△宋太祖趙匡胤
“臥榻之側，豈容他人鼾睡乎。”
上面這句至今還左右著無數人大腦的著名格言，正是出自北宋的開國皇帝——趙匡胤之口。
北宋初立之時，同時還存在著後蜀、南唐，南漢，北漢，吳越等割據勢力。太祖趙匡胤自宋朝開國伊始，便加緊統一全國的進程。兵強馬壯的北宋先後消滅了南平，後蜀，南漢三國，處於江南的南唐，此時已經成為趙匡胤的下一個目標。
南唐後主李煜雖然是一個天才詩人，但是在政治上實在是庸碌無能。每天除了玩樂賞花，剩下的時間就是吟詩作對，對軍機要事一概不知的他深知南唐國力孱弱，靠著這些老弱殘兵不足以抗衡北宋朝廷，為保全南唐的江山，李煜只好派出謀士徐鉉，乞和稱臣，每年派遣使者進貢大批金銀財寶。
△宋滅南唐示意圖
公元974年秋，北宋王朝通過采石之戰和秦淮河之戰的勝利，基本已經奠定勝局，絕望之下，李煜派遣徐鉉到汴京向太祖趙匡胤求和。席間，趙鉉情哀詞切，極力向趙匡胤訴說南唐“無罪”，且聲氣愈厲。忍無可忍的宋太祖按劍而起，大聲說出了這句千古名句：
“不須多言！江南亦有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！”
此句一出，徐鉉已知北宋滅南唐之心無可挽回，只能回去覆命，而宋太祖的這句話，也常常被人引用，指代自己的勢力範圍或者利益不容他人侵犯。現今社會，有許多媒體喜歡用這句話形容兩個國家之間的關係。如《經濟學家茶座》中，曾有一篇文章寫道：
“美國絕對難以容忍其他國家超越美國，臥榻之側，豈容他人酣睡？”
在此句中，作者就將“鼾睡”寫成了“酣睡”，我個人認為，這樣是不準確的。“鼾睡”與“酣睡”儘管讀音相同，但形容的意境卻大不相同。臥榻之側到底應該怎麼睡才合情合理呢？
△此圖為錯誤示例
一、句中“酣睡”與源出文本相悖
李燾的《續資治通鑑長編·太祖開寶八年》記載：
“上怒，因按劍謂鉉曰：‘不須多言，江南亦有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！’鉉皇恐而退。”
宋朝的《楊公談苑》也曾記載：
“開寶中王師圍金陵，李後主遣徐鉉入朝，對於便殿，述江南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。太祖曰：‘不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈可許他人鼾睡。’”
以上兩處都可以看出，史料記載中，趙匡胤的這句話出現的應是“鼾睡”而不是“酣睡”。
△“鼾”就是打呼嚕
二、“鼾睡”與“酣睡”詞義不同
鼾與酣，雖然讀音相同，但是“鼾”字，指人睡覺時粗重的呼吸，也就是俗稱的打呼嚕。而“酣”字，古時多指的是酒後的一種狀態，有飲酒盡興之意，也泛指盡興，暢快 。
值得一提的是，“鼾睡”一詞在古時時常出現，而“酣睡”則並不常見，例如兼收現代漢語和古漢語詞彙的《辭海》和集中闡釋古漢語詞彙的《古代漢語詞典》中，並沒有收錄“酣睡”詞條。而在解釋“鼾”字時，兩書都收錄了“鼾睡”這一詞條。而只有《辭源》中，引用了元朝詩人朱德潤的：“陳郎酣睡未知曉，採石夜渡江秋聲”記錄“酣睡”一詞。
也許是因為現在的生活中，形容睡態的詞語大多被替換成了俗語，所以很多人對“鼾睡”這個詞語可能感到有些陌生。
三、“鼾睡”更符合當時情境
結合當時的情景看，徐鉉前來乞和，本該與宋太祖談談條件，商討一下怎樣兩方才能停戰，但是徐鉉只是“情哀詞切”的訴說南唐無罪，而且聲氣愈厲。耐著性子聽完這些的趙匡胤忍無可忍，終於拍劍起身，怒答道：不要多說了！南唐本身是沒什麼罪的，但天下就應該統一，朕的臥床上怎麼能容許別人呼呼大睡呢！通過詞義的解讀，也只有“鼾睡”才能體現太祖的怒意與決心。
我們試想一下，北宋初興，剛剛平滅三國的宋軍正是戰意高漲的時候，坐在龍椅上的趙匡胤滿心都是傲視四海、獨霸天下的聲威氣勢。某一天的朝堂之上，他心心念念盼到的不是前線的捷報，而是一把鼻涕一把淚的徐鉉，雖然太祖的心中似有不悅，但是礙於面子只能是一扭臉一閉眼的耐著性子聽完徐鉉的哭訴。不知道過了多久，終於聽的不耐煩的宋太祖，這才拍劍起來說了這些話。
儘管宋太祖趙匡胤在詩詞造詣上略輸李煜，但在“鼾睡”一詞的運用上，實則是更加生動形象，不但淺顯易懂的告訴徐鉉自己已經沒心思聽下去了，還巧妙的影射出南唐朝廷與北宋朝廷的矛盾衝突，同時向徐鉉顯示了自己滅南唐的決心。
由此可見，“鼾睡”從情境上講，更能引起同室的注意，很容易體現出因為被“鼾睡”打攪所體現出的煩躁乃至憤怒。而“酣睡”一詞，形容的不過就是一般的睡大覺。所以，“酣睡”時臥榻旁邊的人還可容忍，但“鼾睡”恐怕大多數人是不能容忍的，這顯然也更符合兩國交戰的狀態。
結語
趙匡胤的這句“臥榻之側，豈容他人鼾睡乎”現如今已經成為了宣示主權的必備名句。不但在各類雜誌文稿中出鏡率極高，在形容兩國關係中也時常被引用。而當今國際社會中，國與國之間的關係又十分微妙，故而更應該用詞嚴謹，因此，這句話中的“酣睡”應改為“鼾睡”更加準確。
END.
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