1
聞一多
聞一多（聞家驊，1899年11月24日-1946年7月15日），字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，畢業於清華大學，中國近代愛國主義者，民主戰士，中國民主同盟早期領導人。
1916年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1945年12月1日，昆明爆發“一二一”慘案，聞一多為死難者書寫輓詞，並撰寫《一二一運動始末記》揭露真相。
2
十年清華，詩畫兼修
1912年十三歲時以複試鄂藉第一名的成績考入北京清華留美預備學校（清華大學前身），在清華度過了十年學子生涯。喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。
入校時他的姓名是聞多，同學就用諧音的英文詞widow（寡婦）給他起了綽號。那時候，聞一多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多，他從善如流，立刻笑領了。他學習刻苦，成績優異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。
3
思鄉《太陽吟》
在清華留美預備學校讀了十年書，又到美國深造三年，或許聞一多早就變得洋味十足了吧？不是的，他雖然洋裝在身，可他的心，卻依然是中國心！——他日夜懷念著祖國，思念著家鄉。於是他便寫下了這一首《太陽吟》。
《太陽吟》是聞一多留學美國期間創作的一首著名詩歌。這首詩創作於1922年的秋天，後來收入作者的第一本詩集 《紅燭》之中。《太陽吟》中反映出作者強烈的愛國之情和刻骨的思鄉之情。全詩共分為12小節，每小節為3句，而且一韻到底，中途沒有變韻。
4
思鄉《太陽吟》
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了遊子的一出還鄉夢，
又加他十二個時辰的九曲迴腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘乾了小草尖頭的露水，
可烘得幹遊子的冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊——神速的金烏——太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一週，
也便能天天望見一次家鄉！
聞一多的民族氣節和愛國情懷是分不開的。還巧妙地運用了一個反問句“可烘得幹遊子的冷淚盈眶？” 更能體現出聞一多當時的遊子之心。
在全詩的結尾部分，詩人乾脆把太陽認作是自己的 “家鄉”，詩中這樣寫道：“太陽啊，慈光普照的太陽!往後我看見你時，就當回家一次，我的家鄉不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
5
憤世《洗衣歌》
（一件，兩件，三件，）
洗衣要洗乾淨！
（四件，五件，六件；）
熨衣要熨得平！
我洗得淨悲哀的溼手帕，
我洗得白罪惡的黑汗衣，
貪心的油膩和慾火的灰，……
你們家裡一切的髒東西，
交給我洗，交給我洗。
銅是那樣臭，血是那樣腥，
髒了的東西你不能不洗，
洗過了的東西還是得髒，
你忍耐的人們理它不理？
替他們洗！替他們洗！
洗衣是美國華僑最普通的職業。因此留學生常常被人問道：“你的爸爸是洗衣裳的嗎？”許多人忍受不了這侮辱，然而洗衣的職業確乎含著一點神秘的意義，至少我曾經這樣的想過，作洗衣歌。
這裡的“不乾淨”，“不平”，顯然另有含意：不是說汗衫洗的乾淨不乾淨，是種族歧視者的嘴臉；不平的是這個世道。
6
紅燭（節選）
紅燭啊！
流罷！你怎能不流呢？
請將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結成快樂的果子！
紅燭啊！
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，
創造光明你的因。
紅燭啊！
“莫問收穫，但問耕耘。
7
紅燭（節選）
詩歌歌頌紅燭，寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實現自己的理想而著急，流淚。
詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻的精神，歌頌這來之不易的光明。在這樣的歌頌中，詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實幹，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結果。詩人說：“莫問收穫，但問耕耘。”
8
“啞舍”主人梁秋實
梁實秋，原名梁治華，字實秋，1903年1月6日出生於北京，浙江杭縣（今杭州）人。筆名子佳、秋郎、程淑等。中國著名的現當代散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。
他是中國國家社會黨黨員，否認文學有階級性。早期梁實秋專注於文學批評，堅持將描寫與表達抽象的永恆不變的人性作為文學藝術的文學觀。
雅舍是中國著名散文家、學者、文學批評家、翻譯家梁實秋的故居，位於重慶市北碚城區內。1940年，梁實秋在重慶北碚定居，他與吳景超共同在主灣山腰購得一棟平房，以吳景超之妻龔業雅的名字命名，為“雅舍”。雅舍為磚柱木架，瓦頂夾壁，有屋6間，分高低兩磴，梁實秋住一室一廳。梁實秋在雅舍寓居7年，創作《雅舍小品》20篇，反響很大，風動一時；去臺灣後，梁實秋把《雅舍小品》出成專集，再版300餘次，“雅舍”之名不脛而走，名噪於世。
9
跟魯迅的對壘式論戰
批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”，不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”，主張“文學無階級”，不主張把文學當作政治的工具，反對思想統一，要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰不斷。梁實秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”，毛澤東也曾把他定為“為資產階級文學服務的代表人物”。從1927年到1936年，論戰持續了八年之久。
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