最近在知乎看到一個問題：“有哪些常見的道德綁架？”
我想應該就是能者多勞吧。
有人說能力越大，責任就越大，也有人說有天塌下來總會有能者頂起來，可又有誰問過：能者願不願意犧牲自己，做眾人眼中的頂樑柱？
能者多勞這句話，看似是對能者的讚美，可本質上卻是脅迫能者多勞多付出的道德綁架，甚至能者多勞，已經成為有些人眼中的理所當然。
1
能者多勞，不是能者的義務
馬薇薇說過，“大眾認為能者多勞，是對能力者的詛咒”。
能者多勞是出於能者的主觀意願，卻並非能者的義務。
還記得感動中國的歌手叢飛的故事麼。
叢飛是一名收入不高的非著名歌手，他省吃儉用過著樸素的生活，卻把所得全部資助給了貧困學生，先後資助貧困兒童183名，捐助金額超過300萬元，第一任妻子也因為無法忍受他的無償捐獻，而與他離婚。
為了給貧困山區的孩子籌集學費，他無休止地參加各種演出活動，硬生生地把胃病拖成了胃癌晚期，年僅37歲就英年早逝。
可更令人氣憤的是，他的無私奉獻不僅沒有得到回報，甚至被認為是理所應當的責任。
得知他生病的消息，很多受助人卻選擇了知恩不報，而他在生病期間收到最多的消息居然是受資助人的質疑，和催要生活費的消息。
住院期間的叢飛與妻子女兒
當知道叢飛得了胃癌暫時無錢捐贈時，有一位學生家長的回覆竟然是：你不是說好要將我的孩子供到大學畢業麼？他們現在正在讀到初中，你就不肯出錢了，你這不是坑人嗎?
叢飛原本是出於善意的幫助，可這善意的承諾卻將他架上了天梯，無力向上走卻沒有了下梯之路。
其實在我們的生活中，這樣的事情也不少見，被鄉親們脅迫捐款的大衣哥朱之文，被老鄉要求修路的趙麗穎，被網友在微博逼迫為武漢捐款的明星。
能者多勞，是能者出於自身的高尚情操的奉獻，而不是理所當然。
柏拉圖曾經說過；“一切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。”
強者沒有義務幫扶弱者，弱者更沒有權利要求強者揹負這種責任。
2
能者多勞，是對能者的不公
有人說：“所謂能者多勞，不過是聰明人欺負老實人名正言順的藉口，卻大多出自懶惰人之口。”
能者多勞，意味著能者要比普通人做出更多的犧牲，這是對能者的不公平，是一種強盜邏輯。
能者之所以成為能者，是因為比別人付出了更多的努力，如果因為自己的優秀揹負更多的責任，能者將不再願意成為能者。
還記得剛開始工作的時候，我因為表現出色，在其他和我一起入職的小夥伴，還在做項目組員的時候，我已經被委任了項目組長的角色。
最開始的時候，我還覺得被委以重任是一種榮耀，後來卻發現這已經變成了一種無法卸下的負擔。
同樣的工資待遇，我卻因為能力優秀而需要承擔更多的工作任務，揹負著更高的責任。
同批次入職的組員，做好自己所負責的那部分工作，就可以得到領導的表揚，而我不僅要做好自己的那份工作，還需要指導新人，對接客戶，複核全部的項目成果。
可是做的越多，領導的要求就越高，做的越多就越容易出錯。
我的多勞是以犧牲個人的閒暇時間，和身體健康為代價的，如果能者多勞，多的只是工作量而沒有酬勞，那就是一種不公平。
任正非說過一句話：“華為的員工為什麼會願意主動去加班？那是得益於華為的分錢模式！只有給員工漲工資發高薪，員工才會願意拼命去幹，才會死心塌地跟隨你。”
能者可以多勞，但前提是多勞多得。
3
能者多勞，會讓弱者無勞
古人云：“能者多勞，智者多憂，無能者無所求。無所求者，樂得輕鬆。”
可是在激烈競爭的現代社會，弱者無所求卻也無法享受安逸。
因為能者多勞到了一定程度，就有可能演變成了只有能者才可以多勞，那時，弱者將會被能者擠佔出局，慘遭淘汰。
能者多勞，意味著能者承擔了原本計劃分配給其他人的工作，如果重任都由能者承擔，其他人則會沒有了表現的機會。
當能者在完成自身任務，仍有餘力完成弱者的工作，那麼弱者也就不再被需要。
劉慈欣的小說《贍養人類》中出現的 “終產者”現象，就是能者多勞，弱者無勞的極致。
在第一地球，隨著科技的進步，“終產者”在教育和科技水平上遠遠高於其他人，第一地球的貧富分化達到極致，99%的世界財富掌握在“終產者”的手中，星球變成了由一個擁有該星球的一切的“終產者”和數十億窮人組成的世界。
“終產者”的私人財產包括：整個星球以及它的大氣層及海洋，窮人只能靠自身的循環系統維持生命。
但因為科技的進步，絕大多數工作都可以由機器完成，窮人連靠努力改變命運的機會都不再擁有。
西塞羅曾經說過：“公正的原則，必須貫徹到社會的最底層。”
“能者多勞，多勞多得”看似公平，但這只是相對意義上的公平，卻不是絕對意義上的公平。
因為站在人生起跑線的那一刻，我們就有了體力、智力和貧富的差距，每個人的起點和背景是不同的，也就沒有絕對的公平。
從體力和精力來說，男性強於女性，在職場上男性就相當於強者，同等條件下男性就會也比女性有更多的就業機會。
如果一切以能者多勞為標準，這個社會當中，就只有男人外出闖蕩工作，女人就只能在家裡做家務看孩子。
而從國家的資源分配和工業基礎來看，如果只有能者才可以多勞，這個世界就只有發達國家適合搞研發，而發展中國家就只能永遠做世界工廠，強國一直是強國，弱國也無法提高話語權。
能者可以多勞，但也要讓弱者有勞。
4
讓能者多得，弱者可得
真正的公平是讓能者多得，也要讓弱者可得。
能者多勞，是一種主觀選擇而不是道德綁架，如果逼迫能者多勞卻沒有給予對應的多得，是一種不公平的強盜理論。
如果能者願意多勞，組織應該制定適當的激勵機制，讓能者獲得相應的報酬和獎勵。
能者可以多勞，但多勞不應該是機械的重複工作，不是讓能者承擔兩個人的同類工作，而是讓能者集中精力攻堅克難，培養核心競爭力，實現能力升級。
能者多勞，如果只有基礎工作的增加，而不是技能的升級，無法促進能者的個人發展，反而會將暫時只能從事基礎工作的弱者淘汰出局。
能者多勞，也要讓弱者有勞。
就像詹青雲在奇葩秀中提到的“相對優勢”理論，能者可以在絕對優勢領域發展自己，弱者則應該努力提高自己，在相對優勢領域發光發熱。
能者和弱者地位並非固化，通過努力就可以實現弱者到強者的轉變。
作為能者，要時刻保持危機意識，不斷提高自己的能力，作為弱者更應該拼搏奮鬥，迎頭趕上。
只有強者和弱者，在相對公平的激勵的環境下共同發展，才能促進整個經濟的發展和社會的進步。
文 | 毒哥&明月之秋
閱讀更多 毒哥談職場 的文章
