清廉賦
四季有序，萬物無私。循日月之升落，知天地之恩澤。長懷華夏之文明，始起上古之軒轅，立制曰：“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。惟仁是行，以德為先。五千年春秋，十億餘人民，乃成就今日浩浩之中國矣。
篤孝賦
昔者盤古開天，女媧造人，撫山川以為友，採星象以為賓。念吾華夏一族，發於中原，定於九州，行以周禮，孝以宗親。吾族之聖賢，視孝為眾善之先，將孝為成人之根。巍巍乎赤縣，百代以流傳；察察之祖訓，永久以遵循。
愛悌賦
一峰雄峭，眾巒簇立；一江貫流，百川匯積。夫絕壁參天之木，上有蔥蘢傘冠掩天蔽日，下有盤錯韌根犬牙互依；夫鐘鳴鼎食之箸，單支談笑間唾手而折，至雙竭力處抱團不移。獨撐竹篙，難經以風浪；千帆艦隊，可騁以汪洋。何也？維知愛悌，人儕心齊！
遵禮賦
天地蒼蒼，歲月茫茫。唯我先祖，儀禮之邦。滔滔之黃河於中原曲徊，孕育服章之美，稱以華，制定禮儀之大，謂以夏，華夏文明由此源遠流長。巍巍之泰山受群峰簇擁，闡述克己之道，成以孔，鼓呼取義之聲，發以孟，孔孟先賢由此千古傳揚。
夫禮，天之經，地之義，國之幹，民之行也。其成形於古聖周公，於攝政之初，探伊洛之地，建東都洛邑，集各方諸侯於此，制禮以作樂，頒佈之典章。大者，平國家，定社稷，序人民，利後嗣也；小者，定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。憑禮天下安寧，依禮天下隆昌。周曆八百，或祭祀，或朝聘，或婚冠，或喪葬，皆配禮樂之器也。有司執禮，奏黃鐘，歌大呂，奏太簇，歌應鐘，所司其職，未曾假人矣。然周道衰微，樂壞禮崩，至戰亂以紛起，世事而無常。
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