佛經上講：“定業不可轉。”你造了業，現在結了果了，不能轉。不能轉我們相信佛又有什麼用處呢？出家又有什麼用處呢？轉不動了，說“你該死了，轉不動了”，那非死不可。
下一句話呢？“三昧加持力”。你修定的力量、修慧的力量能轉動。看你轉的力量夠不夠。業力啊，你過去的業的果報成熟的時候，你轉變的力量如何？力量大了，就把它轉掉了；力量小了，給業障牽了。牽了也減輕一點，你受的時候減輕一點。
你自己常時要做這樣的觀想：它如二水相投。一個冷水，一個熱水，如果冷水多熱水少，熱水到冷水裡頭，變了冷水了；如果冷水少熱水多，那兩個摻合以後，水還是熱的。
你學佛、修行的時候，力量夠不夠？轉動你的業，轉不轉得動？轉了，你的煩惱斷了，生死就了了；轉不動，消了一半，來生再轉吧，來生、來生再轉吧。什麼時候轉得動，把業給消了。但是，懺悔業障，最好的懺悔方法，這非常難，要靠我們自己的力量。
“業性本空”，業性沒得體的，是空的。你所造的業，是空的。“唯心造”，是你的心造的。修道者，你要把妄心轉變了，把你的胡思亂想啊、貪瞋痴慢疑的心啊，都轉消失了，心就空了，妄心沒有了。
心都沒有了，心所造的業還有嗎？業性沒有，是你心造的；你心都亡了，妄心把它消失了。修行者就是消妄心、顯現真心的。
“心要亡時罪亦空”，能造罪的心都沒有了，所造的罪還有嗎？“心亡罪滅兩俱空”，心也亡了，罪也空了，兩個都沒有了。“是則名為真懺悔”，這樣懺，是最究竟的。向這個方向懺。
不要太執著，什麼事都推著你的業，業沒有的，不要太執著！要看破、放下，觀想在“觀自在菩薩”上，“照見五蘊皆空”。凡是一切和合的法，都不存在。
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