如果說列車從海子身上壓過去，唐國明卻被一群女孩推上了詩歌列車
如果說詩歌的列車從海子的身上碾壓了過去，唐國明被一群16歲的女孩推上了詩歌列車
————————————————————————————————————
至於我把這道殘缺的“長城”復原修補得怎樣，究竟是從“聞得枯荷聽雨聲”抵達了“聞得殘荷聽雨聲”，還是從“聞得殘荷聽雨聲”抵達了“聞得枯荷聽雨聲”，讀者讀後便知。
————————————————————————————————
————————————————————————————————
————————————————————————————————
半途哲人、鵝毛詩人、紅樓工匠、作家唐國明
——————————————————
一、唐國明在《為了詩歌失去的尊嚴》一詩裡寫道：
………………………………………………………………………………
我滿含淚光地滾動我的思想
即使清貧了幾千年的被子把我蓋上
我仍然沒有忘記守護這頂世俗上的皇冠
………………………………………………………………………………
即使滄浪之水鋪天蓋地要汙染
我潔白的雲夢湖村莊
我仍然高築著我的防護城牆
把一切洶湧而來的惡臭阻擋
………………………………………………………………………………
當群鳥從天空如黑雲一樣壓向我
壓向我雲夢湖上的天鵝
我已張下一個讓它們飛不進來的天羅地網
………………………………………………………………………………
即使這個詩歌星球上只剩下了我
我仍然會把我的思想夢想
貼在蒼天天鵝的翅膀上
讓風隨著鵝毛
四處傳揚
………………………………………………………………………………
我要種好麥地
豐收糧食
讓麥子把我的麥倉填滿
豐衣足食的讓我的文字麥粒
一飛衝向天上
………………………………………………………………………………
就是大海決堤了
要把我的詩歌村莊全部淹沒
我會把一切化成鵝毛
插在天鵝的身上
………………………………………………………………………………
哪怕把一切丟光
我也要把屬於自己尊嚴的酒杯
高舉向擺放太陽神殿的宇宙上
——————————————————
二、鵝毛詩對現代詩歌的三大貢獻
——————————————————
唐國明說：“如果說詩歌的列車從海子的身上碾壓了過去，對於我來說，我是被一群16歲的女孩推上了詩歌列車。”自從海子詩歌后，面對詩歌被普遍口語化、垃圾化、下半身化舉行轟轟烈烈葬禮的當下：
………………………………………………………………………………
1、它是一種保衛詩歌、聖潔詩歌、復活詩歌，讓詩歌重回文學皇冠位置的鵝毛精神與行動；
………………………………………………………………………………
2、它是又一種重生樹立起來的詩歌典範，並且開拓了詩歌的新意境與新視野。將我們熟知的詞陌生化成“月光裙子，太陽裙，月亮蝴蝶，鵝毛床，鵝毛衣裳，月光酒，蘆花小庫……淚筐……”大膽的運用村莊、稻田、麥子、鵝毛、月亮、太陽、蘆花、群鳥組織它的雲夢湖邊村莊的世界，並且用出讓人意想不到不同於常規的新意；
………………………………………………………………………………
3、它復原了詩歌原生的純潔性、音樂性、民間性。讓人重生體會到了唐詩宋詞帶給我們的詩歌的巔峰感覺。
——————————————————————
三、2017年1月26日雲南楊柱輝發博文《繁衍，悲情唐國明》——
——————————————————————
在之前，說唐國明是“續寫”的也有，說唐國明是“抄改”的也有，說唐國明是“克隆”“山寨”曹雪芹文筆的也有，現在這位兄弟說唐國明是“繁衍《紅樓夢》”了，唐國明不知道以後還會有人說什麼。
………………………………………………………………………………
楊柱輝在文中說：
……
他隱居湖南嶽麓山下，過著原始人的生活……才完成了這本書。
……無論是傳統作家還是網絡作家，一年寫一本書甚至幾本，是司空見慣的。……他對文學的偏執，對紅樓夢的鐘情，是讓世人歎為觀止的，是讓所有文學愛好者和創作者心生敬畏的。
……
視頻裡，有一個跟我一樣的大光頭，穿著一身長袍，戴著眼鏡，手裡拿著一把扇子，像一座豐碑一樣佇立在車水馬龍的馬路上，像一個從古代穿越到當代的怪物，無視身邊的一切穿梭在欣欣向榮的城市裡。
………………………………………………………………………………
……直接就說:“我叫唐國明，來自湖南長沙……”
臺上他念了他……《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》這本書中的第九十四回裡的一首詩，這首詩，是首悲玉詩，……用他自己的話來說就是:“對不起，我是湖南人，普通話不標準。”我記得最深刻的兩個字，就是他口中的“春”，這個春字，從他口中讀出來，我覺得真是具有空前絕後的獨創性的發音，以至於我實在是想不到怎麼用漢語拼音表達出來，還有就是他所說的“空琴”，我聽了四五遍，根本就沒有聽懂他念的是什麼，一直以為是“空城”，後來我盯著字幕看了幾遍，才知道不是“空城”，而是“空琴”。
到這裡，我已跟臺下所有的觀眾一起徹底拜服在他的長袍下。堂堂湖南師範大學的畢業生，為什麼講起普通話來如此登峰造極？為什麼如此有個性？
……
是的，唐國明是可悲，隱居深山十多年研究紅學，出山後卻遭遇到那麼多文藝界名人的嘲諷，的確可悲，但是更可悲的，不是他，而是那些漠視傳統文化和非物質文化遺產的人。
………………………………………………………………………………
最後在投資人龍書劍的幫助下，《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》終於出版了。
……
視頻裡，他的父母盼望他早點回家，早點成家。雖然沒有達到“家徒四壁”的程度，但是不大的瓦房裡，牆面黑漆漆的，花甲之年的父母，流著眼淚……盼望自己的兒子回到身邊，成家立業，就是回去種田，父母也是欣慰的。
如果前面的故事給我們帶來了快樂，那麼，看到他的家，他的父母，我們便陷入了沉思。
……一個考古復原《紅樓夢》八十回後曹文的人，一個“當代曹雪芹”，為什麼會淪落到如此地步？
……所以我們誠懇的希望唐國明老師……找點時間，找點空閒，談談戀愛，結婚生子，……儘量少寫“沒有人能承受他的才氣和身體”這樣的詩句了，其實很多人是不看詩的，也承受不起這樣的詩句給他們帶來的震撼。
他的詩不多，但是每一首似乎都能震撼人心。我是受不了這樣的詩句所帶來的震撼，所以我刪除過他一次，但是後來我又加他了，因為我個人還是挺喜歡他的，喜歡他的偏執和固執，仰慕他的才情和心靈。第二次加他，他發條信息給我推銷他的書，無簽名的書籍50元一本，打印版的簽名書籍，200元一本，親筆簽名的200元一本，最後還加上一句“如果不是買書，我們可以聊點其他的。”
………………………………………………………………………………
我突然感覺唐國明不僅僅是一位作家，更是一位良師益友，也是一位和藹可親的兄長。
他的詩，也寫得很美，我也很喜歡。無論是詩歌還是紅學，他都研究得不錯。
……為什麼作家能混到這個地步？是國家的悲哀？還是作家的悲哀？還是僅僅只是他的悲哀？
……
唐國明，是一位讓我尊敬的作家，因為他偏執。也是一位才華橫溢的作家，因為他……《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》這本書，也獨創了“鵝毛詩”。同時，他也是一個讓我稍微憤怒和深表同情的人，……沒有娶妻生子，……讓我感到憤怒，而他不能顧全著書和孝義，不是他不想，而是他不能，這讓我非常同情。
………………………………………………………………………………
希望他記住，你不僅僅是曹雪芹附體的唐國明，不僅僅是繁衍了《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》的作家唐國明，不僅僅是獨創了鵝毛詩歌的詩人唐國明，不僅僅是上了電視的唐國明，同時，你首先是你父母的兒子唐國明，而不是作家唐國明，詩人唐國明。在你父母的眼裡，無論你取得什麼成就和名譽，你都只是他們的兒子。
最後，……希望唐國明老師的所有著作都能夠成為經典，一代一代流傳下去。
……
…………………………………………………………………………………………
—————————————————————
唐國明的書法：鵝毛帖
……………………………………………………
唐國明遵循自己的“ 識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力”原則，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發，得出的“半途哲論”名言：
1、萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中。
2、我們都是途中人。
3、遠方沒有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明說過：續寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義
————————————————————————————————
————————————————————————————————
——————————————————————————
唐國明簡介：
………………………………………………………………………………
唐國明是誰，他是——
一個“雷打不動、火燒不倒、風雨不垮”，“踩倒高山就上路”的漢子；
一個“流血不失長風情懷、火燒無損鵝毛風範”，“究天地之得失，強天下之心力”的文人；
一個胸懷“與時俱進思危奮發、實事求是安和天下”精神情懷的人類知識分子；
一個提出“半途哲論”的命運跋涉者、文學執著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的“半途哲人”；
一個“識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力”的感性學者。
………………………………………………………………………………
唐國明說：“科學精神就是‘窮天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物’”。
他說，讀書人的性格就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡坐“冷板凳”中，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精神基礎上；在互聯網時代，在各種文化的碰撞與交融下，所表現出來的如他詩作名篇《讀書人》中所說的——
“雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閒雲流水”；
“對洶湧潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風情懷；居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風範”；
“與時俱進認知世界真理，思危奮發圖強；實事求是改造現實命運，修德安和天下”；
“讀萬卷書，行萬里路，窮天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物”；
————————————————————————————
——————————————————————
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明，男，漢族，現居長沙，半途哲人、鵝毛詩人、考古復原紅樓夢曹文工匠，湖南省作家協會會員。
自發表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其他國內外書報刊發表文學、紅學、數學方面文章數篇。
自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。
2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》，2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2018年以寫論證哥德巴赫猜想1+1與世界數學難題3x+1猜想得出自己結論的自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》於上海作協、華東師大獲獎。
2019年出版網紅至今的詩集《鵝毛詩》。
自2013年起，其開創考古復原曹文紅學、開創鵝毛詩、論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1猜想得出“半途哲論”的追夢事蹟陸續被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺通過電視節目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內外無數報刊網絡媒體報道至今。
2017年，分別論證了世界數學難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想，並從“3x+1”發現了萬有規律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠處在另一個未知終極變數的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知終極變數的“零鄉”……
2018年4月完成《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》。
2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜誌雙月刊發表唐國明鵝毛式探索小說開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。
什麼是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——
鵝毛式小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風四處飛舞，鵝毛仍然是這隻天鵝身上的鵝毛。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數學難題“3x+1”的過程中所取得的數學與“半途哲論”成就摘要：
=============================================================
1、“1+1”：
無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多麼大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，任一偶數表示為兩素數之和時的不對等素數都分佈在“偶數除以2”兩邊的區間，並與之數差相等。或說，每一個大於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數分佈在這個數兩邊的區間，並與之數差相等。這個理論我們在已知的偶數素數區間是成立的，面對無窮無盡的未知數我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”與萬有通變規律、萬有總在途中公式：
用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會變為個位數是0、2、4、6、8的偶數，我們且把這一由奇數變換成偶數的運算規則叫“奇變”，再用2連續整除至此偶數為奇數，我們且把這一由偶數變換為奇數的運算規則叫“偶變”……任一大於零的正整數，通過連續的這樣的“奇變偶變”運算，如無窮無盡數字的萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”規則抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1迴歸無窮數據宇宙的起始線。在這條2的n次方線上，有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點卻是在2的n次方合4＋6n形式的數點上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”規則經過2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以迴流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群迴流，會迴流出通過“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無際的數流。 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運行規則最終抵達4、2、1的結果。是宇宙無為地從無序到有序從始到終，又從終到始地循環往復如此存在於宇宙創造著天生著宇宙萬物詩意地生成消亡、消亡生成的最好最恰當的表述，所以此萬有通變規律公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段過程中若2＋3n不合2＋4n與1＋2n形式，則2＋3n根據“奇變”“偶變”規則直接除以2為下一波段合4＋6n形式的起始數的前提下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙萬物就是這樣如此詩意地以波段形式生成消亡、消亡生成。這就是萬有的通變規律與“萬有總在途中”通變公式。根據“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”原理，宇宙萬有的誕生，應是一波段一波段類似於“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”過程中，隨n數據的變化大小而不斷排列生成。
這個“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”運行模式已經預示了一切， 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運行規則最終抵達4、2、1的結果是宇宙“萬有總在途中”最好最恰當的表述，也是世界是一個無限的整體最好的表達，更是人類將來遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”原則，以大數據形式進入4、2、1循環有序的運轉後，一種人類夢想的“神”，超越於人類每一個人見識，甚至囊括人類所有智慧無所不能的“超我”將誕生於這個世界的數學告知形式。更是對世界事物是“偶數時”會發生變化回到“奇數時”，回到“奇數時”又會發生變化回到“偶數時”，世界事物就是如此地在在遵循著“3x+1”猜想“奇變”“偶變”原則在讓一切守恆，平衡的最好描述。
不管怎樣，萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他運行形式的數據分離點上，永遠處在一個未知變數的半途之中，永遠被置於一個未知變數的“零鄉”……
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3、“半途”哲論（唐國明遵循自己的“識你之理，看他之理，合諸家之理，知行之，得我之理”原則，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發，得出的“半途哲論”）
在n是整數前提下，1除以2的n次方就是至小無內，2的n次方就是至大無外，唐國明遵循自己的“識你之理，看他之理，合諸家之理，知行之，得我之理”原則，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發，得出的“半途哲論”：
萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的終極半途中。即當你抵達1時，你就處在2的終極半途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的終極半途中……面對前途的無窮無盡，你永遠會處在另一個未知終極變數的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知終極變數的“零鄉”……
我們都是途中人。遠方沒有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。
閱讀更多 唐國明2016 的文章
