽军见形势不妙便主动提出议和。

本来宋真宗就没有抵抗之心，辽国议和求之不得，立马就答应了。他不顾寇准等人的反对，私自派使臣曹利用前往和谈，告诉曹利，只要能议和，哪怕赔百万白银都是可以的。

寇准不得已，在曹利出发前，告诉曹利，如果赔偿金额超过30万就杀了他。结果经过几次讨价还价，宋辽双方达成协议：

宋辽约为兄弟之国，辽主称宋朝皇帝为兄；宋朝皇帝则尊称辽萧太后为婶，大宋每年交纳给辽国白银10万两，绢20万匹。

因议和地点在澶州城下，故称“澶渊之盟”。

虽然澶渊之盟是在宋朝军事有利的条件下订立的屈辱性条约。开启了对外赔款的先例，后来夏也用相同的手段获得赔偿，成了北宋朝财政的重大负担和老百姓的重压。

但是，澶渊之盟结束了宋朝与辽国之间长期的战争，使辽宋边境相对稳定，宋、辽两国也由此保持了上百年难得的和平局面。

而且两朝开通了贸易，大宋朝的生产力及商业水平远远比辽高，所以每年通过贸易从辽赚回的钱也不止止三十万岁币，因此对大宋而言，缔结盟约利大于弊，如果是两边还是打仗，从经济账上算，花的可不止这点钱。

澶渊之盟后，宋、辽边境虽然依然小的局部战争，但基本上以和平协商解决，再也没有大的战争。

然而，大宋北部的军队和辽国南京道上的士兵，因为长期刀qiang入库，马放南山，双方战斗力都急剧下降。到最后，大宋的禁军成了大宋的财政负担，战斗力极其低下。

大辽契丹骑兵也好不到哪去，养尊处优太久，有的甚至战马都跨不上了。长期的和平让这契丹和汉两个民族变得安逸虚弱起来了。所以。最后被女真拣了一个便宜，双双给灭了。

《活在大宋》里面精彩片断，值得一看。

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辽国虽然靠着游牧起家，却并非一味依赖游牧为生。

建立辽国的契丹族，早在唐朝时就深受中原影响，开始了逐步汉化的过程。内蒙赤峰曾出土大量辽国文物，充分证明辽国文明度已经相当之高。同崛起于辽国北方的金国相比，辽国同北宋物质文化上接近的多，换个说法就是价值观相似、共同语言较多。

在唐宋过渡的五代十国时期，后晋石敬瑭为了得到契丹支持，将幽云十六州割了出去，这使宋朝立国后始终处于北部边境无险可守的尴尬境地。

北宋也不是没想过这个隐患，太宗时期曾组织了声势浩大的雍熙北伐，结果损兵折将而回，从此就没了收复失地的打算，全面转入战略防御。

萧太后当政时，也搞了一场南进运动，出兵进入宋境大肆掳掠，一直打到澶州城下。（今河南濮阳西南），此地离京城汴梁（开封）仅一线之隔，北宋岌岌可危。

为解危局，丞相寇准硬是逼着宋真宗御驾亲征，其实真宗心里也挺害怕，一直在皇宫养尊处优，哪见过这等阵仗啊。不过当他哆哆嗦嗦走上城头时，军心大振山呼万岁，一举击退辽国进攻。

萧太后也急啊，本就是孤军深入，大将萧挞凛又阵亡了，再攻不下容易被宋军抄了后路，还不如捞点便宜早些撤军，于是两边都有谈和之意。

当使者曹利用汇报和谈价码时，真宗正在用膳，便问道：“多少”？曹利用伸出三个指头，真宗虎躯一震，差点没咬了舌头，“什么，三百万？！”曹：“圣上，是三十万”。

宋真宗赵恒长舒一口气：“不多不多，给你记大功”。

就这样，宋辽两国签了盟约，除了辽国那边想涨涨价，偶尔搞些边境冲突勒索一番，两国倒是断断续续保持了上百年和平。

光靠一纸盟约就能换来和平？显然不是，宋朝那边不用说，不想打仗，实际上辽国也一样，萧太后之后的历代辽皇也没什么进取心，放着好日子不过打什么仗呢？

除此之外，两国的实力也是半斤对八两，大家都明白谁也奈何不了谁，打到最后除了劳民伤财也没什么结果，还是算了吧。

然而长期和平安逸让辽宋两国军备废驰，哥俩都处于无底线沉沦的状态。结局都不太好，先后被如狼似虎的金国一举拿下。

史海寻踪

宋辽之间能够维持长时间的和平状态，就要讲到宋辽议和，也就是宋辽之间签订澶渊之盟。

澶渊之盟

▲澶渊之盟示意图

公元1004年，宋辽两国在打了25年之久的战争之后，辽国军队逼近黄河北岸的澶州，宋朝国都开封城已经处于辽国的兵锋之内。

大宋朝廷大为震动，是战是和游移不定。在寇准的极力劝说之下，宋真宗御驾亲征，北宋军威大振，逼停了辽国军队前进的步伐。

此时，北宋朝廷以战促和，顺势与辽国签订了澶渊之盟，双方退军，结束了宋辽之间长达25年之久的军事对抗，开启了双方长达百余年的和平休战状态。

《澶渊之盟》的主要内容

▲澶渊之盟的签订

签订《澶渊之盟》，北宋其实是做出了非常大的让步的。《澶渊之盟》的主要内容包括：

一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。

二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。

三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。

四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

前两项内容主要是政治上和军事上的让步，这两项内容北宋颇为关注。

而后两项内容才是辽国比较关注的。那就是获得大量钱币和布匹等游牧民族极其需要却又无法生产的生活物资。更为重要的是开通贸易市场，可以使辽国不必通过战争手段而合法获得所需物资。

游牧民族缺少什么

▲双边互市

游牧民族虽然在骑兵战斗力上一骑绝尘，但是游牧民族最大的特点就是对抗季节变换和天灾的能力极其底下。

以游猎为生的民族，不从事稳定的农业生产，手工业的发展也几乎可以忽略不计。

所以，在南人手里不珍贵的丝绸、绢帛、布匹、茶叶、手工艺制品、丰富的粮食储备等等，在辽国那边就极为珍贵。

因为这些东西是他们在对抗生存环境变化时候的最后一道可靠的保障。但是，他们生产不了。

以往中原政权对游牧民族的政策往往都是政治孤立＋军事抵御+经济封锁三项政策并行。企图通过北方恶劣的自然条件逐步瓦解游牧民族。

一旦北方有变，生存难以为继的游牧民族只能挥兵南下，到中原去抢物资。如果开通互市，那么游牧民族就能够在对抗季节变换和天灾时，用自己的物资换取缺少的物资。

所以，在中原政权和游牧政权对抗的上千年时间里，双边互市一直都是双方关心的核心问题。

所以，在《澶渊之盟》签订以后，宋辽之间开通了互市，那么辽国就可以通过物物交换得到自己所需的物资，就不需要再通过大规模的战争去抢物资了。

风陵流度

一说宋朝，就要说他的天生不足，北方幽云十六州的缺失。原本只要守住那么几个隘口就可以轻松挡住敌人的进攻，结果因为十六州的丢失，迫使宋朝要在上千公里的平原部署非常长的防线，防止敌人直接打到都城下。所以这也是为什么宋朝光是禁卫军就有80万的原因。然而，如此多的军队自然而然地就会造成军费的巨额花销，没有几个朝代能够负担得起。因此宋朝迫切希望能够和谈。另外，在和谈的时候宋朝也是极力主张收回幽云十六州，但是辽国根本不可能答应，因为他们早就看上了华北平原的农田，都到嘴的肉怎么可能再吐出去。最后就仅仅给宋朝让出了两个州。

澶渊之盟让宋朝彻底失去了幽云十六州，但是却给宋朝带来了百年和平。为什么失去了战略要地之后，宋朝反而会得到百年和平？最重要的一个原因就是辽国已经不愿意再打下去了。在长达25年的战争之后，双方都发现他们的目标根本没有办法完成，所以后来干脆都放弃了。而且辽国在得到了华北平原之后，他们就成功的破除了草原国运不过百的谜题。

因为有了耕地，即使是草原因为气候的变化没有产出，但是耕地依旧会不断地制造财富，这也让他们不会陷入以前草原民族因为物资不够而动不动就分家，大动干戈的场面，辽国自然就能够长久的统治下去。这也是后来为什么辽国在不能完成灭宋计划之后心甘情愿的成为宋朝打手的原因，毕竟已经占据了华北平原，没必要为一个不能完成的目标继续耗费下去

關鍵字: 辽太祖 契丹 历史