漫漫人生路，感覺特別難熬的時候都有什麼？我想，思念與等待會是其中的一個答案。如果要為之加一個限制，那就是思念而沒有期限，等待卻不知歸期。
溫庭筠，唐代詩人、詞人，花間詞主要代表人物之一。古時以才思敏捷著稱的詩人不少，三國時有曹植有“七步成詩”“才高八斗”之稱；初唐四傑之一的王勃寫詩寫文不打草稿，隨意打個腹稿就一揮而就；而溫庭筠每入試，在八叉手間即可成八韻，有“溫八叉”之稱。
溫庭筠的作品多寫閨情，將男女之間的愛恨離愁寫得很是動人，“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”一語雙關，將相思寫得入骨；“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”將離情寫得滴滴不盡，令人深有共鳴。
今天分享這首《望江南》也是從一位婦人的角度書寫離別後的思念與等待，中間兩句寫得曲折動人，韻味深長，堪稱古代版《錯誤》。
《望江南》
唐·溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
開篇起得很平，一位婦人清早起床梳妝打扮，一切整理停當，才獨自一人登上江樓，依靠在欄邊。這道在樓邊的剪影讓人想起王昌齡詩裡那位“春日凝妝上翠樓”的美人，她也是一大早將自己打扮得美美的，踏上翠樓。只是王詩中這位美人本來不知離別愁，是在登樓看到楊柳青青才忽然覺得後悔——“悔教夫婿覓封侯”。如果當時不曾遠去，如今便不用心生思念。
而溫庭筠詞中這位婦人，梳妝打扮好則是早做好了迎接歸人的準備，她登上江樓，是在等候遠方的人歸來。只是這江面上一帆又一帆過去，船隻都從眼前劃過卻沒有停靠，漸漸遠去。一帆過去，剛剛生起一點失望的心思，看到一帆遠來，期盼心又起。
就在這曲折心情的起起伏伏間，她從清晨等到了傍晚，一天裡千帆過盡，卻都沒有自己所等待的那個人。當代詩人鄭愁予有首非常有名的詩《錯誤》，他是站在過客的角度所寫的，他說：我打江南走過——
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
是啊，這千帆遠道而來，於婦人而言，卻都不是歸人，全是過客。船隻一來，難免讓她心生希望，可船帆過後，終於轉而失望。
眼看傍晚夕陽西下，船隻漸少，茫茫的江面上，只剩下餘陽脈脈，江水悠悠。此情此景，何不教人肝腸寸斷？望著那片白蘋洲頭，滿腹思念柔腸，都繫於此。
溫庭筠這首詞將一個人的等待與思念寫到極致，尤其中間兩句十四字實在很妙，將滿腔情寄託在轉瞬即逝的斜陽與遼遠開闊的江水之中，令人感到思念的無窮，愁緒的不盡。
而這，不過是這位女主千百個日日夜夜的一個切面而已。日子如水般流過，等待而不知歸期，她便打理好自己，用整潔的姿容，在這日日期望，失望，再期望中度過。
可誰又知道，千百年的時光裡，有多少人曾這樣在無望之中又生出希望地堅持著等了下去？不止對人，也是對事。也許，明天也等不到；但萬一，明天就等到了呢？人啊，總要有點念想。
留個問題，歡迎大家討論：現當代文藝評論家朱光潛認為，此詞“把‘腸斷白蘋洲’五字刪去，意味更覺無窮。”你認為刪掉還是不刪掉好呢？
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