唐朝武則天,墳前無字碑供後人評說,那麼我們怎樣評價她?

瀾清LIU


政治家武則天

武則天(624---705)是中國歷史上偉大的政治家。這一點毫無疑問,無論是反對還是肯定她的人。至少說她是對歷史有推動作用的人。宋朝的《新唐書》把她罵一頓,宋祁也不得不說:僭於上而治於下“”。超越不說,至少“治於下”。

武則天的父親是和李淵一起打天下的武士彠,官至工部尚書荊州都督。所以,武則天也是名門出身大家閨秀。武則天是在十三歲時入宮當李世民的才人,實際就是半為姬妾半為侍女的位置。李世民去世以後武則天被送往感業寺當尼姑。命運給她機會,高宗李治恰巧來寺院,邂逅武則天。中國的歷史在這翻篇。公元655年武則天被立為皇后。武則天三十而立,開始當政五十年的時代。

武則天何以有這麼的魅力,一見李治就把他給“控制”住,細節雖無記載,但683年,高宗去世後,武則天能夠立兒子李顯為帝,後又立李旦為帝。而同時李治還有四個兒子在朝。這就說明武則天是很有能力控制全局的。

大唐的江山在武則天的手上並沒有衰敗,從貞觀之治開始到玄宗的開元盛世,武則天恰巧在中間在當政。可以說,武則天是個承上啟下的政治家。

武則天在評定徐敬業造反,除掉想推翻她的裴炎、程務挺,以及老李家反對她的一大幫人後,和在職的臣僚說:“朕輔先帝逾三十年,憂勞天下。爵位富貴,朕所與也。天下安佚,朕所養也,先帝棄群臣以社稷為託,不敢愛身而知愛人。今為戎首者皆將相大臣,何見負之遽乎?且受遺老臣伉扈難制,有若裴炎乎?世將種,能合亡命有若敬業乎?宿將善戰有若程務挺乎?彼皆人豪,朕能戮之。公等才能過彼,則蚤之,不然,謹以是朕,無自悔也!”

也許這就是為什麼立無字碑的緣由吧。


賀蘭燕語


武則天一生經歷複雜,作為歷史第一個女皇帝,她因為稱帝給自己專門造了字,“曌”,上明下空,意思就是日月當空,可見一般。後世對武則天的評價基本也是譭譽參半,無字碑的爭議也多半於此,但是武則天的正面評價應該遠遠高於負面評價,作為“政啟開元,治宏貞觀”的人物,武則天的功過是非和武則天的稱帝之路是分不開的,武則天身上體現了清晰的唐朝時代特徵,主要有以下三點:

一、草原文化的影響鋪平了武則天的稱後之路

1.草原文化助力回宮之路

武則天成長中最重要的一步就是從感業寺回宮,要知道武則天之前可是李世明的才人,李治喜歡武則天也和武則天在輩分上有著隔閡的,這要放在今天就屬於倫理道德上的一些問題了,但是武則天運氣好,生在了唐朝,唐朝恰恰是一個受草原文化影響較大的朝代。

在草原文化的影響下,兒子繼承父親留下的女人是一件很正常的事情,而唐朝也好,隋朝也好都是五代十國鮮卑族的後裔,受此影響唐朝從開國以來就接受了草原文化的融合,沒有那種男主內,女主外的思想束縛,武則天得以順利進入後宮權利中心。

2.協助李治,開啟政治生涯之路

李治並不是如小說演義裡面說的那樣懦弱無能,相反李治這個人很有才幹,要不然也不會被李世明選作繼承人,但李治這個人的身體不是很好,體弱多病,經常頭暈目眩,這就比較影響正常的辦公了,這時候李治急需一個得利的助手協助自己,這個人就非武則天莫屬了。

武則天本身長期在李治身邊耳染目儒,頗有政治心得,加之從小受過良好的家庭教育,所以幫起李治來也是得心應手,但是畢竟這個時候的武則天還不是皇后,真正的轉折是從李治的”廢王立武“開始。

二、重用庶族,值得稱道

1.關隴士族和皇權爆發矛盾,武則天因此稱後

武則天對唐朝發展的促進作用,有很大一部分來源於武則天重用庶族,庶族這個概念是相對於士族來說的,士族在魏晉時期發展成了頂峰,後來哪怕五胡亂華,經歷隋朝到唐朝,士族的影響依舊很大,所謂”上品無寒門,下品無士族“意思就是當官的基本沒有寒門子弟,都被士族壟斷了。

唐朝有兩大士族,其中一個被稱為關隴士族,代表人物就是長孫無忌,也是李世民起家的忠實支持者,但是李世民去世之後,長孫無忌手握大權,做事極端,打擊所有關隴士族之外的官員,這種局面對皇權是極度不利的,李治和長孫無忌的也因此產生,在武則天為李治剩下一個兒子之後,李治選擇了”廢王立武“,李治和關隴士族之間的矛盾就算是徹底爆發了,但是李治畢竟是皇帝,所以關隴士族的矛盾只好針對武則天。

2.培養庶族,”北門學士“打造政治同盟

在武則天當皇后這件事上,有兩個人一直力挺武則天,一個叫李義府,一個叫徐敬宗,這兩人都是庶族出身,而且都得罪了長孫無忌,一聽皇上向立武則天為皇后,立刻表示支持,並提出觀點普通老百姓娶妻生子都是自己的事,皇帝三妻四妾,立誰為皇后,那也是天子的事,臣子有什麼權利干預。因為力挺武則天,後來李義府做到了宰相的位置。

而隨著後來李治身體一天天虛弱,武則天權利越來越多,庶族在武則天的支持下,逐漸佔據朝堂的重要話語權,武則天稱帝也就是一步之遙了。

三、大力發展佛教,成就千古女皇

武則天雖然得到了庶族官員的支持,但是要想成為女皇,還缺少一個思想上的支持,當時唐朝是尊崇道教的,道家結合儒家思想,男權主義色彩是很重的,武則天只好另闢蹊徑,結果終於讓她找到了,那就是藉助佛教。

藉助佛教傳經裡的故事,佛教把武則天解釋成了彌勒佛轉世,彌勒佛當時在民間有很大的感召力,這樣武則天的威望也達到了頂峰,從而順利改國號為周,稱為”則天大聖皇帝“

總結:武則天的一生其實無法用任何標籤還描述,她本身就存在了無數的矛盾,她受草原文化影響,最後還周於唐,重用庶族,結束了”上品無寒門,下品無士族“的歷史問題,雖然因為思想支持原因推廣佛教,但是為佛教在中國的發展推進起到了功不可沒的作用,作為獨一無二的女皇,她的功過是非也許就無字碑的理解,一片空白卻又包羅萬象也是最好的解答。


夢九霄


明代思想家李贄,把武則天列為明君。的確在歷史上武則天不僅是一位傑出的女政治家,同時也是第一位女皇帝,而且還是一位傑出的軍事家,曾經唐太宗曾誇獎過武則天的志氣,唐太宗有一匹馬,叫做獅子驄,沒裝任性,沒有人能馴服它,而武則天則對唐太宗說:“給我三樣東西,我便能制服它,鐵鞭,鐵棍,匕首我用鐵鞭抽他,如果他不服,用鐵棍敲打他的腦袋又不服,用匕首割斷他的喉嚨,年少的武則天則有如此的志氣又怎會不成大事呢?

然而對於武則天的評價,還有另一說法,特別是司馬光所編的《資治通鑑》,對武則天則持反對態度,認為武則天陰險毒辣攻於心計,這些也許是源於武則天的第一個女兒安定公主的死因的緣故,王皇后來看過她的女兒之後,她便親手掐死了她的女兒,借而嫁禍給王皇后,因為當時李治深信武則天,便將王皇后打入冷宮。在政治上的武則天比較清明,他提倡科學能夠破格任用人才,他能接受不同人的意見,就像晚年的武則天多情,曾有過多個男寵,生活奢侈腐化,然後經過狄仁傑的勸說,他們開始認真的處理朝政,從這一方面看出她與昏君還是有很大差別的。

然而不得不說武則天,在晚年生活方面還是有很大的過錯的,因為武則天信奉佛教,便大興寺院,導致百姓生活加重勞民傷財。對於武則天陰狠毒辣這一面的確有體現,在打擊政敵的過程中,也不免亂殺無辜,武則天主要針對的對象是反對她的的貴族元老,殺害皇后,王氏,蕭氏,長孫無忌和宰相褚遂良,武則天他濫用酷刑是朝廷內外充滿恐怖氣氛,他多次奪位,用人也反覆無常,常常使忠臣落地不得善終。

對我來說,我比較崇拜武則天,武則天是歷史上唯一的一位女皇帝,她在位期間,無論是在文化上,還是經濟,政治,軍事,和社會生活的各個方面,對唐朝也有許多的影響。武則天雖然政今嚴明,刑法嚴峻,但也聽取別人不同的意見,就像諸葛亮給劉禪的那封《出師表》裡所說的“廣開言路,善納進鑑”吧,因此,這對於直言進諫的大臣也是一大好處。對於改革弊政,促進政治清明起了很大的作用,科舉制,永遠大家都熟悉的一個制度,在中國的影響也很大,科舉制,是在隋朝時被隋煬帝所創建的,但是在武則天的時候擴大仕途,開創殿試擴大制舉,縮短制舉時間,擴大錄取人數,這一制度的實現,無論是對現任管吏,還是平民百姓,都可以毛遂自薦以求進用。

武則天同時也十分注重農業,她也認為“粟生於農,故先王貴之。……田墾則粟多則人富!”同時武則天也是十分注重新修水利,在武則天執政的半個世紀中經濟發展的也是十分迅速武則天通過不同的改革措施,使得大唐提升,邊疆穩定,武則天重視農業繁榮富足,人民安居樂業,生活穩定,因此從以上種種足以說明,武則天為唐朝的繁榮昌盛做了不可磨滅的貢獻


我們以史為師


武則天本名武媚娘。生於公元624年。其父因參加李淵的晉陽起義有功,被封為應國公,任工部尚書。其母為隋朝宗室楊達的女兒。武則天是他們的二女兒,自幼才貌出眾。聰慧機智,又精通文史,因而聞名京師。

637年,武則天應召進宮,入宮後,太宗見其嫵媚動人,遂賜號“武媚”,封為才人,深得太宗寵愛。649年,唐太宗駕崩,所有未生育的嬪妃都要出宮到長安感業寺削髮為尼,武則天也一樣到感業寺當了尼姑。

654年,武則天重又進宮,被高宗封為昭儀。她先利用王皇后打擊了蕭淑妃,然後又趁王皇后來探望的機會,殘忍地掐死親生女兒,嫁禍王皇后。大唐永徽六年十月十三日,被矇在鼓裡的高宗廢王皇后和蕭淑妃為庶人。十月十九日,正式冊立武則天為皇后。

武則天利用高宗的懦弱無能,逐漸干預朝政,確立自己的威信,很快她的權勢就凌駕於高宗之上。660年,高宗正式委託武后授理朝政,從此武則天獨掌大權,在宮中與高宗並稱“二聖”。弘道元年(683年),高宗病逝,太子李顯即位,是為中宗。然而,武則天只讓李顯做了54天的皇帝就將他廢黜為廬陵王,軟禁在宮外。又立李旦為帝,是為睿宗,但睿宗是個十足的傀儡皇帝。

690年,武則天踢掉傀儡皇帝李旦,自立為帝,上尊號為“聖神皇帝”,改國號為周。改元天授。

從大唐永徽六年被立為皇后到神龍元年中宗復位,武則天前後執政達50年之久,充分展示了她不凡的魄力和出色的政治才能。

神龍元年(705年),五王在宰相張柬之的帶領下發動宮廷政變,率領禁軍入宮,逼迫武則天退位。還政中宗。是年一月,武則天病逝,遺詔“袱廟,歸陵,令去帝號,稱則天大聖皇后”。中國歷史上唯一一位女皇帝,叱吒政壇幾十年後,終於又迴歸女人。繼續享受李氏子孫的香火。


古談奇聞


唐朝女皇武則天在中國歷史歷代的皇帝之中,可算是一位最特殊、最傳奇的皇帝了。其特殊和傳奇的不僅因為她是惟一的女性,更重要的是她登上皇帝大位的艱險曲折歷程以及她統治時期的政治風雲。所以說無論從哪個方面講,她始終是一位最具色彩的帝王。然而,就是這麼一位風雲叱吒的女皇帝,生前那麼喜好表現、善於張揚,動輒就用文字來炫耀自己的功德。可是死後,卻給自己留下一塊無字碑。

這塊立於陝西省咸陽市乾縣城北約6公里的唐乾陵,重約98.9噸。經歷了一千多年的無字碑,雖歷經風雨,卻盡收風流,它為後世留下了多少無窮想象和猜測的空間,也讓武則天這位曠世傳奇女子更加神秘而浪漫。每個人在傳誦武則天故事的同時,都可以給出一個自己的答案,可以講人者見仁,智者見智,沒有哪個答案是絕對的對的或錯的。客觀分析,武則天執政時期,政治比較清明、經濟有所發展,她還創立科舉制度,廣羅人才,這是正面的、積極的一面,但是她也有鮮明的汙點,在政治上她曾重用酷吏,陷害正人。經濟上也有發展低下的時期,整個國家財政極其困難。可以講武則天執政時期,她的每一項政績的取得都充滿著矛盾衝突。但是總的來說整個社會和經濟仍保持平穩發展,十分難得。她的的一生,她經歷了太多的風浪,最終卻又能在大風大浪中使自己站穩腳跟,立於不敗,奇蹟般地建立一個屬於自己的帝國,的確少有。

那麼武則天為什麼要在死後立上一塊無字碑呢?它是代表什麼意思呢?歷朝歷代的史學家都在考證,提出各種觀點,綜合起來,有這麼幾種說法:第一種說法認為,無字就是文字無法承載的意思,用以誇耀自己,表示功高德大非文字所能表達得了。第二種說法認為,武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大,自身亂倫亂綱的事都幹過,難以客觀自我評價,感到還是不寫碑文為好。第三種說法認為,武則天是一個有自知之明的人,立“無字碑”是聰明之舉,功過是非讓後人去評論,這是最好的辦法。還有一種說法說是可能發生什麼變故,原定的碑文沒來得及刻上去。不管哪種說法,不管什麼觀點,大家一致認為的觀點就是這塊碑,雖然無字,但卻是一塊絕世無雙的豐碑!



小橋流水64975447


明代思想家李贄,把武則天列為明君。的確在歷史上武則天不僅是一位傑出的女政治家,同時也是第一位女皇帝,而且還是一位傑出的軍事家,曾經唐太宗曾誇獎過武則天的志氣,唐太宗有一匹馬,叫做獅子驄,沒裝任性,沒有人能馴服它,而武則天則對唐太宗說:“給我三樣東西,我便能制服它,鐵鞭,鐵棍,匕首我用鐵鞭抽他,如果他不服,用鐵棍敲打他的腦袋又不服,用匕首割斷他的喉嚨,年少的武則天則有如此的志氣又怎會不成大事呢?

然而對於武則天的評價,還有另一說法,特別是司馬光所編的《資治通鑑》,對武則天則持反對態度,認為武則天陰險毒辣攻於心計,這些也許是源於武則天的第一個女兒安定公主的死因的緣故,王皇后來看過她的女兒之後,她便親手掐死了她的女兒,借而嫁禍給王皇后,因為當時李治深信武則天,便將王皇后打入冷宮。在政治上的武則天比較清明,他提倡科學能夠破格任用人才,他能接受不同人的意見,就像晚年的武則天多情,曾有過多個男寵,生活奢侈腐化,然後經過狄仁傑的勸說,他們開始認真的處理朝政,從這一方面看出她與昏君還是有很大差別的。

然而不得不說武則天,在晚年生活方面還是有很大的過錯的,因為武則天信奉佛教,便大興寺院,導致百姓生活加重勞民傷財。對於武則天陰狠毒辣這一面的確有體現,在打擊政敵的過程中,也不免亂殺無辜,武則天主要針對的對象是反對她的的貴族元老,殺害皇后,王氏,蕭氏,長孫無忌和宰相褚遂良,武則天他濫用酷刑是朝廷內外充滿恐怖氣氛,他多次奪位,用人也反覆無常,常常使忠臣落地不得善終。

對我來說,我比較崇拜武則天,武則天是歷史上唯一的一位女皇帝,她在位期間,無論是在文化上,還是經濟,政治,軍事,和社會生活的各個方面,對唐朝也有許多的影響。武則天雖然政今嚴明,刑法嚴峻,但也聽取別人不同的意見,就像諸葛亮給劉禪的那封《出師表》裡所說的“廣開言路,善納進鑑”吧,因此,這對於直言進諫的大臣也是一大好處。對於改革弊政,促進政治清明起了很大的作用,科舉制,永遠大家都熟悉的一個制度,在中國的影響也很大,科舉制,是在隋朝時被隋煬帝所創建的,但是在武則天的時候擴大仕途,開創殿試擴大制舉,縮短制舉時間,擴大錄取人數,這一制度的實現,無論是對現任管吏,還是平民百姓,都可以毛遂自薦以求進用。

武則天同時也十分注重農業,她也認為“粟生於農,故先王貴之。……田墾則粟多則人富!”同時武則天也是十分注重新修水利,在武則天執政的半個世紀中經濟發展的也是十分迅速武則天通過不同的改革措施,使得大唐提升,邊疆穩定,武則天重視農業繁榮富足,人民安居樂業,生活穩定,因此從以上種種足以說明,武則天為唐朝的繁榮昌盛做了不可磨滅的貢獻!





易述浮生


很高興為你回答這個問題。

如果要是說起武則天,我們都知道這個女人在我們的歷史上可以說是很不簡單,她能夠從一個皇帝的妃子一步一步成長到唐朝的皇帝,這期間經歷的一切也著實是不容易,這期間經歷的心酸,估計我們凡人是體會不到了,因為不處於那樣一個混亂的圈子當中,我們是無法能夠理解到帝王之家的殘酷。

但是對於武則天這樣的女人來說,她所經歷的苦難我們必然也能夠略小的一二,因為在封建時代女人一直都是比男人的社會地位要低得多,她們充其量算作是男人的附屬品,而且也毫無任何人格尊嚴所講,能夠在那樣一個封建的時代裡邊憑藉自己的努力成為一代帝王,這就算是在現在說起來也有些不可思議。那武則天能夠成為帝王,她所憑藉的也是她高超的手段以及足智多謀的周全,俗話說沒有兩把刷子是根本炒不了菜的,而武則天這兩把刷子舞的也太厲害了,竟然能夠直接成為一代帝王,說明她有過這樣的雄心,而且也為這樣的雄心所真正的付出,結果好在她已經成功了。

雖然她已經成功而且距離她統治的王朝已經經過了幾百年的時間,但是對於這樣一個女人我們不會忘記,而且在她身上的議論也是非常的多,有的人認為她是女性的代表,也是女性當中的精英,而有的人則認為她並不應該去做這樣的事情,但無論如何,武則天的歷史成就擺在那裡,同時客觀的講,她的出現對於整個唐朝的延續也起到了不小的作用,無論她曾經犯過多少錯誤,但是她的功勞不會被泯滅,而且到現在有越來越多的人認可了武則天的價值和作用,因為如果沒有她,可能唐朝會提前衰弱,如果要是沒有她的話,可能整個唐朝的延續也會出現問題,那武則天到底在她統治期間為唐朝作出哪些貢獻呢?

其實武則天的功勞非常的大,而最傑出的功勞莫過於是她所創立的科舉,因為這樣一件事情不僅僅關係到唐朝的發展,甚至在唐朝之後的幾個朝代當中,依然沿用著武則天所創立的這種制度,我們可以說後來的朝代在運用和完善科舉,但不可以說是創造,因為科舉制度的專利和發明是在武則天時期,而且也正是因為這樣一項制度的創業才使得唐朝去善於發現更多的人才,所以整個唐朝的人才基礎充沛的,我們也都知道一個國家的強盛與否,關鍵就看是否有人才,而對於唐朝來說更應該是如此,它能夠在我們整個中國歷史上佔據了一個巔峰的位置,說明它一定有著過人之處,而武則天為它的更進一步發展提供了充分的保障。

因為通過科舉制度會把流落在民間的精英給籠絡起來,給他們一條通往希望的道路,他們也會順著這樣一條道路,去盡心盡意的去回報唐朝,回報武則天。那武則天創立的這項制度,曾經為後來的唐玄宗統治打下了深厚的基礎,可以說唐玄宗時80%的官員都是武則天時期創立科舉之後而一舉中地的進士!這是非常了不起的,因為武則天的這樣一項制度並不是時隔多少年之後才見成效的,而是在它創立之初就已經吸引了大批的人才前來效忠,再加上科舉制度的施行,便使得更多的人才被選拔出來,立即發生質變的效果,這才讓唐朝又上升了一個大的臺階。

所以說武則天所創造的這一項制度,可以說是為古代朝廷的人才需要開創了一條非常好的捷徑,不僅僅這項制度對於朝廷來說受益,而且對於能夠通過這樣去到來實現自己一生理想的青年人來說,也是一件非常好的事情,可以發現在讀書人當中很少有人去憎恨武則天的,因為多數人是不會抱怨的,他們不會忘記在自己最貧困和焦慮的時候,是武則天給了他一些希望,無論是讀書人還是說以後的朝代都是非常看重和尊敬武則天的,畢竟她能夠想象出這樣的辦法來使自己的國家復興,同時也能夠使讀書人有一處尊貴的地位,這都是值得大家肯定的,而且在武則天的身上,也讓我們看到了女性來擔任帝王一樣可以做出令人驕傲的成績,一樣不比男人差!那你認為武則天的科舉制,是不是屬於劃時代的意義?







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