▶尊榮
箴言 18 章 12 節：
⒓敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
- 之前講驕傲人時，曾經研究過，驕傲是在「跌倒」之前。現在這裡又再重提，不過有少少不同，「敗壞之先，人心驕傲。」驕傲好似黴一樣，一出現就會敗壞所有食物。
驕傲人似黴
所以防止自己驕傲就可以防止敗壞，但若果我們心中驕傲又不立即制止它，我們就敗壞的好快。但這裡又為什麼對比謙卑與尊榮：尊榮以前，必有謙卑。另外一處經文也提到同一個原則：
箴言 15 章 33 節：
33.敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。
- 解釋很簡單，有了雞就必定會生雞蛋。同樣，有了謙卑就一定有尊榮，等於有了驕傲的野心，就一定生出敗壞。有了敬畏神就一定生出智慧的訓誨。但驕傲同謙卑剛剛相反，是要很長甚至一生謙卑，最後才換來短暫世上的尊榮，但這尊榮卻延伸到永恆成為永不動搖恆久的榮耀，名留永恆，但謙卑要行先。
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請問歷史中的屬靈偉人，誰不是這樣？
誰不是先苦後甜？
誰不是先謙卑，後尊榮？
而謙卑是長期的，請問：挪亞、亞伯拉罕、摩西、約瑟、大衛、主耶穌，哪一位不是這樣呢？
- ▶因為得尊榮的代價就是首先長期的謙卑，甚至是一生的謙卑。
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謙卑人一生都會做的兩樣：
⑴謙卑人會持守自己一生去執行神或受膏者所教導、吩咐和設立的；
⑵無論什麼光景，只要神放謙卑人在那裡，他們就千般忍耐默默地承受、亳無怨言、甘心樂意。
他們永遠順服在神的旨意下，無論他們要受幾多苦，他們都至死忠心。這些謙卑人最後不被高升和得不著尊榮，宇宙就沒有公義、公正和公平。
～～完～～。
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