蔡天龙
三番五次倒是算不上，问了一些问题是真的，以阴谋论来说，如来肯定是怕孙悟空有什么背景，自己一不小心得罪他背后的人，不知道会给自己惹来多少麻烦。
但是《西游记》只是吴承恩根据民间流传的故事，总结整理出来的一本小说罢了，哪有那么多的阴谋论？要是吴承恩想表达什么的话，肯定就明明白白写出来了，用那些隐晦的文字藏着掖着，累不累啊？
现在对于《西游记》的解读，都是后人娱乐性的理解，或者说篡改，都是在娱乐至上的引导下，哗众取宠的结果。而且现代人也喜欢这样的歪解，也正是因为这样，才给了歪解名著生存的土壤。
还有一句话我要说，那就是现在很多人都是半瓶子晃荡，什么都不懂就胡言乱语。现在我们就来看看如来镇压孙悟空的时候，究竟有没有“三番五次”的试探。
《西游记》第七回写道，如来到了天宫，众天将退去，孙悟空先搭话问他是什么人，如来才说了自己来历，并问他是怎么得道的，这是两人第一次对答。孙悟空大夸自己修道经过，如来笑他是个猢狲，劝他皈依，这是第二次对答。孙悟空不愿意皈依，如来便问他有什么手段，这是第三次对答。知晓了孙悟空的手段，如来与他打赌，让孙悟空进入自己的手掌，这是第四次对答。
从上面我们可以看到，两人的对答说成“三番五次”也不为过，但是这段描述，并没有所谓的阴谋论，而是展现孙悟空修道艰难、本领高强，以及成就玉帝之位不易，和后面表现出来的如来法力高强，并不是试探其背景什么的。
对于《西游记》的歪解，我们当做娱乐就行了，没必要当真，要是想真正理解作者本意，建议还是阅读原著去。
卓哥的江湖风云
如来在西方大雷音寺的时候，玉帝派来请兵的二位使者已将石猴如何大闹天宫告诉了如来。但那个只是反天宫的过程。待得来到悟空跟前，又问了悟空来历，也就是我们现在说的背景，如来是老油条，想悟空若没背景如何敢大闹天宫。因此便问，“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大家请看这段，何方生长，何年得道，也就是说你爹娘是谁，你师傅是谁。这个最关键。必竟这么大的神通，背后的来头肯定大，大家都是神仙体系，也不好得罪。
大圣道：“我本天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
悟空这段话中，明显透露二个细节。
一是说是天地生成灵混仙，那天地生成的多西多了去，为何单单它进化了呢。后面灵混仙告诉了答案，也就是说悟空还是块石头之时，不时有灵气倾注，明显是人为，也可似说倾注灵气的人就是悟空爹娘。而此块石头乃女娲补天时遗留的，那注射灵气的肯定是女祸一系，如来也得罪不起。
二是拜友寻师悟太玄，悟空说我这本事并非天生，是拜友寻师，我有师傅的。那师傅是谁，悟太玄。太玄是一种门派的心法。就象我们说的全真，假如说拜友寻师悟全真，那我就知道这个师傅是王重阳。那悟空是悟太玄，如来就知道菩提老祖了。
所以此时，如来就不让悟空说下去，因为毕竟应玉帝之邀，这猴子还是要降伏的，若说穿了不好下手。如来道：你这个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目。
此时如来想叫悟空趁早皈依，不要胡说了，说下去大家不好收场。但悟空不听啊，如来又不好杀他，才有了五行山压了500年。并说灾满放他出来，去去他的厉气。还不能饿死悟空，叫一班看押的待他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是：妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。又诗曰：伏逞豪强大势兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。毕竟不知向后何年何月，方满灾殃。
