小益鳥康樂韌掙
易經被譽為大道之源，群經之首。
從伏羲一畫開天，始做八卦，開啟了華夏文明！也才有了後來的百家爭鳴，以及儒釋道文化的發展！
同時，易經也被道家列為三玄之首，被儒家列為六經之首。所以孔子、孟子、老子等根脈魂就是易經揭示的天道規律！
生涯規劃池朱旺
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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用戶52245638526
孫孟之道；禮，樂為治國的根本（所以稱為禮治），治民推行：仁，義，禮，智，信五道。所以孔，孟的禮治在中國延用了幾千年。只有中國稱為‘’千古一帝‘’的泰始皇，廢除禮治，‘’焚書抗儒‘’，反對禮治，提倡道家思想，老子的學識，實行法治。
。不過儒家思想在中國根深蒂固，孔子的三千弟子，代代相傳炬火不滅，秦始皇的法治只延用了一朝，到西漢時期禮治復辟，直至請歿。
老龔166916589
孔子、孟子、老子等聖人的共同”根脈魂”是：人，是國人的“道”與“德”，並稱合稱為“道德”。
“道”：是指國人的自然天道、地道、人道和仁道…………
“德”：是指國人的外表形象、內心世界的品德，義德、理德、德行和德性…………
道德：是指國人如何做人、為人的處世之道、處事之道；是指國人如何謀生存、求發展的人文精神、人文科學的叢林法則和自然規律、規矩、規範、規則和原則；是指國人如何順其自然、順其天意和人意天人合一、天人感應、道法自然、治國理政的生存、發展之道…………
袁聰
孔子、孟子丶老子等都是春秋時代的諸子百家的代表人物。周王室有名無威，禮崩樂壞，天下大亂。結束內鬥，渴望一統，天下穩定，黎民安生，是諸子百家思想的民本出發點。
孔子的克己復禮到孟子的民為貴君為輕社稷次之，都是在重複一個道理，國家是建立在一定的秩序上的。這是天道，就應該這樣，完全源於《易經》
老子丶莊子的思想中民本意識更為突出。
墨子、惠子丶許子等思想都無不關助民生。
總之，諸子百家思想的共同核心就是一個字和。只要和平，什麼都好，否則，遭殃的是百姓。這也就是中國民族"根脈魂"之所繫。
再造漢唐
他們共同的根脈魂應為自然規律，人法地，地法天，天法道，道法自然！這三個聖人的學說均來自《周易》，而周易取法的卻是永恆的天地自然規則！
水之善
孔子、孟子、老子等聖人是土生土長的東方農耕文明的集大成者，是站在古今中外文明塔尖上的智者。
中國聖人們的根就是古老而具有永久生命力的東方人文，如果要具體一點兒，我覺得應該是“和諧”這一人與人，人與自然，人與發展的“道”。
乙陽
“陰陽”兩字即可概括，無級生太級，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍萬物。
追墨人
沒有“皇帝老兒"，也即天命所歸，什麼“根脈魂"都泡湯，大家過腦想想是不是？
球友奶爸
讓人恢復到人本有的樣子，不思善，不思惡。恢復到性本位上去。也就是說，不生不滅，不垢不淨，不增不減，的本來面目。
