《長安十二時辰》改編自馬伯庸的同名小說，講述了唐朝上元節前夕，長安城陷入危局，長安死囚張小敬臨危受命，與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。劇中的精彩劇情，高度還原的場景、服飾、對話，再現了往昔的大唐盛世。

劇中主角之一的李必是由易祥千璽主演，剛一出場便是驚豔眾人，可以說把李必這個角色演繹得無比真實：務實務本、心思縝密，乃是當朝太子的重要心腹，最終也是在李必的主導下，成功化解危局。

事實上，劇中的李必，其歷史原型乃是唐朝歷史上真正存在過的李泌，而劇中的皇帝與太子，自然就是唐玄宗李隆基與太子李亨（也就是後來的唐肅宗），而歷史上的李泌，那也是為了李唐天下鞠躬盡瘁，只要李泌出山，天下必定。

《長安十二時辰》中的李必

我就愛當道士

李泌的出身在當時可以說是僅次於李唐皇族，其出身於“五姓七望”中的趙郡李氏，那可是典型的高門大閥。（其餘六望分別為博陵崔氏、清河崔氏、太原王氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、隴西李氏）

趙郡李氏家學淵源身後，李泌七歲就已經精通黃老、列莊學說，也因此得到唐玄宗賞識，而與當時還是忠王的李亨一起學習，建立起了深厚的友誼。成年後的李泌又深入研究《易經》，遊歷嵩山、華山、終南山，仰慕神仙學說。

唐玄宗後期，任用楊國忠為相，楊國忠與太子李亨並不對付，李泌作為太子好友，時常寫詩譏諷楊國忠等人。楊國忠因此極其討厭李泌，以其詩譏諷朝政為由，將李泌發配湖北薊春，李泌從此脫離官府，鑽研老莊學說，遊山玩水，好好當起了道士。

因此在《長安十二時辰》中，李必也是一身道袍，倒是高度還原了。

《長安十二時辰》中的李必

出山安祿山也得消停，但最愛當道士

公元755年，大唐爆發了安史之亂，從此唐帝國陷入兵禍，由盛而衰。

唐玄宗倉皇出逃，路上又發生了馬嵬坡之變，唐玄宗入蜀躲避，太子李亨則在靈武稱帝，尊唐玄宗為太上皇。

李亨，也就是歷史上的唐肅宗，繼位後的第一件事就是找李泌。李泌一來，就教這個發小該怎麼辦了，具體建議就是：

一、長安和洛陽不重要，讓郭子儀從河東出發，李光弼從井陘出發，直接攻打叛賊老巢。讓安祿山的軍隊在老巢范陽，長安之間疲於奔命，。

二、郭子儀和李光弼打仗不要太激動，以逸待勞就可以了，慢慢就能把叛軍拖死。

唐肅宗李亨頓時茅塞頓開，隨後他按照李泌說的去做，當然盡善盡美，但在後面李亨又急功近利，所以還是有點遺憾的。

李泌是李亨的發小，又是忠臣，兩人的關係自不必多說，坐轎都是同一個，兩人同乘同行，以至於民間都指點說：“著黃者聖人，著白者山人。”穿黃衣服的是皇帝，穿白衣服的是山人道士，指的就是李泌。

收復長安後，唐肅宗寵妃張良娣和權臣李輔國見皇帝如此信任李泌，於是就聯手逼迫李泌。李泌壓根不鳥他們，朝堂權力對他來說就是浮雲，一收復長安，李泌就和唐肅宗告辭了，又去做道士了。所謂事了拂衣去，深藏功與名。

《長安十二時辰》中的李必

幫了你兒子還得幫你孫子

李泌離開朝堂不久，唐肅宗李亨就病故了，新皇帝是唐肅宗的兒子李豫，是為唐代宗。

唐代宗即位後，就立刻召回李泌，結果呢，明明是來幫自己發小兒子的，結果先後為兩任宰相元載和常袞妒忌，於是就又被外放到杭州做刺史，當然憑李泌的實力，治理杭州自然是功績斐然。宋朝時期蘇轍就說：“杭本江海之地，水泉鹹苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水，故井邑日富。”到後來又不想幹了，去衡山隱居。

後來唐代宗去世，唐德宗李適即位，這都是李泌發小唐肅宗的孫子了。公元783年，發生了涇原兵變，唐德宗再一次丟掉了長安，開始瘋狂逃跑，路上也沒忘記，立刻就去找李泌了。李泌出山，又搞定了一切，唐德宗又可以回長安了，拜李泌為中書侍郎同平章事，正式拜相。

可惜的是，當時的唐朝藩鎮割據，內憂外患，根本已經是迴天無力，但李泌還是盡力挽救，例如堅決在安西、北庭對抗吐蕃，保證對西域的控制；改制稅賦，增加國庫收入；反對另立太子，避免了皇室危機等等。

貞元五年（789年）三月二日，李泌病逝，享年六十八歲。德宗追贈他為太子太傅。

《長安十二時辰》中的李必

只想做道士的宰相

李泌出生於中唐鼎盛時期，卻又經歷了由盛而衰的全過程，歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，深得肅、代、德三任帝王倚重，做到了“出為高士，入為卿相”。

南宋大儒羅大經認為，隱士出山而有所作為者，僅有六人：伊尹、傅說、姜尚、嚴陵、孔明和李泌。

古往今來，又有幾人能及？

《長安十二時辰》裡出現的那首《長歌行》，乃是李泌一生的寫照，也是其自身意氣的抒懷。

“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。

不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。

焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。”

不過劇中倒是故意漏了兩段，這前面三段所抒懷的是李泌的人生志向，自然就是為帝王師，輔佐王業。

事實上後面還有兩句，道盡的才是李泌歸隱山林，志在田園的意向。即是：

“一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。

請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”