從漢朝開始，統治者看到了秦滅亡的教訓，發現儒家和士大夫才是最好的統治工具。儒家和士大夫開始了天下秩序的設置和維護。之前自由的男女關係也被硬加上了一些冠冕堂皇的說法，看起來非常得蹩腳、荒唐。比如之前大家在春天開始的追逐求愛被硬加上了一位“媒氏”，說一切都是在“媒氏”的監督下進行的，這樣做只是為了讓這一切聽起來有秩序，所以這種制度容易培養偽君子就不難理解了。
貴族的家庭生活也被加上了束縛，男主人被規定要和每一位妻妾都保持親密關係，要做到雨露均霑，休息只有在服喪期間。和妻妾們雲雨的時機是按照每位妻妾的年齡來安排，而不是男人的喜好。如果妻不在，男人不得在妾的閨房中留宿。而種種這些，就是儒家樹立的道德禮儀。但綱常廢弛其實也是司空見慣，貴族們會娶任何一位他們喜歡的女人，不是按照禮數只在貴族中間選擇，穢亂宮廷的事情更是屢見不鮮。特別是景帝的親屬，亂倫是他們最喜歡的事情，每個被他們看中的已婚婦女也都逃脫不了魔掌，而且他們的妻妾們也有樣學樣，不亦樂乎。膠西王劉端陽痿，所以乾脆掰彎自己，寵幸少年郎。江都王劉建放在今天都是性變態中的極品，一群人一起快樂之後再把男男女女淹死在湖裡，亂倫、動物等司空見慣。廣川王劉去堪稱美女殺手，他親手虐殺了十幾位自己曾經的寵妃，他的兒子海陽更是虎父無犬子，也是公認的春宮圖創始人。
漢朝皇室推行儒家是為了統治，自己卻非常篤信道家，每位都潛心研究雙修和煉丹，也從不掩飾自己的雙性戀傾向。偉大的漢武帝更是一生都有一直陪伴左右的男性伴侶，還留下了很多可歌可泣的“愛情故事”。西漢的最後一個皇帝哀帝和他的好夥伴董賢一起睡覺，早上起來要出去時卻看好夥伴睡得正香，為了不打擾他，揮劍割斷了被董賢壓住的衣袖，從此“斷袖”就成了男子同性戀的文言表達。
阻礙的力量非但沒能束縛男女的自由，反而招來了更多更強的反抗，反抗得越激烈反而帶來了越激烈的快感。但總體上，男女之事還是被放在很重要的位置，常年用兵的漢武帝還專門在軍中設置女營從徵，是最早的“營妓”。
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