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形式上有一些进步，不是很大。现如今我们的所有大型国有医院都有中医科，单独的中医医院以个体医院为主，看病的方式除了号脉以外其他的与西医基本一样了，就是病号拿药，一些常见病也都是提前熬制好的汤剂和丸子，不用一大包拿回家自己熬，真的比以前方便多了。
一个国家有一个国家的文化传承，我们国家的中医正是我们文化传承的一个最好的体现。然而事情都是有两方面的，我们每一个人都知道我们的民族性格是喜新厌旧。无论你是世界哪个角落里的新鲜事只要到了我们国家并且我们还满喜欢的，都能根据我们自己的文化加以改变而为我所用。并且这些改变还都是满满的中国风。比如我们国人最重视的婚丧嫁娶，我们适时的引进了许多的西方元素在搭配上我们的中国元素变得非常的和谐圆满。
但是这一切到了中医就不好使，一个带着听诊器的中医大夫让病号觉得像那么回事，感觉心里踏实的还是要号号脉才像个中医，一个年以耄耋的老中医简直就像明星一样受到病号的追捧，那些个年纪轻轻的中医不管你是硕士还是博士都是嘴上没毛办事不牢的。社会在发展人类在进步，一些旧有的东西经过人们反复观察，认真研究总能找到其中的瑕疵，总结出新的东西。而这个观点在中医不好使，在中医的世界里越是久远的东西，越是得到追捧，越是偏方越能让人相信。本草纲目里的方子不如伤寒杂病论里的好用。形成一个怪圈。
这样的病人群体对中医的创新发展有着非常不利的影响。实事求是的说所以形成这样的局面不能怪病人，这和我们的媒体创造的舆论氛围有很大的关系。理性客观，实事求是。不夸大允许存疑。敢于怀疑古人，才是中医能够健康发展下去的最好选择。
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都说中医在倒退，未必，最少中医有三项取得长足发展。
一、临床医学越分越细。如不再是汉代以来，将病简单划分为“伤寒”、杂病两个方面，按照研究对象不同，将其划分为基本的“内科”，外科或伤科两个部分；身体部位不同，划分为眼科、鼻科、耳科、喉科等。
二、中医文献得以整理，理论得以焕发新生。仅在晚清至民国时期，各路医家研究发表的《内经.灵枢》就有50多种，随着考据学的兴起，学者们将《内经》中难懂的字、句、文、纷纷罗列出来，再通过考据、训诂、加以解释。方便医家学习。其次关于《伤寒论》、温病学的研究著作不断推陈出新，中医理论日趋完善。
三、药物学和方剂学成就显著。清代医家顾观光，通过对《本草大观》、《本草纲目》和《太平御览》等书仔细考订，终于在1844年完成《神农本草经》。另外，医家不再满足之前对中药的分类方式，而是将中药细分为温补、平补、补火、滋水、散寒等，另外把药物细分为：归经、主治功效、禁忌等方式。
不少单、秘、验方得以整理和汇编，由此诞生的方剂学理论也得以飞速发展。如江苏武进费伯雄，编写的《医方集解》，选取古方350余方，对古今名家医方一一解析评论。
所谓前人种树，后人乘凉。他们为中医学校的诞生提供了必要条件，在1915年-1917年，丁甘仁谢利恒等创立了首个现代化中医学校——上海中医专门学校，随后1918年，包识生等创立神州医药专门学校；1924年卢乃潼在广州建立广东中医药专门学校等，随后湖北、江西、广西等中南部省份纷纷建立属于自己的中医学校。为解放后大规模培育中医人才，提供了经验和人才储备。
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可以这样说，以后好的中医都在国外，国内已经容不下他们了。从上次非典以及这次疫情，中医只是辅助的角色，现在是西医主掌大局。没办法，这就是现状，随着越来越多的名老中医故去，中医的传承已经跟不上了，慢慢就会断代，这绝不是危言耸听。这百十年，中医已经早就被边缘化了，这是不争的事实，加上中医药材造假严重，已经支撑不起曾经辉煌的传统中医了，有句话说，中医也是死于中药，这句话值得深思！
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中医百年来一直在倒退，这是我们民族的悲哀也是文化的悲哀。
第一，近代西医进入中华大地后，中医曾经被贬低为巫术。西医的优点治表，速度快这是它的优点。人们治病心切所以推崇西医。
第二，百年来农业发展的速度也推崇产量。中药种植这块做了很多违背自然的东西，致使中药失去了它应有的药效。所以，一些老中医开的房子并没问题，而是中药不是原来自然生产的中药了。
第三，近代以来推崇西医，学校里即使是中医学院也都是西医的知识，懂中医的越来越少。更何况能有几所中医学院。
所以，近代中医别说发展了，几乎是在慢慢的消亡。也请国家予以重视，也希望中医能够传承下去。
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近百年来中医没有啥发展，前几十年由于时局战乱，中医中药治疗不能快速取见效，西药在急救中发挥的不错，解放后，人们对西药产生了依耐，毕竟是新的事物，对中医报有可有可无的态度，最近几年人们的思想有有了新的变化，经过长期应用西药带来的副作用的后果，才意识到中药也有中药的好处，可在中药的质量，中医医生的水平没有好的提高，管理上的混乱，有些以祖密方，吹捧保健疗效，以赚钱为目的的思想，致使中医边缘化，
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确切地说，中医在90年代基本被封杀已尽了，被冠上了坑蒙拐骗封建迷信思想，那时候经常有中医医死人的现象发生，后面的就好像封杀了，这是一刀切管理，有好多中医高手就在民间，因没有行医许可证就此埋没人才，几十年过去了，老一辈的老中医撒手人寰，驾鹤西去，新一辈的后生又没有传承老一辈中医医术，中医就此没落……
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中医近百年来与西医相结合，会中医又会西医，人称五八叉，医术上没有进展。过去医病靠望闻问切珍病，而现靠医疗器械珍病，这也是有一定原因，医疗器械检测可高额收费。有的小病，检测费用成倍的高于药费，若老中医珍病妙手拨脉，便知病因，快而简单。与器械检测是为稳合的，近些年来。中医诊病，在经器械测，会更靠谱，更自信，开药方也用上了高科技，电脑打印药方快而省经。
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中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。一些学者认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，“老药罐子”煎药还在使用，中医四诊法的诊断还拿不出确凿的科学实验依据，随着科学进步和人们思维观念的不断更新，中医是否科学，中医究竟是否有效受到了严重的质疑，甚至有的学者提出废除中医。在近现代革命的历史中，中医也不止一次受到过质疑。1929年中华民国政府通过了《废除旧医以扫除卫生事业之障碍案》。他在“废止中医案”中提出了6项逐步消灭中医的具体办法。一、处置现有旧医；二、对已登记的旧医实行补充教育；三、不准中医诊治法定传染病和出具死亡诊断书；四、禁止新闻杂志进行非科学医学之宣传；六、禁止成立旧医学校。2006年，中南大学张功耀教授在《医学与哲学》杂志上公开发表了《告别中医中药》一文，使中医存废之争进入高潮。在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。另一些学者则认为，中医学的价值远远没有得到发挥，也没有得到应有的重视。传统技术和理论的科学性将会随着社会的进步而逐步显现出来。因而复兴传统成为中医学发展的另一个前景。在这种争鸣中，各种主张下的学者付出了不同方向的努力，使中医学与所有学科一样呈现出不同的发展端倪。中医的五个不同角度的努力分别是：1、坚持传统，希望回到原汁原味的中医。2、坚决辩证施治，一切辩证施治，走新中国学院派的道路。3、走中西医相结合道路。4、中医现代化：用现代医学来理解和解释中医，甚至解释经络。5、现代中医学：用中医方法分析各种医学资料，努力解除疾病。所有的学科都在分化，这是一个总的趋势，中医也不能例外。不要追求特定不变的形式，而追求解决问题，也许更好一些。五篇网上文章可以直接查询：1、《何足道先生书：就“八老上书”致朱镕基总理》 2、《邓铁涛再谈辨证论治》 3、《中西医结合是中医现代化之路》 4、《是什么因素阻碍了中医药理论的现代化和国际化》 5、《现代中医学主张》。五个方向的倡导者：中医现代化曾经是卫生部努力倡导的方向，容纳了当今众多院士；中西医结合方向，真正的代表人物是中西医结合学会会长陈可济院士；复古主义的代表人物是何足道、贾谦等；坚持辩证施治的学院中医最初方向，代表人物是邓铁涛；现代中医学代表人物是聂文涛、邓宇等。发扬传统、吐故纳新、中西结合、面向当代，成为中医学发展的态势，成为全世界关注中医学的依据。
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近百年来，中医越来越悲哀！不谈发展，更多是已经是生死存亡了！中医谈发展，肯定离不开中医人才的培养，现在社会上对中医看法有些声音非常嘈杂！说中医是伪科学，中医无效论！导致学中医的人越来越浮躁，随着一些国宝级的老中医的去世，中医的声音在医学科的声音越来越小！还有经济利益的驱使很多地区医院没有，中医院了，就更不谈发展了！随着这次新冠状病毒疫情的出现，中医在这次疫情起到的作用，也许会引起中医发展的一股热潮
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一是经验积累。二是典籍整理。三是人才培养，四是医院建设。五是药学研究。六是中药提纯。六是中成制药。八是中西结合。
