【周末，跟着老梁逛许昌】
第136站：上龙王庙（颍河大坝遗址）
传说，许昌此庙乃唐太宗御笔册封，古怪甚多‖老家许昌
文·图‖梁耀国
黄龙庙、黑龙庙、白龙庙，全国各地诸如此类的的龙王庙数不胜数，而敢称上龙王庙的，据说只有地处榆林乡贾庄村颍河岸边的这座，传说它可是唐太宗李世民御笔册封的。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接欣赏：）
听在此护庙的贾永红先生介绍，隋末唐初，李世民与隋将宇文成都在颍阳城（秦置县，属颍川郡，治所在许昌市西南。《史记·高祖本纪》载，秦二世三年，公元前207年，“南攻颍阳，屠之。”）展开激战，兵败后向西撤退，被颍河所阻。危急关头，宽阔的河面上突现一座石桥，助其脱离了险境。
李世民登基后，认为此地的龙王救驾有功，不仅拨出巨款，而且派心腹大将尉迟恭（尉迟敬德）亲自督建庙宇加以奉祀。
该庙建成后，李世民亲手在龙碑碑首上题下“上龙王庙”几个大字。
下图：上龙王庙标牌。
未毁之前的上龙王庙占地一百二十亩，后经历代重修，扩建为三宅九院，殿舍百余间，石碑三百余通，神像二百余尊。其中铜像数十尊，高者丈二，小者盈尺，均铸于大钟之上。
上世纪四十年代，颍河发大水，不是房倒屋塌，就是东西被洪水冲走。这百年一遇的大洪水，再加上后来的“破四旧”，两次劫难，致使这里的文物损毁殆尽。
在贾永红先生的热心陪同下，我走马观花参观了上龙王庙。参观过程中，瞅上龙王殿门口的对联撰写的不错，遂抄录了下来：
上联是：
三山五岳鹤家乡
下联是：
五湖四海龙世界
其间，我问贾先生庙里是否还保存有完整的老碑，最好上面带有文字，因为老碑上记载的内容才具有历史价值，也才最具说服力。
下图：大雄宝殿。
贾先生说这几年从地下挖出几块残碑，另外又从附近沟边河沿收集了几块，统统在后面堆着。说着，他把我领到一棵泡桐树下，指着一堆被枯叶覆盖的残碑说，这些都是，我不识字，你自己看吧。
我抓起一把焦黄的树叶，扫去东边几块碑上的浮土，俯下身子仔细看，发现上面一个字都没有。无奈，再去看西边的。西边的两通碑又长又宽又厚，只可惜脸对脸扣在一起，无法看到上面的碑文。我和贾先生试图把上面的石碑翻个身，使出了吃奶劲，依然纹丝不动，只好放弃了。
看我有些泄气，贾先生突然间想起了什么，说后面还有一块碑，那上面有字。我一听来了精神，连忙随其跑了过去。碑文显示：
上龙王渡口创修 大王庙金塑神像 重艌（nian，意为用桐油和石灰填补船缝）舟船 补修桥梁碑记。
令人遗憾的是，碑记内容缺失。
就这通石碑所记载的内容，贾先生进一步解释说，很早以前，颍河自贾庄的东北角拐朝东流，到徐杜村西折向西南，到贾庄东南角，也就是现在的上龙王庙位置，再次折向东南，大体呈“之”字形。以前的上龙王庙，就在徐杜村到贾庄村这一段河南岸的河滩上，旁边就是渡口，常年有船在颍河上摆渡，以方便两岸百姓往来。
下图：残碑。
为了证实他的说法，贾先生领我翻过河堤，在河边立陡的河崖上，果然找到一个硕大的青石碑座。
他说他曾想找大钩机把它吊出来，一个是河堤太窄钩机进不去，二个是河滩上树太密，钩机的长臂无法伸进去，权衡再三，最终还是放弃了。
这之后，贾先生又领我到农户家看了几通散落的碑，其中一通碑额为“为善最乐”。因它们都是些记载捐款者姓名的功德碑，且无勒刻时间，故没啥史料价值。
此时，已是十二时许。贾先生邀我晌午去他家吃饭，被我婉言谢绝了。
下图：贾永红先生领我寻找颍河边的碑座。
其实，我心里急着想去见的，则是庙院里泥塑一般，坐在火堆旁烤火的耄耋老者。庆幸的是，我回到庙里，老人还在。 老人叫安永义，是贾庄西南安庄的，今年88岁。
我搬来板凳，在老人的对面坐下。他怕我冷，掬了一梱干树枝，架在即将燃尽的火堆上，立刻重燃起熊熊大火。滚烫的热浪阵阵袭来，炙烤得呼吸都困难，吓得我赶紧搬起凳子坐到了上风口。
老人说起故事绘声绘色，听着颇有趣味。他说，过去的颍阳城又叫栾霸（老人说是这两个字，未考证）寨，就在榆林乡政府西边，安禄山起兵造反才被焚毁（颍阳城被屠是公元前207年，被毁是安史之乱期间，即公元703年之后，前后又存在900余年）。
他记事时，豁豁牙牙的寨墙还有，后来时兴平整土地算是彻底平掉。出西寨门是条丈余深的路沟，也就是过去的官道，往西直通上龙王庙和渡口。
在他五岁那年夏天，跟着哥哥来上龙王庙旁边的颍河里洗澡，脚下一滑掉了进去，咕咚咕咚喝了好几口水。哥哥一看情况不妙，伸手把他从水里拽了出来，照他屁股上啪啪就是两巴掌，吓唬他不准再下水，否则龙王爷会把他拽进水里淹死。
解放前，上龙王庙就改成了榆林中心小学。由于这里河窄弯多，年年发大水，大殿和石碑经常泡在水里。每年雨季，河水基本与河堤平，上游下来的水稍微大些，就会漫堤。
下图：安永义老人。
传说有两个妖魔鬼怪，变成两个穿黑衣裳的人，在河堤上走着说着。一个打赌说今年颍河怕是不会开口子了，另一个应赌说，开不开口子，就跟这一回。
恰在这时，从西北上游漂来一只羊，应赌那人一箭射过去，中箭的羊一疼一翻身，结果水就漫过了河堤。先是小口子，慢慢越冲越大，导致决口，最后连榆林街西寨门都冲了。
上龙王庙这一片，以前稀奇古怪的事多着呢。
听老辈人说，很久以前，姚湾村有个七八岁的小孩，去后地玩，半路碰见个卖梨的。卖梨的看小孩眼巴巴的样子，问他想不想吃，小孩答想吃没钱。卖梨的接着说小钱也行。话音未落，小孩真从身上摸出一枚小钱，递给卖梨的。君子一言，驷马难追。一看这情况，卖梨的只好挑了个烂梨，扔给了小孩。
小孩吃完梨，把梨核（hu）往地里一埋，不大功夫，出芽、开花、结果。
小孩蹲在树下吃得吃不下，就对卖梨的说，你把树砍了吧。说完，人就不见了踪影。卖梨的怪听话，拿刀把树砍倒，等转过身，才发现是把自己的车把砍了。
下图：颍河故道。
还是这个小孩，他去扬州观灯，往一领席当中一坐，四角放四碗水，席就托着他腾云驾雾飞走了，当天飞了个来回。
门上人不信，也想试试，小孩再三交待他半道不能睁眼，一睁眼就会掉下去。
回来的路上，那个人不听话，眼一睁，果真从天上掉到了地上，走呀走，走了好几个月才走回来。
又有一次，这个小孩碰见个要饭的（乞丐），他问要饭的想吃肉不想，要饭的说做梦都想，小孩儿说你一边等着去。一会儿，有人掂着肉朝这边走来，走到小孩跟前，小孩说他你看你手上掂的啥？那人低头一看，竟是颗人头，吓得往路沟里一扔，拔腿就跑。见人家跑远了，小孩下去把肉捡出来，点了堆火，烤熟后俩人美美地吃了一顿。
当然，小孩再能，也有失手的时候。一天，他远远地看见一个妇女㧟了一篮油馍经过，随手掐了一根麦秆，一吹吹出一大群马蜂，嗡嗡嗡朝那个女的飞了过去，吓得女的扔下油馍篮就跑。见女的跑没影了，小孩拾起油馍篮，吃完油馍，㧟着空篮回家了。到家才知道，那女的是他姑，要来他家走亲戚。他爹听说后很生气，要活埋他。小孩往堂屋一坐，说你也别活埋了，等会儿神仙就来接我。后来听人家说少林寺大佛殿的小和尚，就是姚湾村的那个小孩。
我问这段河道啥时取直的，老人说是民国，具体哪一年他也不记得了。不过，河东沿离许平南高速公路桥南一百米，立有石碑，还有当时砌的砖坝，想看的话你可以去看看。
我一看时间，已经下一点。我问老人中午咋吃饭，他说他一天吃早晚两顿，午饭向来不吃。下午没事，打算骑车去榆林街转转。见老人身体如此硬朗，我不由地向他挑起了大拇指。
根据老人指的方位，我很容易就找到了堤脚处的碑牌，上面用红漆醒目地写着：
颍河大坝 大中华民国卅（sa）六年（1947年）五月竣工
在它的下面，用红石又筑了一道护堤。
下图：颍河大坝遗址。
一旁的标志显示，此工程名称为颍河口子门险工治理工程，建设单位为许昌县水利局，施工单位为县水利施工队，开工日期为2005年6月，竣工日期为2005年8月。
我下至颍河水边，不时看到有车辆在高速公路桥上疾速驶过。
下图：凌驾于颍河上的许平南高速公路桥。
右手不远处，是一堵砖砌的墙，长约三四十米，高约三米，宽约两米，显然是为了挡水。在河的对岸，新砌了约五十米长的红石护坡，它的南北两端，还保留一截民国卅六年的大坝遗址，清一色的青砖、白灰砌就，高度、宽度和右手边的差不多。
望着静默的水流和摇曳的水草，我在想，上龙王庙里的香火焚燃了一千多年，水患治住了吗？回答是没有。而民国那次对颍河去弯取直、挖疮除疴的大手术，以及解放后历次开展的声势浩大的治颍工程，才彻底降伏水魔，从此安澜。
下图：在大坝旧址上建的新坝，两端老坝依稀可见。
【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。
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