hybeng
这个问题，我想有必要两面来分析，中国人外国人两面都看一看。
首先我自我剖析一下，尽管儒释道的主要经典文献略有涉猎，但我完全不敢说我理解和掌握了儒释道的哲学思想，因为体系太庞大，知识太深奥，皓首穷经，力有不逮。
那么，我们把范围再放大些，是不是所有中国人对儒释道哲学都理解呢？所有人那么大范围我是看不见的，不能下结论，但是观察身边人（有文化教育基础的），我个人体会是：大部分人对古代文化一知半解，更不用说深奥的古代哲学思想。有些人关于古代的了解甚至主要来源于电视和小说，愿意啃古文经典和史书的人并不是很多。这话没有贬低国人素质的意思，仅是个人观察经验的一个陈述。真正有研究的，可能只局限在相关学术研究专家和自由学者的范围。
那么放到外国人身上来说这个问题，他们本就不是生活在中国的文化环境里，对中国传统文化可能一无所知，如果有外国人是通过西方媒体所了解的中国，那即便了解到一点儒释道的传统哲学，也难免会产生碎片化甚至是扭曲化的理解。这是环境造成的，也是经验造成的。同样，不是所有的外国人都不了解中国，不了解中国传统文化，不了解中国哲学。国外还是有知命的汉学家的，在哲学领域有研究的必有其人，我们没必要贸然否定，认为外国人一定就不理解儒释道的哲学。
应该说，术业有专攻，有研究才有了解，有继承才有发展，无论是中国人还是外国人。
再有，文化是全人类的财富，无论古今中外，皆可继承发展，外国人可以来学习了解中华文化精华，中国人也可以学习了解外国文化精华。我们说儒释道哲学精深，并不是独尊东方而贬低西方，而是要兼容并蓄，东西合璧。我们既要有民族文化自信，也应有包容天下的胸怀。
易星隆
全世界文化差异化，其根本属性是一样得。
由于中国文化和西欧美国文化是完全不同的思维方式，所以外国人只有极少数能够理解儒释道这样的中国哲学。
第一类外国人是外国的汉学家，他们往往穷其一生饱读经典，比如日本的汉学家，法国德国的汉学家等等，取得成就并且在大学研究机关教授汉学，这样的汉学家也就几十个人而已。
第二类来华留学生留学生，专攻儒释道为主的中国哲学，这些留学生浅尝即止，难说有很深的造诣。
普通的外国人，由于他们的文化背景和文字不一样，很难理解儒家思想中的修身齐家治国平天下和格物致知等概念，以及禅宗的顿悟。
直到现在，西方国家经常拿自由民权来说事，实际上也是源于不了解或误解中华民族的文化。
囤金兽
俗话说:一方水土一方人！
世界上有三大哲学:印度哲学、西方哲学、中国哲学！随着世界的融合度不断提高，文化交流越来越深入，在碰撞中不断升华！因此，不仅是外国人可以逐渐理解中国的儒释道文化，中国人也在提升着对外国文化的理解！
因为时空的关系，思维方式、生活习惯等不同，要彼此理解就存在一定困难！中国文化是“一”的文化，向来是海纳百川，兼收并蓄，要学习西方文化较为容易！而西方文化注重分科研究，一分为二的看问题，是“二”的文化，因此他们的思维不够灵活，自然要学习中国的儒释道文化就会有难度！
当然，真理，是没有国界的，只要你真的想学，一切皆有可能！
生涯规划池朱旺
文化学习无国界，能不能理解一国文化，甚至哲学，取决于个人学识水平，和是哪国人没有必然联系。一个土生土长的中国人，如果没有一定的知识储备，甚至不学无术，那他是不可能理解中国哲学的。相反，如果一个外国学者长期旅居中国，学习和研究中国文化，那他是完全有可能理解中国哲学的。至少他会比一般没关注中国哲学的中国人理解的更加深刻。
星尘梦羽
儒释道是中国5000年以及更悠久华夏文化的沉淀的精髓。这里面除了儒家和道家，是中国本土的文化之外，释家是指佛教，是从古印度传入中国，融合了中国本土的现实情况，发展成为汉传佛教。
对于外国人能否真的理解儒释道这些中国哲理，我们要分情况讨论：
第一种情况，在外国出生的人们，对中国的儒教和道教产生了哲学兴趣，不辞千里来中国留学，专研中国哲学体系。
近10年来，中国经济文化翻天覆地高速发展，引起全世界的瞩目。
外国友人为更了解中国哲学对中国文化经济发展产生的影响，在深入研究儒家“仁爱”，“忠，孝，礼，义，信，仁，智”，道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的核心思想后，部分外国友人会把这些中华文化精粹带回到他们国家，共同研究怎么运用中国的哲学智慧，来帮助他们国家发展更快速，解决社会运作中产生的矛盾，寻找提升意识能量的同伴，致力与中国建立“人类命运共同体”。
第二种情况，外国人出生的地方是佛教的发源地--印度，尼泊尔。从出生起，印度和尼泊尔的人民就以佛教为主要的宗教信仰，比中国人民更多接受与熏陶过传统的宗教教学。
他们对佛教文化历史的理解，确实比中国还要更早及深入，这影响远及唐代盛行佛教，出现了唐玄奘西行取经，为拯救众生于脱离人间八苦。
佛教的思想核心是为了启迪众生认识人的“生老病死”循环不断的事实，教导人们怎么去领悟脱离这些痛苦。
总而言之，外国人有可能对我们的中国哲学难以理解，这也有可能对我们的中国哲学深入研究。
作为中国人，我们应该欢迎印度，尼泊尔的佛学大德来到中国进行佛学交流，更应该欢迎外国友人来学习中国儒释道哲学，一起弘扬中国传统文化精髓。
仁智俱欢
我觉得这一点是毋庸置疑的，外国人真正理解儒释道文化的人肯定是有的，只是觉大多数还不了解，更谈不上真正理解。比方说德国哲学家海德格尔的学说里面很多观点就是跟老庄思想相通的。很多国家都有研究中国、研究中国文化的所谓汉学家，也有来中国学习哲学的留学生。而且随着国际交往的广泛深入，必将会有更多的人学习中国传统文化。有人说，二十一世纪是中国的世纪，以儒释道为根源的中国古老的传统文化必将大放异彩!
天隅
由于中国文化和西欧美国文化是完全不同的思维方式，所以外国人只有极少数能够理解儒释道这样的中国哲学。第一类外国人是外国的汉学家，他们往往穷其一生饱读经典，比如日本的汉学家，法国德国的汉学家等等，取得成就并且在大学研究机关教授汉学，这样的汉学家也就几十个人而已。还有来华留学生留学生，专攻儒释道为主的中国哲学，这些留学生浅尝即止，难说有很深的造诣。普通的外国人，由于他们的文化背景和文字不一样，很难理解儒家思想中的修身齐家治国平天下和格物致知等概念，以及禅宗的顿悟。直到现在，西方国家经常拿自由民权来说事，实际上也是源于不了解或误解中华民族的文化。
诗和远方的ta
能理解，看如何教！
张成东专栏
道家，儒家等中国人有几个能理解的人。外国人听着玩行。信仰，有着巨人的差距，根本不是一家人。老外姓洋。信天主，信神。历史上中国人性皇土了，都是皇上的。其它都是奴才。不同的民族，不同的国家。为了自己民族的利益。啥理念。都是自己说着玩，外国人跟本不信。
见闻79
不可能。西方人的思维模式和哲学传统，大体上是天人对立，注意，是对立。他们人文理想的最终目标就是认识自然、征服自然，体现在绘画上便是强调客观地表现自然，要求画家的眼睛必须和照相机一样，固定在一个立足点上，画出来的必须与看到的保持一致，即画得越像越好。而我们中国文化在人和自然的关系上，特别强调顺应自然，个人乃小我，必须融入到民族、国家、宇宙这个大我之中。反映在绘画观念上，就是人与自然之间、精神和物质之间，乃是你中有我、我中有你。由此形成的艺术的最高层次就不像西方那样站在现实对象之外去把握自然的特点和规律，而是尽可能地融入到自然之中，最终达到物我两忘的境界。
