範笑歌這楷書、行書、隸書為何都用骨法用筆,此三用筆有何區別?

藝國神殿


人文精神中的這個“骨法”包括人的修養、文章、道德,它是一種信仰,一種殉道的精神。潘天壽言:“品格不高,落墨無法。”真正的藝術是內在精神的光輝,是幾千年文明陶冶之下的高尚人格的表現。

  關鍵詞:骨法用筆 書法 藝術 人文精神

  潘天壽可謂是20世紀我國的集“詩、書、畫、印”四絕於一身的藝術巨匠。潘天壽極為重視“骨法用筆”,曾在《潘天壽談藝錄》中道出了“骨法用筆”對書法學習也有著十分重要的指導意義。

  一、“骨法用筆”是對書法技巧實踐與如何學習書法的突出強調,它可從下面三個方面去理解

  (一)要有力

  用筆須強其骨力氣勢,而能在沉著中酣暢,勁健雄渾,則畫可不流於柔弱輕薄。

  書法是“線”的藝術,它最講究筆力,“線,是有骨力的東西,它從自然中來,又應高於自然,比自然更有精神,更有力量和氣勢”。這裡強調的就是筆力的問題。那麼如何才能達到有“骨力”呢?即如何用筆才能表現筆力呢?

  首先,要圓筆中鋒,不可信筆。潘天壽說:“筆端如金剛杆,用筆缺少訓練,只能浮於表面,力量全靠功夫,只有直筆中鋒,才能產生筆力。臥筆則薄,扁筆也單薄,要筆筆如屋漏痕、折釵股,用筆蒼老。”他告訴我們:“執筆筆桿要垂直,筆尖要圓,以圓尖抵紙面上,即是中鋒用筆。”潘天壽在這裡為我們很好地解答了圓筆中鋒與筆力的關係,極精要恰當地揭示了筆法、筆力的內涵,並明確提出學習的方法是做到執筆平直,藏頭護尾,只有這樣,才能圓筆中鋒,才能有力。“要有力”是學好書法的第一步,也是很關鍵的一步。“骨法用筆”首先從技術手段的一個方面給我們以指導。

  其次,要逆勢澀行。因為只有逆筆才能產生力度感,使線條沉著蒼老,如“萬歲枯藤”;拖筆斜拖,線條容易出現枯率浮滑。逆勢澀行寫的線條可發現無數輕微的起伏,就是筆鋒不斷遇阻而又破阻的痕跡,這就是 “屋漏痕”。潘天壽教導我們落筆輒思,“屋漏痕”“折釵股”“石積太古雪”“樹飛鐵樹青”,是有其美學道理的。但更重要的是,他從技術手段的角度給我們指點了迷津,從而懂得如何用筆。

  (二)著墨大處

  狠抓力點用線,即抓住骨架,骨骼用線。大至整幅作品,小至一個字,都得如此。著墨大處,把握整體,要體現出以少勝多、以簡馭繁的內涵。

  “要意在筆先,意隨筆傳,而筆則是寫字的骨幹。潘天壽常說,在紙上,要以最少的筆墨將畫分成最多的空白,除筆墨的高度內涵外,而這些空白形狀多不等,就看是否把握空間,營造氣勢,注入內涵了。“骨法用筆”還啟示產生一種新的書法創作模式――理性地處理安排作品,這個意義可以說是很大的。同時,著墨大處的“骨法用筆”本身就是對那些聚墨成形、任筆為體或拘泥細小、侷促散漫、小氣薄力的學書者的最有力棒喝。

  (三)學骨氣

  “骨要有骨氣,骨氣者,骨之質也,故張愛賓雲‘骨氣形似,皆本於立意‘法則’,而歸於用筆。’”“法,也可理解為‘法則’‘法規’,如果把‘法’改為‘氣’,則是從氣勢、氣韻上說的。只有通過‘法’,才能表現多種‘骨’的效果。對象不同,環境各異,方法也隨之不同。”“學漢隸魏碑,要取精神,而不追求於形似。要吸收其高華蒼古的神氣。”

  潘天壽指出,學習書法要學對象(範本)的“骨氣”“神氣”,這是他從藝術實踐中得出的正確理論。我們讚歎潘天壽的書法用筆果斷而精的特點,有極深的書法功力與修養。究其原因,乃在他拓基宏闊,著意於三代,尤得力於漢碑。沙孟海先生曾說:“其隸書,源於《秦詔版》《褒斜道》《楊孟文》諸刻,融會創新。”更重要的是,他真正選擇隸書作根基,將漢碑的沉雄、博大、深厚、高古、蒼茫、勁健、稚拙、新奇等吸收融化在他的行草書、楷書以及篆書中,沉著奇崛,獨步一時。要學其骨氣精神,方能參得正果。

  二、“骨法用筆”強調筆墨最終要落在“人”與“文”上,要表達一種精神氣象的美。“骨法用筆”追求的是一種精神境界和人格體現

  “落筆要有剛正之骨,輔以廣博的學養,方可入上乘禪。”王冬齡說:“他(潘天壽)的重視,更將骨力氣韻的追求上升到一種非技巧式的表現,而是達到一種精神境界的高度”。這裡所說的“精神”就是“人文精神”,對學書者來說,人文精神的建立才是第一位的。潘天壽論書畫特重人品。據周昌谷回憶:“在潘天壽心目中人品是極重要的,在晚明書法家中,潘老還常提到黃道周、張瑞圖、倪元璐等人品讓人稱道書家。”正如羅丹所說:“做一個藝術家,須先做一堂堂正正之人。”或如柳誠懸所說:“心正則筆正!”品格也好,心正也好,堂堂正正,皆是“骨法”。

  人文精神中的這個“骨法”,包括人的修養、文章、道德,它是一種信仰,一種殉道的精神。總之,在當今書法發展形勢大好的時候,重溫《潘天壽談藝錄》,正確剖析領會“骨法用筆”,對指導我們正確領會書法學習的本質,淨化人們心靈,注重人格,提高學養,積累技巧功力並奔向成功之路有著非常重要的現實意義。

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讀寫號


範笑歌書法中的骨法可以隨意運用,而且各種骨法不同,我覺得這三種書法還沒有代表性。

從範的書法看,從最有骨法的書法(比如魏碑和柳體)到微微有骨法的書風,分為好幾個檔級,可以說是使用硬性風格的高手,同時運用柔性風格時也是千姿百態,不愧當今頂級書法家。

各書體都有不一樣的骨法用筆和柔性用筆,有時剛多一些,有時柔的多一些,異彩分呈。


兂遦嘧疀


好的書法都是暗藏骨法,也就是不把骨氣外露,範笑歌書法就是這樣。

範笑歌這三種書法看上去有時覺得很典雅俊逸,但都是骨法暗藏。但個人覺得其中的楷書與隸書是中鋒用筆較多,而行楷則側鋒較多些。





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