武松为什么可以打得过蒋门神?有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对,你怎么看?

卿腾图子


武松和蒋门神,本来是不同的两个人物,并且这两个人物都会武功,在这就是他们走的习武人生不同,蒋门神则是一介武夫,有了蛮力就恃强凌弱,那么其必然就是一个没有远大志向只会在市井街口打闹的小角色,因为其武功也高不到哪里去,更有甚者因为会一些拳脚而欺行霸市,做生意亦有一些为金钱奴役的人生低境界,这和武松的打虎英雄的光彩照人的事迹可以说是有着天壤之别的区分,而这里的比较是,一个功利而一个市侩,所以其优劣观众自有分寸,那么再把这两个人放在一起,可以看出武松的武艺应该是上乘,从水浒里面交代的其师承是周侗,那么这里你可以看出林冲、鲁智深、卢俊义都不是泛泛之辈,所以武松的武艺亦当在世所难遇这样的境界,而与蒋门神的武技则亦有境界高低之分,人品亦此而有优劣,那么武功在通过以上的表述中你可以看到是可以完胜的,那么这样的完胜就会是蒋门神只会是被别人利用的工具,而武松才是真正的英雄,才会是一个快意恩仇的侠客的缩影!而这里放在水浒的大的历史背景下,你可以看出这里的人物角色都给予了提升,这就比如你每天生活在安乐无忧的境界里,你自然就体会不到这样的信息获取和做到之神奇的差异,所以这里还是对其拔高以及艺术抽象化的人生境界的提升,但是不是指的信息,假如是信息那么你习武一辈子也只会是蒋门神一样的角色,假如你真的实现,那么你就会是武松一样的大英雄,而这里有高山与流水的差异,所以迎着高山不放松,不堪类比流水人生境界之低残,所以做人还是人生境界高远才是真正的好男儿真英雄本色!


萧晗之十二子门


蒋门神说,你们别听武松那厮的一面之词,做为当事人,我有必要澄清一下当时的情况。那天我正躺在藤椅上打盹,店里的跑堂的过来和我说有人调戏我老婆,这TM不是老虎身上拔毛,嫌命长了吗?

于是我赶过去看看是谁吃了熊心豹子胆。这时,迎面走过来一个醉醺醺的彪形大汉,我心想,不会是这家伙调戏我老婆吧,看这体格不太好揍啊。

我这儿还没想完呢,对面那个醉汉已经走到了我的面前,突然一个左手直拳冲我面门打来,我慌忙伸手一个拍击拨开了,紧接着对手的右平勾拳就呼啸着直奔我的太阳穴了,我赶紧低头躲过。

这时候,我已经确定对面的那家伙肯定就是调戏我老婆的家伙了,但是没想到这家伙这么屌,调戏完我老婆还要揍我,看来是有其他的目的。

随着他的平勾拳走空,这家伙顺势开始转身,看来要使转身鞭拳了,待他转身到一半的时候,我猛的往上一冲,我要给他一个过桥摔,让他知道知道跤王的厉害,哼哼!

可是,这家伙怎么转身到一半的时候突然停了,坏了,这家伙不按套路出牌……随着胯下一疼,我就明白了,这是个阴险的家伙,在做了一个转身鞭拳的假动作后右脚直接来了个后撩阴腿,紧接着左脚一个后摆腿击中我的头部,直接KO。

这才是当时完整的过程。





小人物眼里的世界


不要去拿自己的爱好去挑战别人的专业!这话是说给蒋门神听的!


看过一个视频,一个背上都练了九块肌肉的健身教练去挑战一个散打教练,那是完全被虐的找不到北的状态。在散打教练的眼里,健身教练的每次进攻都有无数个破绽,简直就是来送人头的。

散打教练闲庭信步打击他对方的同时,嘴里还发出了类似李小龙特有的“噢噢”声,这明显是侮辱了。最后一拳将健身教练击倒,再也爬不起来了。

这个情形和武松与蒋门神的那场打斗类似。

是啊,蒋门神是一个相扑选手,也曾经有过辉煌的成绩。那么,他的舞台应该在竞技场,或者等着去参加每年一次的相扑泰安站比赛。那样的话,他可能就会与任原会师决赛,即使败了,也不致于送命。

他不应该来快活林,不应该来这弱肉强食的江湖。

这里不是比赛,是搏命。

他能打得施恩满地找牙,是因为施恩和他手下那些个亡命徒实力都很菜,就和现在街上的一些小混混一样,全凭一股好勇斗狠的劲儿,没有受过专业训练。


这让他误以为自己很能打,很厉害,是完全可以在江湖,在绿林占有一席之地的。

直到他遇到了硬茬子武松。

武松不但能踢出“玉环步,鸳鸯脚”这种酷炫高逼格的功夫,而且实战经验太丰富,不论是打人还是杀人。他还有力量,孟州牢城营天王堂前五六百斤重的石墩他都能向篮球一样玩弄于鼓掌,他有多大力量可想而知。特别是自景阳冈打虎以后,他的自信心更是爆棚,在武松眼里,不论你是练相扑的还是自由体操或者单双杠、跑酷、铁人三项等,都是零,不论技巧力量还是动作,能比得上景阳冈那只大虫吗?

他打蒋门神时,就像那个散打教练去接受健身教练挑战时的心态,就是调戏。他之所以还做了很多前戏,只不过是想造成影响,扩大声势,这样不论对施恩还是他自己来讲都是大大有利的。

可蒋门神还不知好歹,还想用一些阴招来报复武松,殊不知,这样做的结果,只不过就是加快了自己作死的速度而已。


田获三狐


武松为什么可以打得过蒋门神?武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对?

首先比较一下散打和相扑:

散打,又称散手,是两人按照一定的规则,并运用传统武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的格斗项目,它是中国武术的重要竞赛形式。分为古传散手、现代散打。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗,用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击,主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法,在格斗中讲究出其不意,不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路,只有单招和组合,见招拆招。

散打是现在的叫法,而且是有一定规则的。

相扑:一种类似摔跤的体育活动,原产于中国,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑,现为一种流行于日本的摔跤运动。两人在土表中角力的一种格斗技,一方将对手扳倒或推出土表外即为胜者。

可以看出来,相扑主要是以力量为主再加上技巧摔倒对方,而散手则是中国传统武术中的踢、打、摔,见招拆招,以打倒对手为目的。相扑主要是角力,所以一般都比较强壮,近身是相扑的优势。散手可以用身体的任一部位,所以从这点来说,两种方式对打,只要级别不悬殊,散手应该轻易而举胜相扑。所以不存在出现题主所说的“一个练散打的应该打不过练相扑的”的情况。

再看看武松和蒋门神。

武松出场正是宋江在柴进家避难之时,宋江当时在灯下看到武松“这表人物”,心中欢喜。另外在武松景阳岗打虎之后被阳谷知县接见之时的描述:“知县看了武松这般模样,又见了这个老大锦毛大虫,心中自忖道:‘不是这个汉,怎地打得这个虎!’。武松本身就长得十分长大,非常健壮。

蒋门神出场时,“有九尺来长身材;因此,江湖上起他一个诨名,叫做蒋门神。那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好枪棒;拽拳飞脚,相扑为最。自夸大言道:'三年上泰岳争交,不曾有对;普天之下没我一般的了!'“。从这里可以看出,蒋门神其实也是会中国传统武术的。如题主所问,也就是说他也会散打。除了会散打之外,蒋门神最厉害的是相扑,以”三年上泰岳争交,不曾有对“来证明其厉害,这个应该不会有假。估计彼时任原还没出场,所以无从得知蒋门神和任原两人谁厉害。

再看看武松打斗蒋门神的两个场景:

1、在快活林醉打蒋门神之时。“武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说,吃了一惊,踢翻了交椅,丢去蝇拂子,便钻将来。武松却好迎着,正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大,近因酒色所迷,淘虚了身子,先自吃了那一惊;奔将来,那步不曾停住;怎地及得武松虎一般似健的人,又有心来算他!蒋门神见了武松,心里先欺他醉,只顾赶将入来。说时迟,那时快;武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。武松一踅,踅将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,望後便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手,先把拳头虚影一影便转身,却先飞起左脚;踢中了便转过身来,再飞起右脚;这一扑有名,唤做‘玉环步,鸳鸯脚’。这是武松平生的真才实学,非同小可!打得蒋门神在地下叫饶。

2、在武松鸳鸯楼复仇之时。“蒋门神坐在交椅上,见是武松吃了一惊,把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟,那时快,蒋门神急要挣扎时,武松早落一刀,劈脸剁着,和那交椅都砍翻了。

为什么武松比蒋门神厉害:

1、从体型上来讲蒋门神虽然也长大,但是与武松相比并不占优。

2、武松是天生神力,这个在书上多有说起。

3、武松在《水浒传》中可以说神一样的存在,徒手打死老虎、击杀西门庆、醉打蒋门神、血溅飞云浦、斗杀飞天蜈蚣王道人、秒杀方貌和贝应夔。所以从上面的战绩来看,蒋门神打输那根本不冤。其实在《水浒传》整部书来说,如果无规则性命相搏的话,除开公孙胜、乔道清这种有仙法的人之外,武松绝对不会弱于任何一个高手。而且大概率武松会存活下来。

4、武松在书中是主角光环,不可能让蒋门神这种配角湮灭了光芒。

5、武松是打虎英雄,是除恶扶弱的英雄,所以他必须要赢才能符合整本书“义”的核心思想。


星际时空门


首先,武松和蒋门神身份不在一个档次。小说显示,武松是行者,以前属于“在编中层干部”,离职后也有众多拥护者,且属于行伍出身,算是个“武官”。而蒋门神不同,这厮只不过是个混迹于江湖的混混、别人门前的打手罢了。此人占着有点本领,于是到处坑蒙拐骗,欺男霸女。对这个败类,普通群众惹不起,“官家”不敢惹,养成了一个名副其实的恶棍。武松行侠仗义,靠一身真本领,咔咔一通狠揍,因此,蒋门神自然就做了武松的刀下之鬼,下场算是咎由自取。

其次,武松与蒋门神实力不在一个层面。想那武松“在编”时是何等威武?不说日日习武,就是日常工作恐怕也完成得非常出色。若不是有恶人陷害,加之其嫂嫂潘金莲大娘子与西门庆大官人勾搭成奸,害死哥哥武大郎,恐那武松也绝不会闹出人命,说不定再兢兢业业干上若干年,弄个一官半职也未可知;而那可恶的蒋门神蒋忠呢?作为走狗与帮凶,并没有什么背景,但因身长九尺,混得一身“好本领”,又使得好枪棒,就认为自己“普天之下没我一般的了”,结果被重案在身的武松一刀毙命,所谓“血溅鸳鸯楼”。从这里不难看出,武松怒杀蒋门神是带有正义感的,也可以说是被逼无奈的,而蒋门神被杀完全是他咎由自取的。

第三,武松和蒋门神套路不在一个水平线。武松的本领完全是属于“国学系列”,属于中华武术的一个部分,严格来讲,算是“散打教练”;蒋门神作为打手,自然也有小本领,且有相扑的成分,但充其量算是“三脚猫”。按理来说,散打的要战胜相扑的还真不是那么回事。可偏偏散打的武松硬是斩杀了相扑的蒋门神,说明只有一个原因,那就是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。这恐怕就是小说要体现的中心意思吧。


戏品聊斋


厉害的不是散打,不是相扑,厉害的是人!

武松喝醉了能打死老虎,不是醉拳厉害,是武松厉害!

你喝醉了只能坐路边骂街,不是醉拳无能,是你太渣!

泰森就算不练拳击只练散打,他也肯定是搏击高手!

就算武松练相扑,蒋门神练散打,干起架来,输得还是蒋门神!

我特么就不明白了,这么简单的道理怎么有些人就是弄不清楚?

非得来头条绣你的智商?

弱智!


一定要敢吹


真正的打斗有别于擂台比赛,武松天生神力,重拳重腿,最关健的是他有极其丰富的江湖打杀经历,一头饿虎都能徒手打死,放在当今,就连拳王泰森都不敢与猛虎徒手斗。这种生死搏杀是历经多次才有如此反应能力,还有武松也是智慧型高手,李逵虽说也是久历江湖凶险,却是个无头脑的二货。武松打蒋门神前,喝了很多酒,以此来误导蒋门神,由此看出蒋门神的实力是让武松有些忌惮的,正因为这个误导让蒋门神轻敌了,已致瞬间被武松击倒。


梦修者


蒋门神相扑高手吗?既使是高手,但也得看散打高手是什么人?如果是力量过份霸道之人,比如能一下举起五百斤左右石墩的人,能靠挙头打死一头猛虎之人,那么再么样的相朴高手,如何能抵抗这杀虎之力?武松的实力不是吹的,而蒋门神的力量算有算无,照武松的估量,是武松三份之一的本事罢了


滇海无涯


大家没有注意到题目吗?武松醉打蒋门神。为什么要醉打,直接去打不更省事吗?

说明武松在制造错觉,迷惑蒋门神,就是来的这位沒什么本事,就是一个醉汉而已。然后出奇智胜,等蒋门神醒过神来已经悔之晚矣。

从这里可以看出武松心里有数,真正的对打未必有胜算的把握,加上蒋门神人多势众,可能还会失败。

为了能取胜,武松略施小计是也。


懒蚂蚁29


武松为什么能打过将门神?

武松的武功,博打的枝巧,是一方面。武松是有备而来,在思想上,把将门神看做是地痞悪棍,黑社会老大。武松是一个江湖义气满身,抱打天下不平,疾恶如仇的俠义之士。当施恩讲述了自已的被蒋门神欺打、夺店的遭遇,仇火燃烧,义气冲天,已浑身是胆。从到酒店到将门神被打倒在地,所用套路一环扣一环,打得蒋门神无所措手足,晕头转向,只有挨打的份。蒋门神在思想上没有一丝准备,并且与武松素不相识,平曰无仇,在心里没有与对方反抗和博斗的意识,当知道真象和来意,已全失去反抗之力。霸占他人之店,在心里没有道义的支持,正能量给电,只好拱手将巜快活林》还于施恩。

散打是现代体育项目,与武松所处的时代的武术概念不同,内函不同。散打是在一定规则之内的击打,而武松所处的时代,武林有武术加跤之说,将武术的击打、擒拿与古代的相扑踢、跑踢,拿、拽,背等相结合,不拘形式自由运用。不存在散打打不过相扑的。世界上任何散打、相扑,其基本要素都自于中国,源于中国古代。

两军相遇勇者胜,两人相博勇者胜,勇者心神勃发方有勇。勇来自内心素质。即使什么都不会的人,只心里有敢博,不怕死,死缠猛打,能咬则咬,能掐叫掐,也不一定输给对方,而对方即使受过训练,也不一定占多大便宜。一个人败就败在精神漰溃。

作者在用各种艺术形式和情节,塑造武松的机智勇敢、不怕困难、疾悪如仇的百姓喜欢的英雄形象,蒋门神一类人,永远打不过武松。


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