蓝蓝的森林
生活在今天还能回到昨天吗？五十岁的人还能回到二十岁吗？？今天的语言之所以通俗易懂，是在社会发展中劳动人民长期实践提炼的精华。
千秋雪MElJING
文言文是贵族语言，也是书面语言。普通百姓的语言是白话文。文言文简练，文学性很强。但对于普通百姓而言，理解不易。因为简约，所以，需要大量解释，这些解释，还是需要一般人都好理解的白话文。专家总是脱离实际，一会呼吁恢复繁体字，一会儿又要恢复文言文，似乎他们的古文水平很高一样，复古主义的意义何在?
练书法的可以学习繁体字，在自己的小圈子里，当然可以自娱自乐，不要强迫百姓去学习，不要为难学生，本来繁体字与简化字同宗同源，简化字大多是异体字演化而来，书写方便，简洁。作为社会交流，是方便易于书写辨认为首位，造型美次之，书法家恰恰相反。文言文，国家也没有废除，而且有教学，研究古籍的，研究历史的，可以深入分析钻研，普通大众还是把精力用在科学文化上为好，做任何事情都要结合实际，不可自娱自乐，从本行业出发，强求别人。
老张观世界o
历史的发展不会因为某几位所谓的专家倒退的，不能否认文言文，但是发展到今天，文言文慢慢的淡出日常生活是有原因的！不是外力能左右的。
专家别博眼球了，可否
冉冉一家人
优秀的文化可以传承，但历史的车轮不能倒退。
山外人68795624
总有一些“专家”标新立异，想当然！
不是说文言文不重要，是没有必要性。目前白话文使用已经多年，且已规范化，普及。很多记录、文件、书籍等以白话文为主体了。
文言文只要做好教育方面就可以了，也就是说，小学以古诗，小短文，中学诗歌，古文，一些必学，一些选学。大学各专业加强。
事有轻重缓急，就是重要性和必要性。两者都有，急办；重要性先办，必要性次之。
四顾20DD
善，大善。文言之美，言简意赅。字字珠玑。观之如清风抚面，品之若酒意酣稠。字简意繁，余思缈缈。三五字可成文章，五七言韵味悠长。显文思之美，展思绪之长。不磕不绊，不蔓不枝，华章顷刻可就，点墨漫漫余香。美哉矣。
其实说点儿我自己的想法。
在本次疫情日本向中国提供援助物资的时候，附了一句诗。江山异域，风月同天。很美的句子。但是这么美的句子确实在日本人的文化中传承下来。作为炎黄子孙的我们，传承汉族血脉的我们。骨子里的那份雅致，精神中的那份淡然却已消失不见了。
其实大家小时候都背过唐诗宋词。但为什么？在需要的时候，不使用那些精致华美的词句。不使用那些言辞达意的雅言。是周围的环境影响了我们。在周边粗俗直白的语境中。你如果这么做了，你就会变成异类。
表达万众一心。共同面对灾祸的武汉加油！使用岂曰无衣，与子同袍不好吗？我感觉感情更真挚。
向女孩子求爱时，一句干巴巴的我爱你。却不如唯愿执子之手，与子携老更加动情。
当然我这是一家之言。但我真的希望。现在蒸蒸日上的日子，有更多美丽的语言。
开挂者
文言文是没有造纸技术之前记事都要写在竹简上，为了减少篇幅发明了文言文。后来有了造纸技术，因文言文所用篇幅较小，所以记事仍延用文言文直到近代。根据现在情况没必要恢复使用文言文 ，使用文言文也不便于大众化。
Aaron858
全面使用文言文不仅是经济文化问题，还是个社会问题。
文言文的特点是简约，微言大义。正是由于微言大义，所以语言表达上出现诸多歧义，诸多模糊，诸多不确定性。这对于现代社会精于定性定量的数字社会来说，将产生很大表达与交流上困境，是很难全面恢复的。因为古为今用，而不是今为古用，社会发展要与时俱进，不是说倒退到文言文甲骨文时代才叫进步。
文言文的精练，富有文采，作为文学作品欣赏或一些人写作是可以的，但作为社会交流工具太逼仄了。一座红木小桥看上去很婉约秀美美感无限，放在公园里让众人欣赏可以，但你让它架于大江大河之上，让它运行汽车火车就有难以承受之重，还不垮吗？所以有些专家呼吁恢复使用文言文，只能是书呆子之说，于国无补，于民无益。
至于说古典文化，中国古典书籍浩如烟海，都是文言文写成，日本前驻华大使说，日本古籍三十岁前就可以读完，中国古籍一辈子都读不完。这就是说，不需要恢复文言文，中国古籍文言文够你欣赏一辈子。
凡事都要从历史从人民从大局出发，不要钻于象牙阁说一些不切实际东西，令天下人笑！
东楚龙野虎
请准备鞭炮装进主张使用文言文的砖家裤裆里，点燃炸砖家卵泡，庆祝文言文又提上日程。砖家们打着国学的晃子，整天想复古。送这些砖家去森林，以树皮当衣服，让他们恢复到甲骨文年代。
用户宇宙学博士
简化字，白话文都标志着一个时代的进步，它方便书写容易认，白话文适宜交流，更是普通人容易理解，为广大劳动人民所喜爱。近日不知道有些砖家闲来无事小酒也许喝的有点多，提出什么恢复繁体字，恢复文言文。哎呀！这一下可把我们拉回了百十年啦？这是什么思维？我砖家你的胆子还是小了点，要是有胆识的，那应该提出废除纸张印刷，恢复竹简刻书岂不是更好吗？醒了吗？睁眼看当今时代，如再胡言乱语，人们真的会把你当木乃伊了。
