公元1748年，乾隆皇帝從京城來到濟南。他登上城樓，欣賞郊外的風景。
看了一會兒，竟然有點納悶兒：他明明沒來過濟南，為什麼覺得眼前風景有點眼熟呢？
想了想，他突然記起來：這不就是大畫家趙孟頫那幅《鵲華秋色圖》上面的景色嗎？畫名裡的“鵲”和“華”就是眼前的鵲山和華不注山啊！
乾隆很激動，叫人快馬加鞭，取來《鵲華秋色圖》。
打開畫卷，一對比，他發現有一處不對勁的地方：趙孟頫把鵲山和華不注山的方位畫錯了！
鵲山在黃河北岸，華不注山在黃河南岸，隔河相望，可是趙孟頫卻把兩座山安排在了河岸的同一邊，挨著的！
連方位都沒搞清楚，還畫什麼畫？要是打起仗來，豈不是誤了大事？乾隆一氣之下，命人把這幅畫封存了起來。
可是，趙孟頫作為大畫家，真的會犯這種低級錯誤嗎？會不會有什麼特別的用意呢？
接下來，咱們就來聊一聊，趙孟頫和《鵲華秋色圖》的故事。
趙孟頫是浙江吳興人，宋朝皇室後裔。按照宋朝的制度，他不用參加科舉考試，就可以當個七品小官。
可惜，還沒上任，南宋就滅亡了。他宅在家裡，沒事可做，一身才華也沒處施展。
公元1286年，元朝皇帝忽必烈派人到江南，尋訪有名望的知識分子，請他們出山做官。這其中，就有趙孟頫。
根據《元始新編》的記載，忽必烈第一次見到趙孟頫就很喜歡他，說他：“才氣英邁，神采煥發，如神仙中人。”
忽必烈想重用趙孟頫，卻遭到朝中權貴的反對，畢竟趙孟頫是前朝皇室出身。
沒辦法，只能委屈趙孟頫做個小小的兵部郎中，管理全國各地的驛站。這是個閒職，手裡沒有軍權，不過是處理一些雞毛蒜皮的小事。
趙孟頫覺得在京城做官沒啥意思，於是申請到地方任職。一開始，忽必烈不答應，可是架不住趙孟頫多次請求，只好調他去了濟南。
濟南山清水秀，趙孟頫在工作之餘，很喜歡到郊外走走，鵲山和華不注山是他經常去的地方。這兩座山不僅風景優美，還有很多典故。
相傳，神醫扁鵲曾經在山裡煉製丹藥，死後還葬在山腳下，因此，當地人把這座山命名為“鵲山”。
華不注山，名字有點奇怪，來頭倒是不小。根據《左傳》記載，華不注山曾經是春秋時期的古戰場。
趙孟頫住在濟南東倉，推開窗就能見到鵲山和華不注山。這為他後來創作《鵲華秋色圖》奠定了基礎。
他在濟南任職的第三年，忽必烈駕崩，新上任的皇帝想把他召回京城。他謊稱身體有病，請求辭官還鄉。
順利卸了任，趙孟頫回到浙江吳興。他結交了一位新朋友，名叫周密。周密比趙孟頫大二十一歲，但他們很談得來，以兄弟相稱。
有一天，趙孟頫、周密還有幾個朋友喝酒聊天。在酒席上，趙孟頫說起當年在濟南的生活，還說到鵲山和華不注山的風景多麼優美！
朋友們都一臉嚮往，周密卻悶悶不樂，一直低頭喝酒。趙孟頫很納悶：周密是有什麼心事嗎？
第二天一早，周密來到趙孟頫家裡，訴說他內心的苦悶。原來啊，周密的祖籍就在山東濟南，南宋滅亡之後，他和家人逃難到浙江吳興，再也沒有回去過。
當他聽到趙孟頫說起濟南城外的風景，特別是說到華不注山的時候，他內心又激動又感傷。因為他有一個號，就叫“華不注山人”。
趙孟頫聽了周密這番話，心裡很受觸動。他對周密說：“大哥對故鄉的情懷讓小弟非常感動，小弟願把濟南的山水風光都畫下來，這樣也許能稍稍慰藉您的思鄉之苦。”
趙孟頫提筆揮毫，憑著記憶，畫出了濟南郊外的景色。就這樣，傳世之作《鵲華秋色圖》誕生了。
趙孟頫在元代畫壇上，是開一代風尚的人物。他開闢了文人畫的先河。文人畫最重要的特點是，以寫意代替寫實。簡單來說，就是畫家在紙上展現的，是自己心目中的景色，而不是完全照搬現實中的山水。
趙孟頫為了營造意境，不僅把兩座山的位置調換了，還在鵲山附近增加了一些茅草屋、老農、漁網，彌補畫面不夠豐滿的缺陷。他作畫，一向對空間佈局有獨特的安排。
周密得到《鵲華秋色圖》，開心極了，時不時拿出來欣賞。三年後，周密去世，《鵲華秋色圖》一直在民間流轉。
到了清朝，這幅畫先是被納蘭性德收藏，後來又流入宮廷，到了乾隆皇帝的手中，畫上的“鵲華秋色”四個大字，就是乾隆親筆題寫的。
我們前面說到，乾隆認為趙孟頫把方位搞錯了，其實，是他打開的方式不對，把好好一幅文人畫當地圖來看。
後來，乾隆再次來到濟南，當他遊覽大明湖，登上鵲華橋的時候，又想起了《鵲華秋色圖》。
他詩興大發，命人把畫取來，興致勃勃地在畫上題了兩首詩。
五天後，乾隆的母親去世了。乾隆認為，肯定是那兩首詩惹的禍，因為他在詩裡引用了關於分離的典故。
一怒之下，乾隆下令燒了《鵲華秋色圖》。就在火盆端上來的時候，他又反悔了，再次下旨把畫封存起來，不準任何人碰。
就這樣，這幅傳世名畫一直被藏在紫禁城的某處宮室中。直到1948年，國民黨政府敗逃臺灣，帶走一大批文物，其中就有《鵲華秋色圖》。
如今，它被珍藏在臺北故宮博物院，是為鎮館之寶。
在《國寶迷蹤》這本書中，除了《鵲華秋色圖》，還有我們熟悉的馬踏飛燕、《清明上河圖》等，每一件國寶都有一個跌宕起伏的身世，一段穿越歷史的旅程。
翻開這本書，就好像在時空中穿梭，你能感受到中華文明的溫度。
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