古代發配罪犯,來回幾千里路,為何很多衙役爭著去押送?

史學達人


在電視劇當中我們經常看到有些大臣犯下了不可饒恕的罪行之後,就被皇帝發配到了邊遠地區。但這樣的日子並不好受,首先頭戴枷鎖還有鐵鏈綁著手腳,被衙役帶著走向帝國的邊疆。

當然對於犯事的官員來說遠隔千里一去生死未卜,可為何很多衙役爭著去押送?

在這裡就有必要提到在古代時期地方上官職最大的估計也就是縣太爺了,而地位最低的就是這些衙役有時候他們連“吏”也算不上,充其量在今天也只算做外派人員。

在古代時期官員的工資不僅低,同時相關的福利也不會有現在這麼多,作為在地方上最為低級的官員也可以想象這些衙役他們平時的工資到底有多少?

所以為了生活也不得不去做這件事情,因為在這其中也存在著很大的油水。其中在歷史上最為有名的衙役估計也就是漢高祖劉邦了,要知道在秦朝末年作為地方官員也押送一批犯人。

當時負責這筆錢發放的人正是蕭何,要知道劉邦雖然是小小的亭長但是他的工資並不很高,這也就是為何就連喝酒都會賒賬,由於不會掙錢連嫂子也瞧不起他。

對於當時的最低級官員而言這也是主要的收入來源,也可以算作是由縣太老爺出錢,當地有勢力的人來負責辦這件事情。

到了唐朝李世民時期對於押送制度也開始做出了某些改變,尤其是對於犯下了並不是很嚴重的官員來說可以通過花錢贖買的方式來減輕自己的罪行。

但從另一方面來講衙役的工資也減少了很多,所以在這個時候也就提高了工資補助。可是到了宋朝之後由於經濟的快速發展,同時“刑不上大夫”文人階層在宋朝已經佔據了重要位置。

宋朝時期的疆域在歷史上所有大統一王朝當中最小的,所以對於那些流放官員來講離家鄉也算不上是太遠。

同時在前文當中提到過由於宋朝重視文人,所以在對這些大臣流放的時候對他們並不是很嚴苛。

而在歷史上宋朝時期被流放的大臣有很多,比如蘇東坡、黃庭堅、歐陽修等人,相反他們在流放期間還吟詩作樂,給人的感覺好像就是在遊覽祖國的大好河山。

押送他們的衙役也算得上是公費旅遊了,假如以後皇帝想念起了這些大臣也隨時可以將他們啟用,如果在押送的過程雙方建立起了良好的友誼,當官員飛黃騰達的時候想必也會懷念當初落魄時候那些衙役如何對他好。相比這又是個人情買賣怎麼不會爭著去做。

在《水滸傳》當中雖然宋江被判刑,但一路上不僅玩得很開心甚至還有人給他送銀兩,對於那些衙役來說平時的工資本沒有多少,現在金主來了怎麼不會擠破頭,就算是在遠也完全沒有任何問題。

最後就要提到清朝就對官員流放做出了很大改變。

以前就是由衙役將犯人直接押送到流放地,而此時在押送到另外一個地方之後需要核對憑證此時押解了官員也就可以回到原籍。

而犯事的官員就由新的衙役押送,之所以會更改程序,其目的就是在於防止這些衙役長期霸佔利益渠道,到最後對於官員來說想要打通的環節也就變得更多了。

同時對於那些搶著想要押送犯人的衙役來講利益雖然沒有以前那麼豐厚,但總比縣衙裡的工資要好得多。這也就是為何在發配罪犯的時候雖然路途遙遠相隔也有幾千里路,仍然有很多衙役去爭著做這件事情。

這是因為在這其中不僅有很多豐厚的利益,同時一旦官員被朝廷重新啟用,那麼對於押解人員來說就有一條新的晉升通道。


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古代發配罪犯,在大一統王朝通常2000裡起步。所以基本上大部分時間裡不太會像《水滸傳》裡寫的那樣,由衙役把犯人直接押送到地頭。因為在古代交通狀況下,哪怕一個衙役押送一個流放犯人,來回4000裡地,走個1年時間是非常正常的。


而衙役的工資通常是由縣太爺發放的,所以一個縣裡養的衙役數量必然是有一個均衡值,不會太多。如果都按照這個邏輯,通常一個縣,如果在一兩年之內只要超過幾十個流放犯人,那這個縣衙都要停擺了。

其實從劉邦作為一個亭長也負責押送過一批勞力去修秦始皇陵的過程也可以看出,劉邦並非正式秦朝廷政府人員,但是他負責到縣丞蕭何處領了差旅費出發。而這個差旅費基本上對於劉邦而言,就是主要收入了。所以押送流放犯人在秦末,基本上就是一個“外包”業務。縣衙負責出錢,當地的黑惡勢力負責拿錢辦事。

而到了唐朝,李世民正是因為看穿了這些問題。所以對流刑准許“花錢贖買”、或者以勞役代替。


這裡有一個重點,押送流刑犯人,這裡面是有固定收入的,這與被流放的犯人本身有錢無錢無關。衙門給的補貼是足以考慮到押送人員在這押送時間內,差旅費用和誤工費用的。

而到了宋朝之後,士大夫階層的崛起,導致了“流刑”反而成了普通百姓犯不起的刑法,而成為了士大夫們“專屬刑法”。流放甚至成了一種政治資本。

這樣一來,押送這些流放的士大夫們,那幾乎就成了大美差了。因為這些流放犯人身份地位都比較特殊,最關鍵的一點是不差錢。大多數都是因為“新舊黨爭”等因素,而被流放的。


而且宋朝的國境面積並不大,流放的路程相對其他大一統時期,要短得多。宋朝被流放的名人很多,包括我們熟悉的寇準、胡旦、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、蔡京等等。這些人實際上並非去坐牢,一路上游山玩水,跟著他們基本上算是公費旅遊。而且他們隨時可能還會被起復,回到朝廷。所以這又是個賺人情的大買賣。

即便像《水滸傳》裡那樣,押送個宋江到江州,一路上跟他吃香的喝辣的,還有人送銀子拜託衙役照顧好宋江。此等好事,跟著出去旅遊一趟,賺一筆錢回來,這個賬哪個衙役都是玩擠破頭的。所謂路上道阻且長,瘴癘橫行,這都不是事。


到了清朝,朝廷已經明文規定,衙役將犯人押送出省境,交換文件,換當地的衙役再繼續執行下一程的押送任務,到地方後,核對押送憑證,交差了事。程序改了以後,雖然本質上是為了防止押送流放犯人的衙役長期霸佔利益渠道,但最終就變成了利益均沾了。害怕去寧古塔受罪,需要打通的關節就更多了,搶著去押送犯人的衙役就沒有以前那麼積極了。


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首先需要糾正一下,押送罪犯的衙役並不是全程不變的,同一個衙役並不需來回奔波幾千裡的路程。

以清朝為例,比如押送罪犯從北京出發,那麼到了河北地界,犯人就交由當地衙役押送了,雙方只需辦理一下交接手續即可,隨後原先從北京出發的衙役就可以回去交差了。

同樣,在河北接到罪犯的衙役只需將罪犯押送至鄰縣,任務就算完成。以次類推,這樣一來,罪犯不變,衙役總是在變,這就減少或避免了當差人的辛勞。

如果真的來回跑上好幾千裡的話,那麼衙役和罪犯就沒什麼兩樣了,說不準死的比罪犯還要早。到時候就沒有人爭著搶著去了,而是惟恐避之不及!

既然許多衙役搶著去,肯定是有利可圖了,先舉個例子。

清朝皇親貴胄們早上第一件事情就是“衝龍溝”,也就是我的俗稱的刷牙。

古人沒有牙膏,而皇帝的龍嘴又精貴,所以就會用上好的茶葉泡水漱口。

通常茶葉泡上一遍就被丟棄,皇帝自不會吝嗇這點東西,所以在一旁侍候的宮女就會將泡過的茶葉涼幹收起來,或是日後自己飲用,或是搗騰到外面再賣個好價錢。如此一來,就會出現爭著搶著侍候皇帝“衝龍溝”的現像了!

而衙役押送罪犯也是同樣的道理。

一般普通老百姓犯了重罪直接就砍頭了,根本享受不到流放、發配的待遇。只有那些達官顯貴,或是特殊身份的人犯了罪,才會體驗到“皇恩浩蕩”的機會。

漢朝前後,罪犯一般都流放到蜀地,比如呂不韋、嫪毐及其門客都被秦王贏政流放到了蜀地。宋朝前後,流放地多為嶺南地區,比如岳飛被害後,妻兒老小全被髮配於此。而到了清朝,犯人就會被流放到西藏或是令罪犯聞風喪膽的寧古塔,比如紀曉嵐曾被流放西藏,但大多數會流放到寧古塔墾荒了。


其實,古代的流放比死刑還恐怖,因為去往的地方都苦寒的不毛之地,再加上千裡迢迢,跋山涉水,遠離故土,心情惆悵,許多人還沒到目的地就因病痛死去了。

即便如此,罪犯還都會希望能活著到達目的地,因為如果趕上皇帝大赦天下,那麼他們就有了出頭之日,再說了,好死不如賴活著。所以,他們就將希望寄託於衙役身上,希望路上得到照顧,或是少些虐待。因此,就少不了給他們點恩惠,而被流放者能花錢免災,衙役又能得到時好處,彼此心照不宣,於是一條產業鏈形成。


所以,正是由於形成了衙役業內的潛規則,有衙役爭著搶著去拔這層皮也就不足為奇了,畢竟這是一個創收的好機會。

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國史春秋


我是薩沙,我來回答。

苦雖苦,但能夠賺到錢。

古代押送犯人是苦差,因為需要長距離行走。

即便是發配到鄰省去,在古代靠徒步也要走很遠。

那個年代不像今天城市化那麼厲害,大部分地區都是農村。

農村地區是沒有什麼旅館、飯店的,長距離行走免不了風餐露宿,很辛苦。

但是,為什麼還是有差役願意去?

主要是能夠賺到錢。

首先是國家對於這些押解的差役,有一定的補貼,大體夠來回路上的開銷,還略有盈餘。

自然,光靠這些補貼是不夠的,主要是靠犯人的行賄打點。

我們可以看看水滸傳裡面的差役。

以押送宋江的差役為例,一路上吃喝拉撒基本都是宋江給錢,最後分別還給了差役不少辛苦費。

連差役自己的都說,我們雖然受驚但賺到不少錢。

如果說宋江是有錢人,押解武松的差役也是一樣。

這一路,不寬裕的武松也是帶著他們吃喝,單單餐飲費就省下一大筆。

我們再看如果沒錢會怎麼樣?

盧俊義被陷害後,差役就對他進行虐待。自然,差役受了李固委託要謀害盧俊義,但他們一些行為和謀害沒有關係,就是因為盧俊義沒有錢行賄。

差役說的明白:你便閉了鳥嘴!老爺自晦氣, 撞著你這窮神!沙門島往回六千里有餘,費多少盤纏,你又沒一文,教我們如何佈擺!

行出東門,董超、薛霸把衣包雨傘,都掛在盧員外枷頭上。

當時小二哥引到後面房裡,安放了包裹。薛霸說道: “老爺們苦殺是個公人,那裡倒來伏侍罪人?你若要飯吃,快去燒火!”盧俊義只 得帶著枷來到廚下,問小二哥討了個草柴,縛做一塊,來灶前燒火。小二哥替他淘 米做飯,洗刷碗盞。盧俊義是財主出身,這般事卻不會做。草柴火把又溼,又燒不 著,一齊滅了。甫能盡力一吹,被灰眯了眼睛。董超又喃喃訥訥地罵。做得飯熟, 兩個都盛去了,盧俊義並不敢討吃。兩個自吃了一回,剩下些殘湯冷飯,與盧俊義 吃了。薛霸又不住聲罵了一回。


看看,就是這樣了。


薩沙


古時候押送犯人路途苦,為何古人搶著做?

咱們先來說下流放這種刑罰。古代的中國,是一個注重農業的大國。人們對土地的依賴使得大多數人被束縛在土地上,安土重遷。所以將犯罪又罪不至死的人放逐到邊遠地區實在是一種非常痛苦的懲罰。

古時交通不便,要將流放的犯人送到邊遠而又交通不便之處,本身也就成了一件苦差使。不但苦,還有一定風險。

一方面,官府對於押送犯人的時間有規定,錯過時間是要治罪的;另一方面,流放的地方都是條件極為艱苦之地,路上動輒數月,很多時候還要在野外住宿,疾病、野獸、盜賊,風險還是挺多的。

那為什麼古人還要搶著做呢?

  1. 押送犯人時,犯人披枷帶鎖,押送人提著刀跟在後面,稍不如意就可以對犯人又打又罵,在沿途人們的注視下,是不是很有成就感,想想都有趣。


  2. 一路上,每到一個地方,當地都有人接待。本地衙門還會派出公差陪同護送到下一下行政區,其實風險也就降低了很多。同時,大多流放犯人的出發地都是比較富裕的地方,甚至很多是京城來的。如果是京城來的,天子腳下的官差,地方就算是再不重視,也不敢得罪,畢竟那一天到了京城,也有個臉熟的人啊。這些公差在地方上肯定會受到熱情接待,甚至可能還拿點“紀念品”一類的好處吧。

  3. 古代經濟條件差,人們可不像現代人這樣,遇到假期就邀朋喚友、拖家帶口的出外旅遊。押送的官差借出差之名,順帶就可以走遍很多地方,真真是一件美差。

  4. 最重要的放到最後說。那就是,犯人的家屬為了讓犯人得到照顧,肯定會給上押解人不少的好處的。在影視作品裡,我們就看到很多窮光蛋的犯人一路受虐的畫面。當然,可能有人會說,那要是真遇到個窮光蛋,那這一趟不是就沒有油水了嗎?其實也不會,一般犯人都會有仇家(或受害者家人),為了發洩心中的恨,也會給錢讓押解公差虐待犯人。反正,這押解人可吃原告,可吃被告,說不一定還可以吃了原告吃被告,反正是都有收益。

這樣看來,這押解犯人的差事,苦是苦點,好處還是挺多的。自然有很多人願意去做了。

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摯守靜篤


舉凡看古代文學作品或古裝類影視劇,其中多有“押送”犯人到某某地方服苦役的橋段,這些畫面在《水滸傳》中尤為常見,你看那豹子頭林沖,你看那行者武松,你看那玉麒麟盧俊義,你看那美髯公朱仝等等等等,就連梁山泊頭領及時雨宋公明哥哥也有過此劫。只不過,宋哥哥有面又有錢,一路上沒受罪,而另外幾位的日子就沒有這麼好過了,昔日的威風一概全無,上戴木枷下戴鎖,左右公差水火無情棍專打這懶散之人,縱使到了目的地,也要實實在在脫層皮。唉,苦哇......

卻不知這受苦的差事在古代之時卻偏偏有人願意幹,你道為何?究其原因,無外乎以下幾點。

押解人犯去服苦役,儘管跋山涉水十分辛苦,但好處多多。首先,這份差事屬於出“公差”,換現在詞,就是外出公幹,屬於為政府辦事的特派員。因此一路之上的伙食費和住宿費衙門全包,另外除了基本工資之外,還要額外獎金,當然那個時候沒有這些詞,無外乎就是賞錢。出行之前,官差可以領到兩雙嶄新的軟底靴,還有兩套嶄新的差人服,另外有官衙文書一封,所經縣衙,需提供照應,安排住宿吃喝。一路之上,有何花費,只需憑藉“票引”(類似於現代的發票),回衙之後可以如數報銷。公差早就做了手腳,明明花了一兩銀子,他偏偏寫三兩,一兩報銷,二兩哥幾個私底下分了。就算在官衙當差可以吃拿卡要,但衙門口子總心裡不踏實,出外公幹就不同了,反正也沒人看見,真假全看自己有多貪了。

除此之外,還有一點,平日在官衙當差,需看太爺的臉色,可出來就不同了,在官衙中,縣太爺是老大,如今這一路之上,咱哥幾個就是老大,心情不好,將人犯拉將過來,說打就打,說罵就罵,稍有反駁,一通老拳揍過去,管保收拾的服服帖帖。有權利不用,省著也是浪費。為了讓自己家人好過一些,人犯家屬會提前孝敬公差,使得銀子越多,他的心情就越好,對人犯也就越照顧。而且一路之上的消費,全有人犯花銷,官衙給的那些公幹銀子,全進了自己腰包。可若是沒有銀子孝敬,對方是個窮哈哈,那麼就別怪爺們兒心歹,不收拾你個三魂不見七魄不是好差役。你看那《水滸傳》中的董超、薛霸,乾的就是這種營生,而且這倆傢伙都是老油子,屬奸猾之輩。

長話短說,其中故事不用細表,最後說個讓人可發一嘆之事。公差押解人犯,還有一重好處,那就是人犯之中往往有女子。這一路之上,此女犯真可謂受盡凌辱,投宿之時,公差哥哥若是興起,褪下衣褲,水火無情棍岔開人犯雙腿,四敞大開左右一捆,來個霸王硬上弓,撲上去便做那腌臢之事。可憐人犯叫天不應叫地不靈,只能任由公差糟蹋。

不止如此,沿途之上,公差還做些買賣,有那個登徒子或光棍子看中人犯,只管交錢,差官便將人犯捆縛好,任由這些拿錢之人逍遙,或一個或十個,只要不將人犯折騰死,對於差官來說,自然是“多多益善”。為防人犯不堪受辱而咬舌自盡,差官會用一根短木撐住人犯牙齒,如驢馬戴的“嚼子”一樣。各位,只需閉眼略一思量,便可將那不堪的畫面盡收眼底。

好了,就寫道這裡吧,以上所述,只是大致簡寫,其中的道道多得很,沒有幾萬字寫不全。暫且寫這麼多,若有興趣,關注作者,看作者每日寫古代那些鮮為人知的事兒跟您聽!

本文參考清代文獻《活地獄》、《埋憂集》


大獅


首先我們不要相信小說裡面說的犯人在流放的過程中,逃跑或者被同伴就走這種的可能性基本上是不存在的,因為他是跑得了和尚跑不了廟,除非他是孤家寡人一個,如果他真的逃跑了的話,他的家人會受到牽連,並且他的罪行會提升為死刑。所以總得來說,古人在押送。犯人到邊關的時候雖然辛苦,但是也並沒有生命危險。

然後衙役在這份公差中也能獲得不少好處,比如說是出差的補貼,因為一路上的吃喝用度都是公費出差,而且並不會讓衙役自己補貼。這就相當於他不僅能拿到自己的一份工資,而且能夠再獲得一份額外的補貼。

其次,犯人的家屬擔心犯人在流放過程中受罪。只要在條件允許的情況下當然是經濟條件都會給同行的衙役一筆豐厚的錢財希望衙役可以讓犯人少受一點苦,這樣衙役就又可以多一份收入。

雖然衙役在這個過程中可以獲得三份收入,但是整個的過程要走上千裡,甚至幾千裡。為什麼還是願意去呢,因為在古代,嗯,生產力並不發達。而衙役又屬於公務員中的最底層,所以如果有一份這樣的收入的話,就是可以衣食無憂的,所以還是有很多衙役樂意去做的。


睚一


原因主要有三個:

1.在古代的生活和工作環境條件相比之下,衙役押送犯人這個工作還算是比較自由的職業,清朝官制有九品十八級,衙役是在十八級之外的未入流行列裡,地位非常低,而且薪水全靠衙門裡的掌事人發放,在衙門供職期間,衙役們的工作非常辛苦,每天要早起點卯,還要長時間站立陪同審案或是出警捕捉犯人,很少有休息時間,相比之下,外出押送犯人雖然看起來很辛苦,但是押運過程中無人監管,想要偷懶一下也沒事,途中大小事宜皆有自己做主,自然就比在公堂衙門裡自在一些。

2.相比起正常工作,押運犯人更有機會得到賄賂能掙些外快,由於衙役地位很低,每個月得到的薪水報酬也很少,如果他們有機會外出押送犯人,犯人家屬為了家人能夠在途中少受些罪,或被有意刁難,往往都會給衙役們送一些銀兩保平安,押運一次所得的外快有時候能抵得上他們一年的工資。

3.這項工作做起來更加得心應手,因為被判流放的犯人往往都是朝廷官員或大戶人家,他們都有比較殷實的家底,加上身體嬌貴不能受苦,所以家屬們往往會偷偷安排馬車供他們使用,這樣一來,衙役在押送過程中也可以乘坐馬車不用太辛苦,到了目的地後還可以乘坐馬車返回,在路途中也有人幫他們把食宿都打點好,和在衙門公堂裡上班相比,押送犯人其實更輕鬆自由。


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古時候,對於犯人的刑罰有許多種,其中有一種最常見,而且朝廷最喜歡使用的,就是流放邊疆,流放邊疆一般是對於重型犯的刑罰,是相對處罰比較嚴重的。許多罪犯被判罰流放的時候,心裡是很痛苦的,甚至有些寧願被斬首。

為什麼呢?因為流放邊疆,路途非常遙遠,而且還要一直帶著枷鎖,並且日夜有官兵看守押送,一路風餐露宿,甚至還會遭到官兵的侮辱欺負,在身體上,心靈上都會遭受折磨,有時候會讓罪犯生不如死。

對於押送的官兵其實也是挺辛苦的,不僅要走路將罪犯押送到目的地,有的時候幾千里路,還要返回,而且押送過程可能還會碰到各種危險,但是為什麼官兵還要搶著去押送呢?個人覺得有兩點原因:

第一,最吸引他們的還是錢財,許多罪犯的家人和朋友為了讓其在流放的過程中少受點罪,一般都會花錢打點押送官兵,對於有些富貴之家,出手一般都比較闊綽,有時候甚至還會準備代步工具−馬車,可以說是非常享受了,這對於低收入的官兵來說是非常具有吸引力的。另外衙門也會給押送的衙役一筆不菲的獎金。

第二,我覺得還有自由吧,其實在衙門當差也是非常辛苦了,工資低不說,有危險得衝到第一線,如果差事沒辦好,上司會任意打罵,雖然在老百姓的眼中衙役風光無限,但是在當官的人眼裡,就是奴才,跑腿辦事的人,可以說很不自由的。因此,碰到押送流放犯人,搶著去,一路上自由自在,不用辦差,就負責把人送到目的地就行了,還可以沿途欣賞風景。


御史而行


這個問題老梁來回答。

瞅著這題目,估計大傢伙口水都要噴在屏幕上了。這不就是造謠嗎?哥幾個這題主腦殼殼不會是漏風了吧。

畢竟大傢伙都知道,擱過去,這要是人犯被整個流放,二千里這就是個起步價,沒這價碼,您也別談啥流放不流放的。

這衙役要是陪著犯人走上這麼一遭,來回可就是四千裡,哎呦,就這路,您沒個一年半載的壓根就回來不來呀。

畢竟那會還沒有啥高速公路不是,綠皮火車頭他也沒有,全憑倆大腳丫子硬趟。

而且這流放地,哪裡荒蕪,皇帝就喜歡往那裡流放,瘴氣呀,蚊蟲呀,老虎呀,豺狼呀,這要是不小心讓叮上一口,您也就不用回了,死那埋那也就算了。

就這工作環境,還搶著去,這不是造謠是啥?騙騙小孩子就得了,還跑這嘚瑟,這也太過分了。

呵呵!一口氣整這麼多反對意見。

說道這裡估計有人就要說了:“上邊這說的對不對呢?”

這上邊說的,他對也不對。

“拉倒吧!這都整成順口溜了,到底對還是不對?”

聽俺給大傢伙分析分析這個事。

話說,這擱過去,衙門口那扶著水火棍杵在屋子裡的人,雖然也穿著國家發放的統一制服,但朝廷壓根就不負責他們的薪水問題。

每個月領的薪水,那都是由縣大老爺統籌發放。

如果要按照這個流程來看,這衙門口一年撞上三五個流放的犯人,縣大老爺,這就要哭了,脾氣暴躁的這就要抽自己個大嘴巴,為嘛要整這麼多流放,弄個斬立決這多省事。

畢竟出這麼一趟差,路上的消耗,那就是個大數,再加上出差你也得發薪水,這一進一出錢沒了不說,這幹活的人也少了不是。

這要是來五個流放的,二五一十,這就是十個拿水火棍撐場面的人沒了,你還談啥威嚴不威嚴的,這事就不能整啊!

那麼真要遇到流放的,這咋辦呢?

簡單就倆字——外包。

有了要流放的案子,這就從財政上出錢(縣大老爺不掏腰包),畫一個槓槓,召集當地的地痞流氓來辦這趟差。

話說那會說的地痞流氓,他也沒個正經的收入來源,就是一幫子無業遊民,跑這麼一趟,有錢賺,這當然都樂意啊,所以就搶著去。

說道這裡,估計就有人要問了:“這事不是衙役辦的嗎?咋又跑到地痞流氓的身上了?”

這事也好解釋,那會衙役雖然是公務員,但他也有高低貴賤之分,那衙門口的衙役,他分兩類——內班和外班。

這內班就是給衙門口提供服務的,比如車伕,做飯的老頭。

這外班有壯班,皂班,快班,這就是所謂的三班衙役。那麼這壯班他屬於民壯掌管緝盜的事,比那倆班要高一級。

剩下這倆班,那都是來自於市井無賴,有事就臨時召集一下,沒事回去當你的平頭百姓,屬於賤役。當然平時維持幾個人在,還行,但要是一直維持,這縣大老爺他也不答應。

所以後來這就成了,天天蹲衙門口領薪水的衙役,手底下就帶著那麼幾個不領薪水的白役。

您就說吧,就這種組織結構,一個領薪水的衙役他從縣大老爺哪裡也就能領到一天的口糧,他再帶幾個人,擱那養活這幾個人呢?

所以欺壓老百姓的事可就出來了,那麼能欺壓老百姓的事,是一般老百姓能幹的嗎?不能啊,所以這幫人基本上都是市井無賴。

這也就是為嘛,有時候咱看歷史中有些小人物,本來身份就是一流氓,居然能走進衙門口弄套公務員的差事,原因就在這裡。

據說滿清的時候,擱四川有一個叫巴縣的地方,那衙門口的衙役,都達到了七千多人。

這都趕上一個師的編制了,他一個縣大老爺能養活的了嗎?當然不能了,其實這裡邊更多的是白役,壓根就沒啥薪水可領的。

所以這要是碰上出一趟流放的差,那打破了腦袋的要去,畢竟衙門口發錢不說,那犯人的家裡邊,還要給他們打點一番。

這可都是收入啊!不去才見鬼了呢?運氣好的話,去這麼一趟都夠好幾年花銷的了。

畢竟能整個流放的罪名,大多數情況下,這主的家庭環境不會太差。

到了滿清的時候,就為這事,還做了明文規定,這要是整流放,這趟差不再是一波人一整到底,而是將犯人押出了省,由下一個省的的衙役代勞過境。

由於需要打通的關節變多了,犯人的家屬他也負擔不起,所以這事衙役們的熱情下降了不少,但搶著去的還有,畢竟蹲在當地也沒幾個錢可撈不是。

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