有一句話是這樣評論影視作品和現實的差距的：把電影和電視劇里美好的弱化120%；悲傷或者醜化的稍微美化20%基本上就等同於現實了。
就像對大家提起潘金蓮，大部分人心中出現的字眼都不是太乾淨一樣，其實歷史中的潘金蓮並不是一個拋棄丈夫，出軌的女人，而是一位傳統意義上的賢妻良母。
龔玥菲扮演的潘金蓮
大多影視作品為了追求戲劇性，故事情節，激發觀眾情緒，往往會在故事本身上添油加醋，油倒得多了就變成了人們口中的爛片，醋加的剛剛好，就能獲得觀眾認同，可參考葉問系列電影與現實。
嫦娥和后羿的愛情是中國十大愛情故事之一，悽美而美好，其實故事來源於古籍 《淮南子》，而《淮南子》中的真實版本故事，其實是充滿了批判的現實意義。
據古籍《淮南子》記載：
后羿本屬於凡間，居於下界，後在機緣巧合之下邂逅了嫦娥，兩人經過一系列的發展後，最終結為夫妻。也因為這件事，嫦娥也變為了普通的凡人。
后羿對此感到非常的愧疚，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議:天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。但是凡人終將一死，若要長生，就務必渡弱水，翻火山，登上崑崙，去向西王母求取不死靈藥。
西王母原先住在西方玉山的山頂洞穴裡，有三隻紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散髮，卻佩戴玉簪，每當晨昏，踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災、
瘟疫、刑罰，也煉製、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居崑崙山，那時的她已化身為雍容華貴、儀態端莊的貴夫人。
漢代石磚中的西王母畫像
崑崙山下有弱水環繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沉沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。后羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高
的懸崖峭壁，終於登上崑崙，在崑崙山巔的宮殿裡拜見了西王母。
西王母非常欽佩后羿的勇氣，同情后羿的遭遇，並取不死藥慷慨相贈，並說：不死藥是用不死樹結的不死果煉製的。不死樹三千年開一次花，三千年結一次果，煉製成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能昇天成仙。
后羿如願以償，歡喜無限，便回來與嫦娥約定，在結婚週年的日子共享靈藥。
嫦娥奔月
常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦娥終究是沒有抵抗住在仙界生活的誘惑，趁后羿外出狩獵的時候，獨自吞下了不死藥丸。隨後藥效發作，奇蹟果然發生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，冉冉飄升。
上哪兒去呢?嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神必定會責備我，嘲笑我，不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。
嫦娥飄至月宮，才發現那兒出奇的冷清，空無一人。嫦娥這時才後悔偷食了不死藥，唐.李商隱《嫦娥》的詩中，用碧海青天夜夜心，來形容當時嫦娥的處境，從此，嫦娥在漫漫長夜中咀嚼著孤獨、悔恨的滋味，最後慢慢地化成了蟾蜍，也就是傳說中的月精。
所以，影視作品永遠來源於現實，又高於現實。
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