史海闲聊

1985年，我16岁，从一个小县城搭上去省城的班车，晚上要住旅馆，服务台问我要大队开的外出证明，不然的话不给登记入住，也就是说90年代以来中国人才有身份证，以前都是集体户口登记制度，所以说以前要离开出生地要官方同意的，更不用提古代的了，逃不了的。我们的人口能够自由流动也是近十几年的事。

用户91684330

我是津城沐雨，我来回答。

古代没有身份证，青楼女子为何不敢私自逃走，而要赎身才能走？

古代女子入青楼者，都是会让女子签卖身契的，从此，这个女子就属于青楼了，并不能随随便便离开，要想不干了，只能花钱赎身，才能获得自由。

那为什么不能逃走？

不是不想逃，而是根本就不敢逃。

青楼是一个鱼龙混杂的场所，什么样的人都有，为了维护正常的运转，防止外人捣乱、女子逃走，雇佣着大量的打手，如果你敢逃走，被抓住了会被残酷的惩罚。

古代没有身份证查验，为什么担心被抓？

古代是没有身份证，但是有卖身契，这就是证明，在古代是合法的“合同”，女子如果没有赎身就逃走，等于是“违法”，一旦被抓住，付出代价会很大。

女子赎身离开青楼，大多是找到了“依靠”，出去就是为了自由，如果逃走天天过着东躲西藏的日子，又有何自由而言。

所以，古代女子要想离开青楼，是需要赎身的，否则后果很严重。

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津城沐雨

有少数的香楼女子是逃走了的，比如清末赛金花开的青馆里，就有一个小丫头伙同赛金花的男人，卷走了她的财产，逃之夭夭。但这种情况少。

古代香楼女子不逃走的原因:

一、因为香楼能吃饱穿暖

很多女孩子被卖进去时，年龄尚小，有的才5、6岁……古代没有有效的避孕措施，孩子特别多，一个家庭有七八个孩子是常事。因为贫困，大多数孩子常年处于饥饿状态，穿的是哥哥姐姐们的满是补丁的旧衣服。

(慎儿被带入香楼)

在被卖掉时，父母己经做好各种哄骗的思想工作，比如:去了香楼，你有新衣服穿，能吃饱饭。

这些小女孩根本就不能理解将要面临的人生，就算没有打手看护，买了他们的"妈妈″给他们几件漂亮的衣服，和一碗热呼呼的汤饭，饥肠辘辘、衣衫褴褛的他们，心里感激又满足。

离开香楼，等待他们的就是沦为乞丐或饿死。

有的小女孩是被拐卖的，人贩子可能几道易手，中途这些小女孩可能会被虐待打骂。被卖进了香楼后，"妈妈″甜言笑语，在他们的生命里扮演了救世主的角色，他们逃出去，再遇到人贩子或穷凶极恶之人，下场更加悲惨。

(晚媚被卖后逃出)

二、香楼也可以改写人生

在香楼，小女孩子们被教以琴、棋、舞、乐等，从此，他们的人生目标就是争夺花魁，一举成名！

14岁准备开苞时，"妈妈″要把精心栽培养大的女孩子隆重宣传、包装，女孩子们在"画舫”或"花船"上争奇斗艳，文人骚客与达官贵人们赌酒品赏。

一旦争得花魁称号，这些人一掷千金，就把女孩子买走当为妾侍。苏轼的爱妾王朝云12岁被苏轼买走为妾，从此脱离烟花之地，虽然妾室地位低下，但人生有了依靠。

香楼里的女孩子也分三六九等，有的虽然没有被买走，但凭自己的美艳与气质，留在香楼里接上等贵客，比如李师师，接的可是皇帝。这些贵客会给他们一些金银珠宝或直接为她们赎身，柳如是、赛金花等直接被赎身。

(李师师剧照)

有些女孩子把这些东西存起来可以为自己赎身，然后找个老实人从良，出香楼后才有活下去的资本。《卖油郎独占花魁》的故事里，那个从良的花魁，遇到的卖油郎就很好，从良后两人生活幸福，因为花魁攒了很多金银珠宝，非常聪明，而且有智慧。

当然，也有像杜十娘这样的遇人不淑，结局就比较悲催了。

三、成年女子落入香楼往往无路可逃

有的女孩子被卖入香楼的时侯已经成年，有了独立的思想意识。这部分女孩子，香楼的"妈妈"们会看菜下饭。

性格倔强不服从安排的，殴打禁闭！根本难以踏出香楼半步。

他们被锁在房间里，插翅难逃，然后等着嫖客霸王硬上弓。一旦失身，就算逃出去，也没什么活路，尤其是明清时期，女子名节重于泰山。所以有些性格刚烈的女子，不愿沦落风尘，会在香楼里自杀。

例如:赛金花的金花班里有一个叫凤铃的女孩子，不甘堕落风尘，最后自杀身亡。

(赛金花画像)

四、宗亲氏族聚居的封闭性

香楼女子签了卖身契之后，属于合法的买卖，香楼的人可以把他们抓回来。

古代没有飞机火车，就算逃出去也走不远。加上中国古代的社会里，属于宗亲氏族聚居，具有封闭性和排外性，随便一个外人进入某个村庄。都会引起人们瞩目，无处可藏。

参考文献:《红颜无尽：赛金花传奇》

陈贤史话

青楼女子中大多不是不知廉耻，愿意一双玉臂千人枕，一点朱唇万人尝的。可是为什么青楼女子不敢私自逃走呢？因为妓女逃走会有几大难关。

一，妓院有打手。凡是公开的有一定规模的青楼都会请有打手，就相当于大户人家的保镖护院一样。而且，妓院老鸨龟公等高层管理人员对妓女采用封闭式管理，并不允许妓女随意外出，而闲杂人员也不允许随意进出。如果不经同意，随便外出，遇到打手之类，会受到很可怕的惩罚和蹂躏。

二，外出需路引。古代虽然没有身份证，但是却有路引，而路引是那些远离所居地百里之外的人，向当地政府部门申请而拿到的一种类似介绍信、通行证之类的公文，而妓女本身没有人身自由，根本没有资格拿到外出的"路引"。而没有路引，一经发现则要依律治罪的。

三，妓女没有人身自由。古代人口买卖也是合法的。妓女们不管因为什么原因被卖身到青楼，都必须签卖身契。而卖身契则是一纸把妓女卖给青楼的契约，签过卖身契之后，鸨儿就是妓女们的主人，妓女就相当于是鸨儿的私有物品。如果妓女们敢逃跑，鸨儿就可以上报官府，若被官府通缉，抓回，依法也要严惩。

萍风竹雨123

妓女的由来

妓这个行业最早的创办者是管仲，最早是犯罪的奴隶或者抓获外国的俘虏，被称为“奚”的人转变而来。从奚的甲骨文我们就可以看出，这些人是被绳索所捆绑的，也就是被严密看押的人。奚上面是个“爪”，中间是捆绑的绳子，最下面是人的甲骨文。

妓女最早的时候时候被称作“内人”，在《北志里》中提到：“误陷其中，不得自脱”。在《教坊记》中记载：“妓女入宜春苑，谓之内人”。在《礼记》中郑玄注解：“内人，女御也”。这里的女御是指宫女，古代也称“宫妓”。在古代典籍中“内人”大多数时候都是指代的妓女。在张祜的诗中曾提到：“内人已唱《春莺啭》，花下傞傞软舞来。”

所以现在很多人说自己的妻子为内人，这种说法实际上是不对的，而正妻的正确称呼应该是“内子”。在《宴子春秋》中提到

在《礼记》中郑玄注解内子为：“内子，大夫之妻也”。在《左传》中杜预则注解到：“卿之嫡妻为内子”。其实妓女还有很多称呼，比如“神女”，“仙女”等等。自从李商隐的诗：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，后来人们总是用“神女”和“仙女”指代妓女。那些网上自称小仙女的，这些词不知道也就罢了，因为神女和仙女原本不是指妓女，但是有人再称自己的妻子为“内人”就真的是在作践自己了。

妓女为何不逃跑？

既然妓女身份如此低下，那为什么没有人逃跑呢？实际上古代虽然没有身份证但是不代表不需要证明身份。商鞅在被指谋反后，连住店都没人敢收，并不是人家知道他是罪犯，而是他没有身份证明。据《史记》记载

意思就是收留没有凭证的客人，是犯法的。商鞅变法中有两条重要的条款，其一编辑户籍，其二，禁止游宦。这两条被大多数朝代所继承下来。这是重农抑商的重要手段。你想一个大男人没有凭证都寸步难行，何况一个女人呢？

有人说可以隐居，是，你可以隐居，但是永远不要和外人接触。因为商鞅变法还有一项连坐之法，户籍规定五家为一伍，十家为一什，如果有人犯罪，要连坐的，户籍制度随着后世的不断加强，逐渐在宋朝转变为完善的保甲制。直到民国时期保甲制还一直存在，有人说儒家愚民，法家又何尝不是呢？儒家顶多愚弄一下知识分子，法家愚的可是全国。试问一下这种情况下，谁敢收留你呢？

渔耕樵读

青楼可不是一般的妓院，青楼是相当高级的妓院。甚至很多青楼女子，基本都是不卖身的。也就是我们俗话说的卖艺不卖身。当然，这样不是绝对，只要价钱合适，其他好商量。（其实，青楼最早的含义是富贵人家的屋舍）

至于说那种交钱就可以来一次身体上的碰撞的，那样的妓院是不能称之为青楼的，只能叫做“窑子”。只不过也不知道从何时开始，青楼和窑子就混为一谈了。

在古代很多时候，青楼里面住着的都是风尘女子里面的精英，这些女子首先是长得好看，其次气质不俗。气质是一种神奇的东西，会让许多原本普通的女孩儿，绽放出让人迷恋的味道。当然，这些女子身上，最为重要的还是才华。

为什么青楼女子特别注重才华呢？这是一位青楼相比于寻常的妓院，那是比较高档的，尤其是京城里面的知名青楼，能去那里面的，那都是一些很有身份、实力的人。什么人有身份呢？不外乎官员、才子。但是就算是草包富家子弟，也会喜欢在美人面前卖弄文采，至于才子更是如此，总喜欢在佳人面前卖弄文才。甚至有一些官员，也喜欢在这种地方谈事，那旁边有懂点墨水的女子，当然是非常方便的，甚至还有人可以和这些女子高谈，因为知己。

那为了接触到这些贵人，以后获得更多的资本，嫁入豪门，这些青楼女子很多都是从小就精通文化、音律、绘画的才女。这样的女子一旦在京城或者其他地方扬名，必然会得到当地高官的注意。如此就会有很多官员慕名来拜访，从此就是这些女子的靠山。如果是在京城，那肯能就是皇子、重臣站在她们背后，试问有这样的背景，谁又敢问她们要赎金呢？有这些人做后盾，不但不用愁叫赎金赎身，这些女子还会有更多的机会，攫取大量的利益。有的女子在扬名之后，虽然身份低微，不能嫁入豪门，但是她们仗着这种背景，却能嫁给一些才子，在以后成为一个幸福的妻子。

当然，青楼女子里面，有一部分人确实是要在离开前交钱的，为什么呢？我们先想一下，这些女子都是哪里来的。青楼里面的女子，有一些人是家道中落，无奈才走上这条路的，比如有个老母亲生病，她们必须赚钱养家，而青楼收留她们，自然也要捞好处。还有一些是被人卖了，有的甚至是自幼被家人卖进了青楼，她们里面的一些有姿色的女子，从小就会受到培养，以后想离开，确实是需要交钱。至于为何不逃走，相信很多人也看过书、电视，青楼里面是有很多打手的，有这些人的存在，弱女子如何能逃走？一旦被抓就要受尽侮辱，谁敢这样干呢？况且那些迫于生计的女子，即便是自己能逃走，那家人该怎么办呢？一起逃走，远离老家的土地，出去以后更没什么谋生的手段。

另外，白天不容易跑掉，到了晚上的话，一般城门又会关闭，其实讲真，作为一个女子还真是难逃出去的。

小镇月明

谁说古代没有身份证，古代是没有带有照片和刷卡功能的身份证，人也是有一个片片，时代的不同，当然这个片片的材质也不同的身份证的。身份证上，虽然简略，但也明确记载了出生地，何族何家人士，性别，年龄，和体貌特征，基本上，是能够跟本人对上的。

而且，古代对人口户数查的很严，你基本上是没办法隐藏的，一一对印，这是没问题的。没办法，要征兵征税啊。

青楼女子不是不敢私自逃走，而是一来没必要，二来，也逃之无门：

第一，古代是农耕社会，敢在路上走，走村窜乡的，只有官兵、商人和逃犯劫匪。而且，逃犯劫匪也不敢在村落待啊，一待，准被发现。

第二，因为，古代村落，城镇，人口严重固定，突然少了一个人，不好发现；但突然多了一个人，那几乎就是秃子头上的虱子，简直明显得再不能明显了。

在这种情况下，青楼女子，往哪儿逃啊。

第三，在青楼的古代女子，又有多少是自愿的，都是生活所迫，离了青楼，怎么生活啊？

能达到赎身的，无非两种，第一种是自己积蓄了一大笔钱财，赎身后也够生活一辈子了，于是，乐得过隐居生活去了；第二种，就是有男人要娶她，或为妻或为妾，于是，也赎身了。

所以，青楼女子不是不逃走，而是逃走干吗？去外边饿死吗？

董江波

首先要清楚一点，妓院和青楼并不是一回事，二者是有区别的。

青楼一般是比较高级一点的，她们结识的往往也是一些文人雅士，比如秦观和柳永这些才子，就经常去青楼。秦观就曾为青楼女子写过《鹊桥仙》“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。

青楼女子主要是卖艺，比如北宋末年的李师师，当然如果遇到合适的人她们也会卖身，但那是自愿的。
（青楼女子李师师剧照）

而妓院不同，妓院中的女子往往没有才能，也就没有办法卖艺，只好卖身来取悦别人。而且去妓院的往往也是一些地痞流氓、土豪等。

青楼的起源，以及建国后青楼女子的去向。

在三国曹植的诗《美女篇》中有这样一句“青楼临大路，高楼结重关”，说明至少在三国时期青楼这个词就出现了。其实史书记载在周时就已经有娼妓，但是那时候没有青楼一说。

从三国开始青楼一直延续到大清结束后，民国时期依然存在。建国后，我国法律不允许有青楼的存在，那么那些青楼女子都去了哪里呢？

青楼女子虽然大多是不洁之身，但是往往貌美如花，而且有些更是能歌善舞，所以民国时的那些青楼女子有很多在建国后都找到了不错的人家嫁人了。也有一些比较普通的女子，最终孤独终老。

古代没有身份证，没有先进的网络技术，青楼女子为什么不逃走呢？

在我国古代是农耕社会，商业很少，一个女子就算是逃出去又能做什么，靠什么为生呢？所以很多青楼女子并不愿意逃走，因为她们不知道离开青楼，自己哪一天会饿死街头。

再者，青楼之中不乏达官显贵、青年才子，如果她们能遇到一个合适的，让这人为自己赎身，然后摇身一变，就成了富家太太，这不是很好吗？

此外，古代青楼是合法的存在，青楼女子是没有自由的，她们大多是被买卖来的。青楼之中，一般也有看家护院的，她们很难逃出去。就算是侥幸逃出去了，那么官府也会开始搜捕她们，对于一个弱女子而言，要和官府对抗，显然有些力不从心。

青楼女子，往往由于要靠技艺取悦别人，因此很多都是多才多艺之人。

斯幽说历史

古代没有身份证，青楼女子为什么不私自逃走，而是必须要用赎金来赎身赢得自由呢？

古代没有身份证，这是事实，但是没有身份证并不代表古代没有代表身份的信物。最早的身份证是秦朝商鞅发明的，称为照身帖。照身帖是经由官府发放的，就是一块打磨光滑的竹板，上面刻着持有人的头像和籍贯等相关信息。照身帖必须要随身携带，没有就会被黑户，被拒之门外的。当年，秦孝公死后，公子虔告商鞅谋反，被官府追捕。商鞅逃到关下，被军士拦住，不给出城，说是“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅想要住宿，却被无情地拒绝，“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀。”商鞅当然不敢承认，走出旅店，喟然长叹，说：“我这是作法自毙啊！”看看，没有照身帖，是不是寸步难行？

古代的身份证其实有很多种。它的式样很多，诸如虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等等。隋唐时期，朝廷给官员发放“鱼符”。它是由木头或金属精制而成，形状像鱼，左右两片，上凿小孔，方便便系佩。从宋代开始，官吏用的是腰牌。腰牌上面不仅有编号、年龄、相貌特征、发放时间、所属职业，有的还特别注明其用途。而到明代则是牙牌。“牙牌”，用象牙、兽骨、木材、金属等制成。上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门等信息。明清时代，接近现代意义上的身份证。据明人陆容《菽园杂记》载：牙牌不但官员们悬之，“凡在内府出入者，无论贵贱皆悬牌，以避嫌疑”。由此可知，明代身份证已经涉及到底层的百姓了。而清代的身份的呢过及则以帽珠（帽子上的顶子）来证明，其帽珠用宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等制成。传言相当于介绍信，也是一种身份证明，而唐僧的通关文牒更是必不可少的身份证明。

现在，回到妓女的身份证的问题，她们尽管没有具体的身份证，但是也是有身份存档的。在古代，青楼是合法的存在，妓女也是正当的职业。作为一个正当的职业，那么就必须要有从业的资格。而当时，开青楼是需要到县衙去登记备案的，而青楼里的女子都签有卖身契，她作为青楼的私人财产自然也需要登记在册。卖身契就是妓女的身份证明。既然有了身份证明，到哪里她都必须要拿出来，而一旦没有自然就会被怀疑甚至报官，一核查，她逃得了吗？

青楼女子不逃走，身份证明是一个不能逾越的高山。而除此之外，还有几个让她们不愿意逃跑的因素在。第一，青楼在官府备了案，是要交重税的。而妓女是妓院的私有财产，也是他们赚钱的工具。这样跑走了，妓院不但损失了妓女这个人，还得继续给她交重税。因此，妓院是绝对不允许这样的事情发生的。他们往往养了很多的护院和打手，目的就是管理和控制妓女的逃跑，维护自己的私有财产。一旦发现妓女逃跑，他们必然会使用雷霆手段，残酷地惩罚到妓女怀疑人生——妓女逃跑是违法行为，而且是私人财产，青楼是有权决定她的生死的。电视剧中的这一类的演绎其实是非常多的。

因此，妓女在正常的情况下是不会逃跑的，除非她想要过更好地生活，而这就必须要恢复自由身。而她想要恢复自由之身，就得拿出一笔赎金，让青楼的负责人到官府去更改相关的户籍，才能够离开。只有更改了户籍信息，她们的生活才能得到保障。

蝴蝶花雨

在古代，青楼的女子是可以自己逃走的，妓院的女子才是不能逃的，这也是青楼与妓院最大的区别。

当时官方为了防止出现逼良为娼的事，特地把青楼跟妓院区分开来。当时的妓院是必须要有官方核发的证件才能经营的，也有官方的大股份在里头，按着现在的说法就是国有控股企业。当时的妓女在进行性交易的时候是要交税的，也就是人头税，这是国家向妓女征收的定额税（每年固定交多少钱），这笔钱一般是由妓院代为缴交（妓院再向妓女收提成）。这样的话妓女才能得到官方颁发的从业资格证。

妓女从业资格证一般是需要妓女自己签订的卖身契，然后挂靠的妓院证明，再由妓院拿上这两个证件去县衙做备案，县衙则会上报给省府统一批复，一般审批时常在三个月左右（清雍正年间）。所以妓女是不能偷跑的，这是人家妓院自己的私有财产，如果妓女跑了那么妓院不仅亏了买身钱还得替妓女交税。妓女拿了钱给妓院交赎金，妓院再拿钱去官府里办手续才能从官府里除籍，否则跑到天涯海角也会被抓回来的。

而青楼一般是民营的，青楼不具备帮妓女办从业资格证的资质也不具备经营性交易的资质，任何在青楼里发生性交易的一律被视为非法营运，只要查到都是直接拘捕（强逼性质）青楼老板并罚款。所以当时要想跟青楼的小姐发生关系青楼一般要求客官把女人带走带回家，要么就要跟当地的地保官差衙役打好关系，让他们不要来查房。

關鍵字: 她们 青楼女子 历史